Jesuitengeneral neuer Vorsitzender der Union der Generaloberen

(Rom) Am 14. Okto­ber 2016 wur­de er zum Schwar­zen Papst gewählt. Nun über­nahm Arturo Sosa auch den Vor­sitz der Uni­on der Gene­ral­obe­ren (USG) in der katho­li­schen Kir­che. Ein Signal mehr, wel­che Rich­tung in der Kir­che der­zeit das Sagen hat und Posi­ti­on um Posi­ti­on besetzt.

Anzei­ge

Der Jesui­ten­or­den ist der zah­len­mä­ßig größ­te Män­ner­or­den der katho­li­schen Kir­che (einen weib­li­chen Zweig gibt es nicht), und er ist auch der ein­fluß­reich­ste. 16.000 Jesui­ten gibt es heu­te welt­weit. Vor dem Zwei­ten Vati­ka­ni­schen Kon­zil waren es noch mehr als dop­pelt so vie­le. Sie sind so aus­ge­bil­det, daß sie nicht nur gemein­sam ein gei­sti­ges Heer bil­den, son­dern zugleich jeder ein Ein­zel­kämp­fer ist.

Wachsender Einfluß

Durch ein Zusatz­ver­spre­chen ver­pflich­ten sie sich zur beson­de­ren Treue gegen­über dem Papst. Aus die­sem Grund galt es lan­ge Zeit als undenk­bar, daß ein Jesu­it selbst Papst wer­den könn­te. Seit dem 13. März 2013 ist das erst­mals in der Geschich­te des Ordens und der Kir­che der Fall. Mit der Wahl von Papst Fran­zis­kus ent­stand das per­fek­te Treue­ver­hält­nis zwi­schen Orden und Papst. Dies zeig­te sich auch im Rück­tritt von Ordens­ge­ne­ral Adol­fo Nico­las und der Wahl sei­nes Nach­fol­gers Arturo Sosa.

Seit dem 14. Okto­ber 2016 ist der Vene­zo­la­ner Sosa 31. Ordens­ge­ne­ral. Wenn Papst Fran­zis­kus als Erbe und Nach­fol­ger von Johan­nes XXIII. gese­hen wird, gilt das­sel­be von Arturo Sosa für Pedro Arru­pe, der von 1965 bis 1981 (for­mal sogar bis 1983) der Schwar­ze Papst war. Bis ihn Papst Johan­nes Paul II. entmachtete.

Gestern gab die Gene­ral­ku­rie des Jesui­ten­or­dens in Rom bekannt, daß ihr Gene­ral­obe­rer auch zum Vor­sit­zen­den der Uni­on der Gene­ral­obe­ren (USG) der katho­li­schen Män­ner­or­den gewählt wur­de. Die USG bestä­tig­te die Wahl heu­te durch eine eige­ne Aussendung.

Die USG ver­tritt die katho­li­schen Män­ner­or­den der Kir­che. Mit dem Vor­sitz ist die Mit­glied­schaft in einer Rei­he von vati­ka­ni­schen Gre­mi­en ver­bun­den. Sosa über­nahm ihn vom Schwei­zer Kapu­zi­ner Mau­ro Jöh­ri, der von 2013–2015 stell­ver­tre­ten­der USG-Vor­sit­zen­der und seit­her Vor­sit­zen­der war.

Die Wahl von Gene­ral Sosa bedeu­tet eine wei­te­re Ein­fluß­er­wei­te­rung einer bestimm­ten Rich­tung im Jesui­ten­or­den und in der Kir­che. Eine Ent­schei­dung „ad mino­rem Dei glo­ri­am“, wie ein Kom­men­ta­tor auf dem Twit­ter-Account des Vati­ka­ni­sten Edward Pen­tin meinte.

Pedro Arru­pe setz­te als Ordens­ge­ne­ral 1974/​75 eine revo­lu­tio­nä­re Neu­aus­rich­tung des Ordens durch, poli­tisch auf den Sozia­lis­mus und kirch­lich auf den Moder­nis­mus. Er gilt als gro­ßer För­de­rer des jun­gen Jesui­ten Jor­ge Mario Berg­o­glio, den er in mit erst 36 Jah­ren schon zum Ordens­pro­vin­zi­al für Argen­ti­ni­en machte.

General Sosa Arrupes Revanche

Der heu­ti­ge Ordens­ge­ne­ral, Arturo Sosa, ver­öf­fent­lich­te 1978, am Höhe­punkt der Arru­pe-Ära, den Auf­satz: „Die mar­xi­sti­sche Ver­mitt­lung des christ­li­chen Glau­bens“, in dem er den Ver­such unter­nahm, der Alli­anz zwi­schen Sozia­lis­mus und Chri­sten­tum eine theo­re­ti­sche Grund­la­ge zu geben. Er ging der Fra­ge nach, wie der christ­li­che Glau­ben mar­xi­stisch ver­mit­telt wer­den könne.

Noch 1989 brach­te Sosa Lobes­hym­nen auf Fidel Castro und die Kuba­ni­sche Revo­lu­ti­on aus.

