Papst Franziskus übt sich zu Hong Kong in Selbstzensur

(Rom) Die west­li­che Lin­ke insze­niert eine „Black Lives Matter“-Groteske, fin­det aber kein Wort zur Situa­ti­on in Hong Kong. Und Papst Fran­zis­kus tut es ihr gleich.

Il Sis­mo­gra­fo ist eine halb­of­fi­ziö­se Pres­se­schau, die zwi­schen vati­ka­ni­schem Pres­se­amt und Staats­se­kre­ta­ri­at ange­sie­delt ist und vom Chi­le­nen Luis Badil­la gelei­tet wird. Ent­spre­chend gut sind die Kon­tak­te. Badil­la ver­öf­fent­lich­te gestern die gesam­te Anspra­che von Papst Fran­zis­kus beim Ange­lus – aller­dings etwas vor­ei­lig. Doch zunächst der Text, wie er auf der Sei­te des Sis­mo­gra­fo publi­ziert wor­den war:

„Vati­kan: Nach dem Ange­lus spricht Papst Fran­zis­kus über die Situa­ti­on in Hong Kong. Er for­dert die Ach­tung der Frei­heit, des Dia­logs und der ein­ver­nehm­li­chen Suche der Problemlösung.

Text der Anspra­che des Papstes.

Situa­ti­on in Hong Kong

In die­sen jüng­sten Zei­ten habe ich mit beson­de­rer Auf­merk­sam­keit und nicht ohne Sor­ge die Ent­wick­lung der kom­ple­xen Situa­ti­on in Hong Kong ver­folgt und wün­sche vor allem mei­ne herz­li­che Nähe allen Bewoh­nern jenes Ter­ri­to­ri­ums zu bekun­den. Im aktu­el­len Kon­text sind die behan­del­ten The­men zwei­fel­los hei­kel und berüh­ren das Leben aller; des­halb ist es ver­ständ­lich, wenn es dies­be­züg­lich eine aus­ge­präg­te Sen­si­bi­li­tät gibt. Ich erhof­fe daher, daß alle betei­lig­ten Per­so­nen die ver­schie­de­nen Pro­ble­me mit dem Geist einer weit­sich­ti­gen Weis­heit und des authen­ti­schen Dia­logs anzu­ge­hen wis­sen. Das erfor­dert Mut, Demut, Gewalt­lo­sig­keit und Respekt der Wür­de und der Rech­te aller. Ich erhe­be zudem die Stim­me, daß das sozia­le Leben und beson­ders das reli­giö­se sich in vol­ler und ech­ter Frei­heit aus­drücken kön­nen, wie es im übri­gen ver­schie­de­ne inter­na­tio­na­le Doku­men­te vor­se­hen. Ich beglei­te mit mei­nem bestän­di­gen Gebet die gesam­te katho­li­sche Gemein­schaft und die Per­so­nen guten Wil­lens von Hong Kong, auf daß sie gemein­sam eine gedeih­li­che und har­mo­ni­sche Gesell­schaft aufbauen.“

Soweit der Text, der von den zustän­di­gen Exper­ten des vati­ka­ni­schen Staats­se­kre­ta­ri­ats für die Anspra­che nach dem gest­ri­gen Ange­lus vor­be­rei­tet und vor­ab mit Sperr­frist an den Sis­mo­gra­fo wei­ter­ge­lei­tet wor­den war, der ihn vor­ei­lig ver­öf­fent­lich­te. Denn es kam alles anders. 

Bei sei­ner Anspra­che sag­te Fran­zis­kus kein Wort zu Hong Kong. Er erwähn­te die ehe­ma­li­ge bri­ti­sche Kron­ko­lo­nie nicht ein­mal. Die Sei­te des Sis­mo­gra­fo wur­de schnell wie­der gelöscht. Der Über­ei­fer bei der Ver­öf­fent­li­chung läßt jedoch hin­ter die Kulis­sen blicken. Es wur­de sicht­bar, daß Fran­zis­kus sich gegen­über den kom­mu­ni­sti­schen Macht­ha­bern in der Volks­re­pu­blik Chi­na in Selbst­zen­sur übt. Das Regime in Peking beschnei­det suk­zes­si­ve den Son­der­sta­tus von Hong Kong. Die­se klei­ne Zone der Frei­heit im „Reich der Mit­te“ soll besei­tigt wer­den, die nicht zuletzt auch gera­de für die Katho­li­ken eine zen­tra­le Rol­le spielt. Nicht von unge­fähr ist der inzwi­schen eme­ri­tier­te Bischof von Hong Kong, Kar­di­nal Joseph Zen, seit vie­len Jah­ren die graue Emi­nenz der chi­ne­si­schen Unter­grund­kir­che und erhebt uner­schrocken sei­ne Stim­me gegen die neue Ost­po­li­tik des Hei­li­gen Stuhls unter Fran­zis­kus. Die­se ist ins­ge­samt von Selbst­zen­sur gekennzeichnet.

Eine Erklä­rung des vati­ka­ni­schen Pres­se­am­tes, wes­halb es zur Text­än­de­rung kam, steht bis­her aus. Sie deckt sich mit dem Schwei­gen der glo­ba­len und beson­ders der anson­sten hyper­ak­ti­ven west­li­chen Lin­ken, wenn es um die kom­mu­ni­sti­sche Volks­re­pu­blik Chi­na geht.

Black Lives Mat­ter ver­zerrt einen Ein­zel­fall zu einem fik­ti­ven Ras­sen­pro­blem und ent­fach­te damit einen anti-wei­ßen Ras­sis­mus und einen iko­no­kla­sti­schen Sturm gegen die abend­län­di­sche Geschichte. 

Ange­sichts des vira­len Eifers, mit dem der irra­tio­na­le „Black Lives Mat­ter“-Gestus, nie­der­zu­knien, voll­zo­gen wird – von Papst Fran­zis­kus unter­stützt – wirkt das Schwei­gen zur rea­len Lage in Hong Kong gera­de­zu gespenstisch. 

Im erste­ren Fall geht es für die glo­ba­le Lin­ke gegen US-Prä­si­dent Donald Trump, im zwei­te­ren Fall um ein kom­mu­ni­sti­sches Regime, das geschont wird. Das Wall Street Jour­nal kür­te Papst Fran­zis­kus unmit­tel­bar nach der Wahl von Donald Trump zum neu­en Anfüh­rer der glo­ba­len Lin­ken, wäh­rend Kuri­en­bi­schof Mar­ce­lo Sanchez Sor­on­do, der poli­ti­sche Arm des Pap­stes, das kom­mu­ni­sti­sche Regime in Peking für die der­zei­tig welt­weit beste Ver­wirk­li­chung der kirch­li­chen Sozi­al­leh­re lobte.

All das gab es schon seit der bol­sche­wi­sti­schen Okto­ber­re­vo­lu­ti­on von 1917. Die poli­ti­sche Lin­ke scheint in erheb­li­chen Tei­len weder lern­wil­lig noch lern­fä­hig zu sein. Neu ist, daß sich der Hei­li­ge Stuhl wie ein fester Bestand­teil der­sel­ben verhält.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Il Sismografo/Vatican.va (Screen­shots)