Ich denke gerne, dass die Hölle nicht leer ist

Von Ivan Poljaković*

Ich den­ke ger­ne, dass die Höl­le nicht leer ist, in erster Linie des­we­gen, weil Jesus Chri­stus so denkt, die hei­li­ge Jung­frau Maria so denkt, die katho­li­sche Kir­che so denkt, jeder Katho­lik so denkt. Und wenn er so denkt, so glaubt er dann.

Wenn Jesus über das Jüng­ste Gericht spricht, sagt er deut­lich, was mit denen auf der lin­ken Sei­te gesche­hen wird, die den Wil­len des Vaters nicht getan haben: „Geht mir aus den Augen, ihr Ver­fluch­ten, ins ewi­ge Feu­er, das für den Teu­fel und sei­ne Engel bestimmt ist!“ (Mt 25,41); „Nicht wer mich dau­ernd ‚Herr‘ nennt, wird in Got­tes himm­li­sches Reich kom­men, son­dern wer den Wil­len mei­nes Vaters im Him­mel tut.“ (Mt 7,21). Tat­säch­lich lässt sich aus der Rede Jesu nicht nur schlie­ßen, dass die Höl­le nicht leer ist, son­dern sogar, dass sie ziem­lich voll ist: „Geht durch das enge Tor! Denn das Tor zum Ver­der­ben ist breit und der Weg dort­hin bequem. Vie­le Men­schen gehen ihn [Her­vor­he­bung des Autors]. Aber das Tor, das zum Leben führt, ist eng und der Weg dort­hin schmal! Des­halb fin­den ihn nur weni­ge.“ (Mt 7,13–14). Wenn es um das Jüng­ste Gericht geht, bestä­tigt die Geschich­te vom Unkraut den glei­chen Leit­fa­den: „Wie das Unkraut vom Wei­zen getrennt und ver­brannt wird, so wird es auch am Ende der Welt sein: Der Men­schen­sohn wird sei­ne Engel schicken, damit sie alle aus sei­nem Reich aus­son­dern, die ande­re zur Sün­de ver­führt und sich gegen Got­tes Gebo­te auf­ge­lehnt haben. Die Engel wer­den sie in den bren­nen­den Ofen wer­fen, wo es nur noch Heu­len und ohn­mäch­ti­ges Jam­mern gibt“ (Mt 13,40–42). Im zwei­ten Brief an die Thes­sa­lo­ni­cher warnt der hl. Pau­lus davor, dass die­je­ni­gen, die das Evan­ge­li­um ableh­nen, der Herr sie bestra­fen und dem ewi­gen Ver­der­ben aus­lie­fern wird (vgl. 2 Thess 1,9; 2 Petr 3,10; Mt 13,40–42; Mt 25,41; 30; Offb. 20,15; usw.). Aller­dings sind nicht nur Ungläu­bi­ge in gro­ßer Gefahr, auch wir Katho­li­ken müs­sen sehr vor­sich­tig sein, denn so der hl. Pau­lus: „Ihr habt immer befolgt, was ich euch wei­ter­ge­ge­ben habe. Hört aber nicht nur auf mich, wenn ich bei euch bin, son­dern erst recht wäh­rend mei­ner Abwe­sen­heit. Arbei­tet mit Furcht und Zit­tern an eurer Ret­tung“ (Phil 2,12).

