Kirche in Nicaragua verfolgt von Freunden des Papstes

(Mana­gua) Das san­di­ni­sti­sche Regime hat vier katho­li­sche Prie­ster des Lan­des ver­wie­sen. Gestern wur­de bekannt, daß auch dem sal­va­do­ria­ni­schen Fran­zis­ka­ner­pa­ter José Javier Lemus die Rück­kehr nach Nica­ra­gua ver­wei­gert wur­de. In den ver­gan­ge­nen drei Mona­ten wur­den min­de­stens vier Prie­ster aus­ge­wie­sen oder ihnen die Ein­rei­se ver­wei­gert. „Die Stim­me der Kir­che, die Men­schen­rechts­ver­let­zun­gen anpran­gert, soll zum Schwei­gen gebracht werden.“

Pater José Javier Lemus ist seit 2018 Pfar­rer der Pfar­rei zum Unbe­fleck­ten Her­zen Mari­ens in Matag­al­pa. Sei­ne Pfar­rei wur­de zuvor sechs Jah­re lang von sei­nem Mit­bru­der Pater Rober­to Gon­za­lez gelei­tet, bevor die­ser zu sei­ner eige­nen Sicher­heit in die Pfar­rei Nue­stra Seño­ra de Fáti­ma in Mana­gua ver­setzt wurde.

Am 16. Mai 2018 zele­brier­te der Fran­zis­ka­ner Rober­to Gon­za­lez eine Mes­se im Bereich der Bar­ri­ka­den süd­west­lich der Stadt Matag­al­pa, wo die Bevöl­ke­rung sich gegen Angrif­fe von san­di­ni­sti­schen Para­mi­li­tärs und Poli­zei ver­schanzt hat­te. Damit geriet er ins Visier des sozia­li­sti­schen Regimes.

Ende Janu­ar die­ses Jah­res wur­de der sal­va­do­ria­ni­sche Fran­zis­ka­ner­pa­ter San­tos Fabián Mejía, Pfar­rer der Pfar­rei San Fran­cis­co de Asís de Jui­gal­pa in Chon­ta­les, nach einem Hei­mat­be­such an der Rück­kehr nach Nica­ra­gua gehindert. 

Gegen Ende des ver­gan­ge­nen Jah­res wur­den zwei aus­län­di­sche Prie­ster des Lan­des ver­wie­sen, der Kolum­bia­ner Luis Ari­lio Car­ri­l­lo und der Sal­va­do­ria­ner Julio Cesar Mel­gar. Bei­de wirk­ten für die Diö­ze­se Estelí unter der Lei­tung von Bischof Abel­ar­do Mata. Die Ein­wan­de­rungs­be­hör­den ent­zo­gen ihnen ohne Nen­nung von Grün­den die Auf­ent­halts­er­laub­nis. Sie muß­ten Nica­ra­gua inner­halb einer kur­zen Frist verlassen.

Ende der 70er Jah­re hat­te die sozia­li­sti­sche Gue­ril­la­be­we­gung Fren­te San­di­ni­sta de Libe­r­ación Nacio­nal (FSLN) die bewaff­ne­te „San­di­ni­sti­sche Revo­lu­ti­on“ gegen die von den USA unter­stütz­te Dik­ta­tur von Ana­sta­sio Somo­za begon­nen und sich gewalt­sam an die Macht geputscht. Im FSLN hat­ten sich sozia­li­sti­sche Revo­lu­tio­nä­re und mar­xi­sti­sche Befrei­ungs­theo­lo­gen zusam­men­ge­fun­den und wur­den von der Sowjet­uni­on und Kuba unter­stützt. Das Kom­man­do hat­ten die drei Brü­der Orte­ga, deren Groß­va­ter der Pri­vat­leh­rer von Dik­ta­tor Ana­sta­sio Somo­za sen. war. Alle drei Brü­der wur­den auf Kuba poli­tisch und mili­tä­risch geschult, um Nica­ra­gua zum sozia­li­sti­schen „Bru­der­land“ zu machen. Dani­el Orte­ga, der älte­ste von ihnen, wur­de zum poli­ti­schen und ideo­lo­gi­schen Kopf der San­di­ni­sten, sein Bru­der Hum­ber­to Orte­ga zum mili­tä­ri­schen Ober­kom­man­dan­ten. Der jüng­ste Bru­der, Cami­lo Orte­ga, wur­de 1978, als er einen bewaff­ne­ten Angriff anführ­te, bei einem Feu­er­ge­fecht getötet.

