Homo-Segnung: Die gewollte Irreführung

Eine Anmer­kung von Giu­sep­pe Nardi

Par­al­lel zur Erklä­rung Fidu­cia sup­pli­cans des römi­schen Glau­bens­dik­aste­ri­ums ver­öf­fent­lich­te der Haupt­chef­re­dak­teur aller Vati­kan­me­di­en einen Leit­ar­ti­kel als Argu­men­ta­ti­ons­hil­fe, die zum gewoll­ten Para­dig­men­wech­sel die Heu­che­lei draufsetzt.

Fidu­cia sup­pli­cans seg­net die Sün­de der Homo­se­xua­li­tät, die auf­grund ihres offen­sicht­li­chen Wider­spruchs zur natür­li­chen und gött­li­chen Ord­nung zum Him­mel nach Rache schreit. Das des­halb, weil sie den Schöp­fungs­akt aus­schließt und sich direkt gegen die Wei­ter­ga­be des Lebens und damit Gott den Schöp­fer selbst rich­tet. Homo­se­xua­li­tät zer­schnei­det das Band des Lebens, nicht durch Ganz­hin­ga­be an Gott, son­dern durch Ego­is­mus. An die­ser Stel­le sol­len aber nicht die zahl­rei­chen Aspek­te des offen­sicht­li­chen Wider­spruchs ange­führt wer­den, etwa die zahl­rei­chen For­men der Selbst­täu­schung, aber auch die Ver­wei­ge­rung gegen­über dem ande­ren Geschlecht, obwohl Gott den Men­schen als Mann und Frau erschaf­fen hat. Auf das ande­re Geschlecht in sei­ner Ver­schie­den­heit, aber Kom­ple­men­ta­ri­tät ein­zu­ge­hen kann for­dernd sein, auch Fami­lie kann for­dernd sein, wäh­rend der Rück­zug auf das eige­ne Geschlecht der beque­me­re, eben ego­isti­sche­re Weg ist…

Eine Gesell­schaft, die eine sexu­el­le Iden­ti­täts­stö­rung fei­ert, hat offen­sicht­lich selbst eine Iden­ti­täts­stö­rung. Und tat­säch­lich krankt sie seit eini­gen Jahr­zehn­ten dar­an. Und wie jede Stö­rung, die nicht behan­delt wird, wird sie immer heftiger.

Erwar­tungs­ge­mäß, und dar­um soll es hier gehen, lie­fer­te der Vati­kan mit der neu­en Erklä­rung auch eine Argu­men­ta­ti­ons­hil­fe, die von Heu­che­lei trieft. Sie stammt von Andrea Tor­ni­el­li, dem ein­sti­gen Haus- und Hof­va­ti­ka­ni­sten von Fran­zis­kus, den die­ser schließ­lich als Haupt­chef­re­dak­teur aller Vati­kan­me­di­en direkt in den Vati­kan holte.

Tor­ni­el­li ver­sucht das Kunst­stück der Ein­eb­nung zwi­schen der Selbst­dar­stel­lung, daß Fran­zis­kus „das Herz eines Hir­ten“ habe, „der die Tür nie schließt“, und der blan­ken Heu­che­lei, daß die Seg­nung für Homo-Paa­re „nicht bedeu­tet, ihre Lebens­ent­schei­dun­gen zu billigen“.

Nun wäre die Selbst­dar­stel­lung grund­sätz­lich lobens­wert, wenn es tat­säch­lich so wäre, was nicht der Fall ist, wie sein Krieg gegen den über­lie­fer­ten Ritus, aber auch gegen die Völ­ker zeigt (Migrations‑, Kli­ma- und Coro­na-Agen­da). Letz­te­re sind kei­ne Fra­gen der Glau­bens­leh­re, aber der Wahr­heit und auf­grund ihres Abso­lut­heits­an­spruchs mit Zügen einer Ersatz­re­li­gi­on ein Angriff auf die Kir­che Jesu Christi.

Tor­ni­el­li will mit sei­nem Leit­ar­ti­kel weis­ma­chen, daß ein Segen in Wirk­lich­keit kei­nen Segen bedeu­te. Nein, natür­lich nicht, was denn sonst!?