Auch die hei­li­ge Jung­frau Maria glaubt, dass die Höl­le nicht leer ist. Sie zeig­te den Sehern in Fati­ma, dass vie­le Men­schen in die Höl­le kom­men: „Noch ein­mal öff­ne­te sie ihre Arme, wie sie es zuvor in den bei­den Mona­ten getan hat­te. Licht­strah­len schie­nen die Erde zu durch­drin­gen, und wir sahen sozu­sa­gen ein rie­si­ges Feu­er­meer. Ein­ge­taucht in die­ses Feu­er sahen wir Dämo­nen und See­len [der Ver­damm­ten]. Letz­te­re waren wie durch­sich­ti­ge bren­nen­de Glut, alle wie geschwärz­te oder brü­nier­te Bron­ze, sie hat­ten mensch­li­che For­men. Sie schweb­ten in die­sem Feu­er umher und wur­den nun von den Flam­men, die von ihnen aus­gin­gen, zusam­men mit gro­ßen Rauch­wol­ken in die Luft geho­ben. Jetzt fie­len sie nach allen Sei­ten wie Fun­ken in rie­si­gen Feu­ern, ohne Gewicht oder Gleich­ge­wicht, unter Schrei­en und Schluch­zen des Schmer­zes und der Ver­zweif­lung, die uns erschreck­ten und vor Angst zit­tern lie­ßen (die­ser Anblick muss mich zum Angst­ruf gebracht haben, wie die Leu­te sagen, die mich hör­ten) … Die­se Visi­on dau­er­te nur einen Moment, dank unse­rer guten himm­li­schen Mut­ter, die uns bei der ersten Erschei­nung ver­sprach, dass sie uns in den Him­mel brin­gen wür­de. Ohne dies, glau­be ich, wür­den wir vor Ent­set­zen und Angst ster­ben.“¹

Die katho­li­sche Kir­che lehrt, dass unmit­tel­bar nach dem Tod ein beson­de­res Gericht kommt und dass jeder Mensch im Moment des Todes in sei­ner unsterb­li­chen See­le die ewi­ge Ver­gel­tung erhält. Die See­len der­je­ni­gen, die im Stand der Tod­sün­de ster­ben, stei­gen in die Höl­le hin­ab, wo sie die Qua­len der Höl­le erlei­den. Es besteht kei­ne Mög­lich­keit mehr zur Reue oder Recht­fer­ti­gung (vgl. KKK 1022, 1035). „In Tod­sün­de ster­ben, ohne die­se bereut zu haben und ohne die barm­her­zi­ge Lie­be Got­tes anzu­neh­men, bedeu­tet, durch eige­nen frei­en Ent­schluß für immer von ihm getrennt zu blei­ben. Die­sen Zustand der end­gül­ti­gen Selbst­aus­schlie­ßung aus der Gemein­schaft mit Gott und den Seli­gen nennt man ‘Höl­le‘“ (KKK 1033). Also, das beson­de­re Urteil ist sicher, end­gül­tig und unum­kehr­bar. Daher sind „die Aus­sa­gen der Hei­li­gen Schrift und die Leh­ren der Kir­che über die Höl­le eine Mah­nung an den Men­schen, sei­ne Frei­heit im Blick auf sein ewi­ges Schick­sal ver­ant­wor­tungs­voll zu gebrau­chen“ (KKK 1036).

Aller­dings ver­tre­ten heu­te vie­le Men­schen die Idee einer lee­ren Höl­le. Die­se Idee setzt eines von drei Din­gen vor­aus: Ent­we­der lebt kei­ner der Men­schen in Tod­sün­de (Uto­pie), oder Jesus hat mit sei­nem Tod alle Men­schen erlöst und die Erlö­sung aller sicher­ge­stellt, egal wie sün­dig ihr Leben war (Uni­ver­sa­lis­mus),² oder die Höl­le exi­stiert nicht,³ zumin­dest nicht für immer (Anni­hi­la­ti­on).⁴ Natür­lich ste­hen alle drei die­ser Über­zeu­gun­gen in kras­sem Gegen­satz zur katho­li­schen Lehre.

Die Vor­stel­lung, dass die Höl­le nicht exi­stiert oder im schlimm­sten Fall exi­stiert, aber nie­mand dar­in lan­den wird, steht im Wider­spruch zu dem, was Jesus uns gelehrt hat, sie steht im Wider­spruch zur Hei­li­gen Schrift, sie steht im Wider­spruch zur Hei­li­gen Tra­di­ti­on, es wider­spricht der Leh­re der Kir­che. Alle, die an das Mär­chen von der lee­ren Höl­le glau­ben, betrü­gen sich selbst, wäh­rend der Vater der Lüge sei­ne Hän­de anein­an­der reibt und eine gro­ße Über­ra­schung für sie vorbereitet.

