„Jeden Mittwoch“… empfängt Papst Franziskus Homo- und Transsexuelle

(Rom) „Jeden Mitt­woch“ emp­fängt Papst Fran­zis­kus LGBT+-Personen, begei­ster­te sich gestern der Osser­va­to­re Roma­no, die offi­ziö­se Tages­zei­tung des Hei­li­gen Stuhls.

Gestern traf Papst Fran­zis­kus bereits zum sech­sten Mal inner­halb von drei­zehn Mona­ten, so die Zähl­wei­se von Katho​li​sches​.info, am Ende einer Gene­ral­au­di­enz mit Homo­se­xu­el­len aller Cou­leur, von soge­nann­ten LGBT+-Personen samt Ange­hö­ri­gen bis zu römi­schen Homo-Pro­sti­tu­ier­ten, zusam­men. Allein in die­sem Jahr gab es damit fünf gezähl­te Begeg­nun­gen die­ser Art.

Der Osser­va­to­re Roma­no, die Tages­zei­tung des Pap­stes, der aller­dings laut eige­nen Anga­ben die lin­ke La Repubbli­ca bevor­zugt, ent­hüll­te gestern jedoch, daß der Rhyth­mus die­ser Tref­fen weit höher liegt als vom Vati­kan bis­her offi­zi­ell kom­mu­ni­ziert, näm­lich „jeden Mitt­woch“. Nach jeder Gene­ral­au­di­enz emp­fängt Fran­zis­kus dem­nach eine Homo-Grup­pe. Das halb­of­fi­zi­el­le Organ des Vati­kans berich­te­te gestern:

„Jeden Mitt­woch bei der Audi­enz beglei­tet Schwe­ster Gene­viè­ve Jean­nin­gros zusam­men mit Pater Andrea Conoc­chia, Pfar­rer der Unbe­fleck­ten Jung­frau Maria in Tor­vaian­i­ca, Trans­se­xu­el­le und Men­schen am Ran­de des sozia­len Lebens, um Papst Fran­zis­kus zu treffen.

Conoc­chia sagt: ‚Es ist eine Erfah­rung, die uns jedes Mal das Geschenk und die Gna­de der Begeg­nung, der Auf­nah­me und des Zuhö­rens erle­ben läßt, die das Leben und das Herz der Men­schen berührt‘. Die Schwe­ster der Klei­nen Schwe­stern Jesu fügt hin­zu: ‚Sich vom Papst väter­lich auf­ge­nom­men zu füh­len ist eine außer­ge­wöhn­li­che Erfah­rung für die­se Menschen‘.“

Wie so vie­les im Pon­ti­fi­kat von Fran­zis­kus erscheint auch die­se Initia­ti­ve ambi­va­lent. Grund­sätz­lich wird es aus pasto­ra­ler Hin­sicht zunächst kei­ne Vor­be­hal­te gegen eine sol­che Begeg­nung geben. Da im Gegen­zug jedoch syste­ma­tisch die Bekräf­ti­gung der kirch­li­chen Leh­re zur Homo­se­xua­li­tät fehlt, ent­steht eine bedenk­li­che Schieflage. 

Eine Bekräf­ti­gung der kirch­li­chen Leh­re in die­ser Fra­ge war aus dem Mund von Fran­zis­kus noch gar nicht zu hören. Dadurch ver­mit­telt er den Ein­druck – erst recht ange­sichts der aggres­si­ven Homo- und Gen­der-Poli­tik zahl­rei­cher west­li­cher Regie­run­gen –, als wol­le er an der Moral­leh­re der Kir­che vor­bei die Homo­se­xua­li­tät auch in der Kir­che salon­fä­hig machen und aner­ken­nen. Die Aner­ken­nung der Sün­de, nicht nur die Annah­me des Sün­ders, der zur Umkehr geführt wer­den soll, wider­spricht einem eher­nen Gesetz der Kir­che, das ihre Fun­da­ment untergräbt.

Apro­pos Umkehr… Wel­che Erfol­ge des päpst­li­chen Para­dig­men­wech­sels zur Homo­se­xua­li­tät kön­nen bis­her ver­zeich­net wer­den? Das zur Homo-Pasto­ral ein­ge­setz­te Kir­chen­per­so­nal bie­tet in vie­len Fäl­len lei­der alles ande­re als eine Garan­tie, daß die kirch­li­che Moral­leh­re gelehrt und die Bekeh­rung ange­strebt wird. Par­ti­ell gilt viel­mehr das Gegenteil.

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Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Vati​can​.va (Screen­shot)