Das erin­nert an die zwar maß­los über­zo­ge­ne, aber in ihrem Kern nicht ganz unzu­tref­fen­de Kri­tik eines Blai­se Pas­cal an einer von ihm behaup­te­ten jesui­ti­schen Haarspalterei.

Gegen den Ver­such einer wie auch immer getarn­ten Umdeu­tung der Wer­te, Gesten und Begrif­fe weg von der kirch­li­chen Über­lie­fe­rung hin zu einer Ver­beu­gung vor dem gott­lo­sen Zeit­geist hilft nur – will man nicht in dem fein­ge­spon­ne­nen Netz aus Hin­ter­list, Täu­schung, Heu­che­lei und Betrug gefan­gen wer­den – die Fäden mit einem Schlag zu durch­tren­nen und Klar­heit zu schaf­fen. Es ist die Wahr­heit, die Klar­heit schafft. Immer.

Fran­zis­kus mag kei­ne offe­ne Kon­fron­ta­ti­on. Es wür­de sei­ne Absich­ten ent­hül­len und bloß­stel­len. Des­halb ver­wei­gert er den Kar­di­nä­len, die sich mit Dubia an ihn wand­ten, bis heu­te eine Ant­wort. Er müß­te sich zur kirch­li­chen Leh­re beken­nen, Far­be beken­nen, doch genau das will er nicht.

Wür­den sich die kirch­li­chen Hier­ar­chen zu etwas mehr Wider­stand auf­raf­fen, wäre den berg­o­glia­ni­schen Vor­stö­ßen schnell ein Ende berei­tet. Die Kir­che ist hier­ar­chisch ver­faßt, immer, nicht nur, wenn es bequemt. Die aus­ge­lei­er­te Plat­te von den „gefor­der­ten Lai­en“ kann daher in der Hül­le bleiben.

Die berg­o­glia­ni­sche Metho­de, die im Trü­ben und Dun­keln agiert, wur­de bereits im Mai 2016 von einem sei­ner treu­en Gefähr­ten ent­hüllt, von Erz­bi­schof Bru­no For­te, als die­ser Hin­ter­grün­de zu Amo­ris lae­ti­tia berich­te­te. Zu For­te, der Son­der­se­kre­tär der Fami­li­en­syn­ode war, hat­te Fran­zis­kus vor der Abfas­sung des Schluß­be­richts gesagt:

„Wenn wir aus­drück­lich von Kom­mu­ni­on für wie­der­ver­hei­ra­te­te Geschie­de­ne spre­chen, wer weiß, was die uns dann für ein Casi­no [einen Wir­bel] machen. Wir reden des­halb nicht direkt davon. Mach es so, daß die Prä­mis­sen gege­ben sind, die Schluß­fol­ge­run­gen zie­he dann ich.“

For­te lob­te die tak­ti­sche Genia­li­tät von Fran­zis­kus und begei­ster­te sich an die­ser Metho­de, die er als „typisch für einen Jesui­ten“ bezeichnete.

Von Msgr. For­te stammt auch der umstrit­te­ne Zwi­schen­be­richt der Fami­li­en­syn­ode 2014 zur Homo­se­xua­li­tät. Man kennt sich. Schließ­lich ist es für Fran­zis­kus das wich­tig­ste Anlie­gen sei­nes Pon­ti­fi­kats, die Kir­che auf den Kurs der Homo-Lob­by ein­zu­schwö­ren. Die auf­fäl­li­ge Dich­te an Homo­se­xu­el­len, die ihn umge­ben und sei­nen Hof­staat fül­len, besagt was genau?

Was Msgr. For­te 2016 im Zusam­men­hang mit Amo­ris lae­ti­tia ent­hüll­te, war nicht nur ein Betrug, son­dern der Beweis, daß die­ser gezielt und absicht­lich geschieht. Und ein eben­sol­cher Betrug liegt nun auch bei Fidu­cia sup­pli­cans vor. 

Die Men­schen wer­den um die Wahr­heit betrogen.

Bild: zona​lo​ca​le​.it/​S​M​M​/​V​a​t​i​c​a​n​N​ews (Screen­shots)