Die Geschich­te, dass die Höl­le leer ist (oder nicht exi­stiert), wird, abge­se­hen von Athe­isten, auch von Zeu­gen Jeho­vas, Adven­ti­sten, Mor­mo­nen, Arm­strongs Welt­kir­che Got­tes, Chri­stadel­phia­nern, der Kir­che der Christ­li­chen Wis­sen­schaft, der New-Age-Bewe­gung und neu­er­dings auch von eini­gen Evan­ge­li­ka­len geglaubt. Der Glau­be an eine lee­re Höl­le ist kei­ne neue Häre­sie, aber heu­te ist sie weit verbreitet.

Lei­der gibt es heu­te sol­che, die sich selbst Katho­li­ken nen­nen, die „ger­ne den­ken, dass die Höl­le leer ist“. Die Mei­nung, die Höl­le sei leer, ist nicht nur unka­tho­lisch, son­dern bringt auch eine Rei­he sehr gefähr­li­cher und mit­ein­an­der ver­bun­de­ner Kon­se­quen­zen mit sich. Natür­lich soll­ten wir als Katho­li­ken Jesu in allem nach­fol­gen und als gute Gläu­bi­ge wol­len wir das Heil jeder See­le. Denn das Heil der See­len ist die erste und wich­tig­ste Auf­ga­be der Kir­che (Can. 1752). Aber den­ken Sie dar­über nach. Wenn die Höl­le leer ist, war­um dann die angeb­li­che Ret­tung von See­len, war­um die Kir­che? Dann ist es nichts mehr als eine Far­ce. Dann ist die Kir­che unnö­tig. Wenn die Höl­le leer ist, dann ist Jesus nicht nur ein Lüg­ner, son­dern auch ein Sadist, der Freu­de an Dro­hun­gen und der Ver­brei­tung von Angst hat. Folg­lich ist Jesus kein Gott, denn Gott ist die Güte und die Lie­be selbst. Gott kann kein Lüg­ner sein. Der Teu­fel ist ein Lügner.

Wenn die Höl­le leer ist, spielt es kei­ne Rol­le, ob es Sün­de gibt oder nicht. Wenn Sie ger­ne den­ken, dass die Höl­le leer ist, dann den­ken Sie wahr­schein­lich, dass Sün­de Gott nicht belei­digt oder dass Gott barm­her­zig, aber unge­recht ist, oder, schlim­mer noch, dass Sün­de über­haupt nicht exi­stiert. Dann ist der Unter­schied zwi­schen Gut und Böse nicht wich­tig, schlim­mer noch, dann ist alles gut. Denn wie das Sprich­wort sagt: Ende gut, alles gut. War­um soll­ten Sie dann nicht eine Bank aus­rau­ben, war­um soll­ten Sie zögern, jeman­den zu töten, der Ihnen im Weg steht, was ist dann falsch an Dieb­stahl, Betrug, Lügen, Unzucht, Sodo­mie und ande­ren sexu­el­len Per­ver­sio­nen, was ist dann falsch an Unge­rech­tig­keit, Miss­brauch – wenn alles sowie­so gut endet? Wir wer­den alle geret­tet werden.

Wenn die Höl­le leer ist, dann ist die katho­li­sche Kir­che eine der schreck­lich­sten Insti­tu­tio­nen der Welt, weil sie vom Men­schen ein hei­li­ges Leben vol­ler Ver­zicht und Opfer ver­langt. Wofür? Dann nutz­te die katho­li­sche Kir­che die fal­sche Vor­stel­lung von der Höl­le, um den Men­schen unter Kon­trol­le, unter dem Joch und als Skla­ve und Unter­tan zu hal­ten. Dann ist die Kir­che zu ver­ur­tei­len. Dann haben alle Recht, die die Ver­nich­tung der „Hure von Baby­lon“ fordern.