Mit der Macht­über­nah­me 1979 wur­de Dani­el Orte­ga zum Chef einer san­di­ni­sti­schen Revo­lu­ti­ons­jun­ta und ab 1985 auch for­mal Staats­prä­si­dent. Nach dem Zusam­men­bruch des kom­mu­ni­sti­schen Ost­blocks wur­de er 1990 gleich bei den ersten frei­en Wah­len abge­wählt. Die sozia­li­sti­sche Dik­ta­tur der San­di­ni­sten fas­zi­nier­te in den 80er Jah­ren die neo­mar­xi­sti­sche Neue Lin­ke in Euro­pa, aus der im deut­schen Sprach­raum die Grü­nen her­vor­gin­gen. Ein Wesens­merk­mal des san­di­ni­sti­schen Regimes war die star­ke Prä­senz von katho­li­schen Prie­stern der mar­xi­sti­schen Befrei­ungs­theo­lo­gie, dar­un­ter die Brü­der Erne­sto und Fer­nan­do Car­denal, die bei­de der Revo­lu­ti­ons­jun­ta als Mini­ster angehörten.

Als sich die bür­ger­li­chen Mehr­heits­par­tei­en des Lan­des spal­te­ten, gelang Dani­el Orte­ga 2007 über­ra­schend mit 38 Pro­zent der Wäh­ler­stim­men die Wahl zum Staats­prä­si­den­ten, der zugleich auch Regie­rungs­chef ist. Mit Hil­fe von Wahl­rechts­än­de­run­gen, Repres­si­on, Ein­schüch­te­rung und Wahl­fäl­schung regie­ren die San­di­ni­sten seit­her Nica­ra­gua das zwei­te Mal und mit immer dik­ta­to­ri­sche­ren Zügen. Obwohl Orte­ga und der FSLN die Wäh­ler­ba­sis nicht erwei­tern konn­ten, wur­de er 2011 mit 56 Pro­zent und 2016 mit 72 Pro­zent wie­der­ge­wählt. Der FSLN, der 2006 mit 37 Pro­zent der Stim­men noch in der Min­der­heit blieb, kon­trol­liert dank des neu­en Wahl­rechts seit 2011 das Par­la­ment mit Zweidrittel-Mehrheit. 

2004 ent­schul­dig­te sich Orte­ga für die Ver­fol­gung der katho­li­schen Kir­che wäh­rend der ersten san­di­ni­sti­schen Herr­schaft, um sei­ne Chan­cen bei den Wah­len zu erhö­hen. Es kam tat­säch­lich zu einer Ent­span­nung des Ver­hält­nis­ses, das die San­di­ni­sten durch die Unter­stüt­zung des lebens­freund­li­chen Geset­zes der dama­li­gen libe­ral-kon­ser­va­ti­ven Regie­rung bekräf­tig­te, mit dem die Tötung unge­bo­re­ner Kin­der ver­bo­ten wurde. 

Als Orte­ga und die San­di­ni­sten zum zwei­ten Mal an der Macht waren, änder­te sich ihr Ton­fall gegen­über der Kir­che suk­zes­si­ve und nahm immer kir­chen­feind­li­che­re Züge an, da die Orts­kir­che Rechts­ver­let­zun­gen und die Ver­let­zung der Men­schen­wür­de durch das Regime auf­zeigt und kri­ti­siert. Anfang Janu­ar pran­ger­te die Kom­mis­si­on Ius­ti­tia et Pax des Erz­bis­tums Mana­gua Fol­ter und Ver­fol­gung durch die san­di­ni­sti­schen Macht­ha­ber an. In den west­eu­ro­päi­schen Medi­en liest man davon kaum etwas. Die laten­ten Sym­pa­thien für sozia­li­sti­sche Expe­ri­men­te sind in den Redak­tio­nen, die heu­te noch stär­ker links bestimmt sind als in den 80er Jah­ren, ungebrochen.

Wie bru­tal das Regime vor­geht, ver­deut­lich­ten der Brand­an­schlag auf die Kathe­dra­le von Mana­gua im Som­mer 2020 und das Säu­re­at­ten­tat auf einen Prie­ster in der­sel­ben Kathe­dra­le. Die Kir­che befin­det sich in einem Dilem­ma: Die Orts­kir­che weiß um das wah­re Gesicht des sozia­li­sti­schen Regimes, aber San­ta Mar­ta in Rom hüllt sich gegen­über den Ver­bre­chen des Regimes in Schwei­gen, wäh­rend Papst Fran­zis­kus es indi­rekt unter­stützt, indem er Befrei­ungs­theo­lo­gen und ein­sti­ge san­di­ni­sti­sche Mini­ster wie Erne­sto Car­denal und Miguel d’Es­co­to reha­bi­li­tier­te. Dani­el Orte­ga selbst rühmt sich sogar öffent­lich, ein „Freund“ von Papst Fran­zis­kus zu sein.

Sie­he auch:

• Der unein­sich­ti­ge Revo­lu­tio­när – Zum Tod von Erne­sto Cardenal
• Fer­nan­do Car­denal gestor­ben – Jesu­it, Befrei­ungs­theo­lo­ge und Sandinist
• Bei sozia­li­sti­schen Regi­men hält sich Fran­zis­kus zurück

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Café con voz (Screenshot)/Wikicommons