Auch seit sei­ner Wahl zum Jesui­ten­ge­ne­ral fiel Sosa vor allem durch unor­tho­do­xe und umstrit­te­ne Aus­sa­gen auf. Im Febru­ar 2017 for­der­te er, Jesus „neu zu inter­pre­tie­ren“. Der Schwar­ze Papst stell­te nichts weni­ger als die Glaub­wür­dig­keit der Hei­li­gen Schrift in Fra­ge. Er mach­te sich gera­de­zu lustig über sie und lehn­te es ab, die Wor­te Jesu zur Unauf­lös­lich­keit der Ehe ernst zu neh­men. Den Ein­wand des Schwei­zer Jour­na­li­sten Giu­sep­pe Rus­co­ni, ob einer Zulas­sung wie­der­ver­hei­ra­te­ter Geschie­de­ner zu den Sakra­men­ten, wie sie Papst Fran­zis­kus mit Amo­ris lae­ti­tia fak­tisch erlaub­te, nicht die Wor­te Jesu ent­ge­gen­stün­den, ließ Sosa nicht gel­ten. Nie­mand kön­ne näm­lich genau wis­sen, was Jesus „wirk­lich“ gesagt habe, weil nie­mand damals „ein Ton­band­ge­rät“ dabei hat­te. Mit ande­ren Wor­te, sag­te Sosa, die Evan­ge­li­sten hät­ten das nur falsch verstanden.

Zugleich erklär­te er: Das Wort Glau­bens­leh­re „mag ich nicht besonders“.

Die­se Aus­sa­gen brach­ten Sosa eine Anzei­ge wegen des Ver­dachts der Häre­sie ein. Sie wur­de Ende März 2017 vom Prie­ster Don Rober­to Bert­ac­chi­ni bei der Glau­bens­kon­gre­ga­ti­on ein­ge­bracht. Seit­her hör­te man aller­dings nichts mehr von ihr. Der dama­li­ge Prä­fekt der Glau­bens­kon­gre­ga­ti­on, Kar­di­nal Ger­hard Mül­ler, wur­de kur­ze Zeit danach von Papst Fran­zis­kus ent­las­sen. Die Anzei­ge gegen ein „Chri­sten­tum ohne Chri­stus“, wie es Don Bert­ac­chi­ni dem Jesui­ten­ge­ne­ral vor­warf, dürf­te zwar nicht in den Papier­korb gewan­dert, aber zwi­schen­zeit­lich unbe­han­delt archi­viert wor­den sein. Ob dazu eine päpst­li­che Inter­ven­ti­on not­wen­dig war, ist nicht bekannt. Bekannt ist, daß Papst Fran­zis­kus sol­chen Inter­ven­tio­nen nicht abge­neigt ist.

Im spä­ten Früh­jahr 2017 behaup­te­te Sosa, der Teu­fel sei „nur eine sym­bo­li­sche Figur“. Im Som­mer des­sel­ben Jah­res äußer­te er die Mei­nung, eine Evan­ge­li­sie­rung Japans sei „nur durch eine Alli­anz mit dem Bud­dhis­mus und dem Shin­to­is­mus möglich“.

Die Seligsprechung von Arrupes sozialistisch-modernistischer Richtung

Vor weni­gen Tagen teil­te Sosa dem gan­zen Jesui­ten­or­den mit, daß im kom­men­den Febru­ar das Selig­spre­chungs­ver­fah­ren für Pedro Arru­pe, den wahr­schein­lich umstrit­ten­sten Gene­ral der Ordens­ge­schich­te, eröff­net wird. Papst Fran­zis­kus nann­te Arru­pe bereits im Novem­ber 2013, just in einem Gespräch mit den im USG zusam­men­ge­schlos­se­nen Gene­ral­obe­ren der katho­li­schen Män­ner­or­den, als sein Vor­bild. Jeder Jesu­it ist eine Per­sön­lich­keit für sich. Es wären vie­le Namen von Ange­hö­ri­gen die­ses Ordens zu nen­nen, die die Kir­che in den ver­gan­ge­nen Jahr­zehn­ten geprägt haben. Neben dem Ante-Papa (Papst in spe) Car­lo Maria Kar­di­nal Mar­ti­ni SJ wird die­se Rich­tung in all ihren Schat­tie­run­gen aber von nie­man­dem kon­se­quen­ter, rang­hö­her und ver­klär­ter reprä­sen­tiert als von Ordens­ge­ne­ral Arru­pe, dem der Nim­bus eines „Mär­ty­rers“ anhaf­tet, seit Johan­nes Paul II., der Papst mit wirk­li­cher Kennt­nis des real exi­stie­ren­den Sozia­lis­mus, ihn 1981 entmachtete.

Die Wahl von Sosa zum Ordens­ge­ne­ral, sei­ne Wahl zum Vor­sit­zen­den der Uni­on der Gene­ral­obe­ren der Män­ner­or­den und vor allem das ange­streb­te Selig­spre­chungs­ver­fah­ren für Pedro Arru­pe ste­hen für eine bestimm­te Rich­tung in der Kir­che, der sich auch Papst Fran­zis­kus ver­pflich­tet fühlt, und das offen­bar seit jun­gen Jahren.

Der US-Publi­zist Geor­ge Neu­mayr for­mu­lier­te es so:

„Arru­pe lei­te­te den Orden wäh­rend der inten­siv­sten Peri­ode der Libe­ra­li­sie­rung und setz­te Berg­o­glio bei der berüch­tig­ten Gene­ral­kon­gre­ga­ti­on der Jesui­ten von 1974/​75, bei der die sozia­li­sti­sche und moder­ni­sti­sche Aus­rich­tung des Ordens beschlos­sen wur­de, als einen libe­ra­len Voll­strecker ein.“

Text: Giu­sep­pe Nardi
Bild: sjcu​ria​.glo​bal