Wenn die Höl­le leer ist, soll­te die Bibel auf dem Schei­ter­hau­fen ver­brannt und zum schlech­te­sten Buch der Welt erklärt wer­den, weil sie die Men­schen in die Irre führt. Dann ist die Bibel wert­los, unzu­ver­läs­sig, dann reprä­sen­tiert sie nicht das Wort Got­tes, son­dern des Teu­fels. Wenn die Höl­le leer ist, dann spielt es kei­ne Rol­le, ob Sie ein Gläu­bi­ger oder ein Ungläu­bi­ger sind, ob Sie Katho­lik, Bud­dhist, Mus­lim oder Athe­ist sind, ob Sie ein Kri­mi­nel­ler oder ein Hei­li­ger sind. Dann leben Katho­li­ken in einer Illu­si­on, dann sind Katho­li­ken die elend­sten Menschen.

Wenn die Höl­le leer ist, dann hat die katho­li­sche Kir­che die größ­te mensch­li­che Gehirn­wä­sche-Ope­ra­ti­on aller Zei­ten durch­ge­führt. Wie dem auch sei, eines ist sicher: Wenn Sie glau­ben, die Höl­le sei leer, dann sind Sie kein Katholik.

*Ivan Pol­ja­ko­vić, gebo­ren 1956 in Subo­ti­ca, stu­dier­te Angli­stik und Ger­ma­ni­stik an den Uni­ver­si­tä­ten Inns­bruck, Cam­bridge, Zagreb, Rostock und Auck­land, wo er meh­re­re Jah­re leb­te und an einer katho­li­schen Schu­le unter­rich­te­te, er ist aus­ge­bil­de­ter Reli­gi­ons­leh­rer und war bis 2021 Assi­stenz­pro­fes­sor und Lei­ter des Fremd­spra­chen­zen­trums an der Uni­ver­si­tät Zadar.

Bild: Wikimedia/​Juan Car­los Fon­se­ca Mata

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1 Schwe­ster Lucia von Fati­ma beschreibt die Visi­on der Höl­le | Das Fati­ma-Zen­trum  (05.02.2024)

2 Uni­ver­sa­lis­mus ist die Ansicht, dass alle Men­schen oder mög­li­cher­wei­se alle Krea­tu­ren, zu denen auch Dämo­nen gehö­ren kön­nen, geret­tet wer­den. Die­se Häre­sie wur­de im Jahr 553 auf dem Kon­zil in Kon­stan­ti­no­pel verurteilt.

3 Das ist vor allem die Hal­tung von Atheisten.

4 Nach dem Jüng­sten Tag kom­men die Geret­te­ten in den Him­mel, und die Sün­der wer­den ver­nich­tet, d. h. sie wer­den auf­hö­ren zu exi­stie­ren (ent­we­der sofort oder nach eini­ger Zeit, je nach Variante).

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Sie­he auch (chro­no­lo­gisch geordnet):

• Radio Vati­kan, Papst Fran­zis­kus und die Aller­lö­sungs­leh­re? (2013)
• Das Kapi­tell von Vézelay: Papst Fran­zis­kus in der Schu­le von Eugen Dre­wer­mann? (2016)
• Euge­nio Scal­fa­ri: „Papst Fran­zis­kus hat die Höl­le abge­schafft“ (2017)
• „Kei­ne Stra­fe, kei­ne Höl­le. See­len böser Men­schen löschen sich mit dem Tod aus“ (2017)
• Tod, Gericht, Him­mel oder Höl­le – Die „Letz­ten Din­ge“ nach Papst Fran­zis­kus (2017)
• Judas Iska­ri­ot in der Leh­re von Papst Fran­zis­kus (2018)
• Fran­zis­kus, die Höl­le und das Scal­fa­ri-Lehr­amt (2018)
• Alle sind Kin­der Got­tes und Athe­isten kom­men in den Him­mel (2018)
• Papst Fran­zis­kus zu Fidu­cia sup­pli­cans: „Der Herr seg­net alle, alle, alle“ (2024)
• Die lee­re Höl­le und das Ende der Kir­che (2024)