Utensilien eines italienischen Hochgradfreimaurers des 33. Grades im Alten und Angenommenen Schottischen Ritus.
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Die Weltfreimaurerei nach Bino Bellomo zwischen Wahrheit und Täuschung… (Teil 2)

Von Pater Pao­lo M. Sia­no* 1.7 Die anti­kle­ri­ka­le und glo­ba­li­sti­sche „hohe Poli­tik“ der „pal­la­di­schen Frei­mau­re­rei“ Bel­lo­mo bekräf­tigt, daß die Frei­mau­re­rei, anders als es die Frei­mau­rer der ersten drei Gra­de und vie­le Hoch­g­rad­frei­mau­rer glau­ben machen wol­len, sich tat­säch­lich mit Poli­tik und Reli­gi­on befaßt:

(v. l.) Arnold Krumm-Heller, das Symbol der Fraternitas Rosicruciana Antiqua und das Buch von Silverio Corvisieri über Giuseppe Cambareri "Cagliostro", den "Magier der Generäle"
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Giuseppe Cambareri (1901–1972), Rosenkreuzer, Freimaurer, Spion und Magier (Teil 1)

Von Pater Pao­lo M. Sia­no* Sil­ve­r­io Cor­vi­sie­ri, gebo­ren 1938 und noch am Leben, war ein Akti­vist der Kom­mu­ni­sti­schen Par­tei Ita­li­ens, Jour­na­list, von 1960 bis 1967 Redak­teur der kom­mu­ni­sti­schen Par­tei­zei­tung L’U­ni­tà und von 1976 bis 1987 Abge­ord­ne­ter zum Ita­lie­ni­schen Par­la­ment, zunächst der Demo­cra­zia Pro­le­ta­ria (Arbei­ter­de­mo­kra­tie, 7. Legis­la­tur­pe­ri­ode), dann der Kom­mu­ni­sti­schen Par­tei Ita­li­ens (8. und 9. Legis­la­tur­pe­ri­ode). Nach

Esoterische, gnostische, kabbalistische und magische Elemente in der regulären Freimaurerei
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Der Hermetische Orden der Goldenen Morgenröte, Freimaurerei und Freimaurer (Teil 5)

Von P. Pao­lo M. Sia­no* 3.6 Die Unter­su­chung von Mar­tin Short über die Frei­mau­re­rei (1989). Ver­tie­fun­gen Mar­tin Short (1943–2020), frei­er Jour­na­list bei der BBC und spä­ter Fern­seh­au­tor und ‑pro­du­zent, wur­de durch eini­ge Repor­ta­gen über Kor­rup­ti­on bei Scot­land Yard (1977), über die ame­ri­ka­ni­sche Mafia (1984) und über die bri­ti­sche Frei­mau­re­rei (1989) bekannt. Im Jahr 1989 ver­öf­fent­lich­te er

Die Technologie-Sekte Theta Noir, der Transhumanismus und "die Ankunft" der neuen Gottheit der Künstlichen Intelligenz.
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Theta Noir, die „Techno-Religion“, die Künstliche Intelligenz verehrt

Von Rodol­fo de Mat­tei Wird künst­li­che Intel­li­genz die Welt ret­ten und end­lich dort Erfolg haben, wo gro­ße Reli­gio­nen und ande­re Ideo­lo­gien ver­sagt haben, so die bekann­te Aus­sa­ge von Fried­rich Nietz­sche, der den Tod Got­tes ankün­dig­te? Laut eini­gen tech­ni­kop­ti­mi­sti­schen Enthu­sia­sten ja, dank der bevor­ste­hen­den Ankunft einer neu­en „frem­den“ Gott­heit namens Mena, die in der Lage sein

Die Bedeutung des Ordens der Goldenen Morgenröte in der Freimaurerei.
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Der Hermetische Orden der Goldenen Morgenröte, Freimaurerei und Freimaurer (Teil 4)

Von P. Pao­lo M. Sia­no* 3.4   Bro. W.L. Wilmshurst (WLW) im Gol­den Dawn von Bro. A.E. Wai­te… In dem Buch „The Gol­den Dawn Scrap­book. The Rise and Fall of a Magi­cal Order“ (“Die Gol­­den-Dawn-Kol­la­­ge. Auf­stieg und Nie­der­gang eines magi­schen Ordens“. Samu­el Wei­ser Inc., York Beach, Maine, USA, 1997) schreibt der Frei­mau­rer Robert Gil­bert (UGLE, SRIA,…), daß 1891

Golden Dawn (der Orden der Goldenen Morgenröte), die Freimaurerei und der Okkultismus
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Der Hermetische Orden der Goldenen Morgenröte, Freimaurerei und Freimaurer (Teil 3)

Von P. Pao­lo M. Sia­no* 3. Freimaurerei/​​Freimaurer und Gol­den Dawn… Freimaurerei/​​Freimaurer und Gol­den Dawn sind mit­ein­an­der ver­wo­ben: Die eso­te­ri­schen Inhal­te des Gol­den Dawn (Magie, Kab­ba­la, Alche­mie, Her­me­tik, Gno­sis, eso­te­ri­sche Ange­lo­lo­gie…) sind in der regu­lä­ren und tra­di­tio­nel­len Frei­mau­re­rei, bei den regu­lä­ren Frei­mau­rer­mei­stern, nicht sel­ten auch bei den Mit­glie­dern der Hoch­gra­de oder „Side degrees“, auf ver­schie­de­ne Wei­se wesent­lich

Walter Lesley Wilmshurst, führender Denker der regulären Freimaurerei, dessen Schriften die Unvereinbarkeit von katholischer Kirche und Freimaurerloge belegen.
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Alchemie/​Hermetik, Engel und die Freimaurerei

von Pater Pao­lo M. Sia­no* In der ver­gan­ge­nen Fol­ge habe ich mich mit der „Eso­te­ri­schen Schu­le“ in der eng­li­schen regu­lä­ren Frei­mau­re­rei (Ver­ei­nig­te Groß­lo­ge von Eng­land – UGLE) befaßt, d. h. mit dem Lehr­gang („Schu­le“), der von regu­lä­ren Frei­mau­rer­mei­stern durch­ge­führt wird, die die frei­mau­re­ri­schen Riten und Sym­bo­le im Lich­te der Gno­sis und Eso­te­rik (Alche­mie, Her­me­tik, Kab­ba­la …)

Freimaurerei = Gnosis
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Walter Leslie Wilmshurst und die „Esoterische Schule“ (Gnosis) in der englischen Freimaurerei

Von Pater Pao­lo M. Sia­no* In der regu­lä­ren eng­li­schen Frei­mau­re­rei (ich spre­che von der mehr­heit­lich männ­li­chen, tra­di­tio­nel­len Frei­mau­re­rei, d. h. der Ver­ei­nig­ten Groß­lo­ge von Eng­land) gibt es ver­schie­de­ne „Schu­len“ oder For­schungs­rich­tun­gen, die sich mit dem Stu­di­um der Geschich­te, der Sym­bo­lik und des Ritu­als der Frei­mau­re­rei beschäftigen.

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Als 1730 die Freimauerei durch ein ehemaliges Mitglied angegriffen wurde, reagierte sie umgehend mit einer "Verteidigung", die viel des Enthüllten bestätigte.
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Esoterik/​Gnosis in der englischen Freimaurerei der „Moderns“ (1730–1740) (2. und letzter Teil)

von Pater Pao­lo M. Sia­no* Im ersten Teil, in dem ich den Text „Mason­ry Dis­sec­ted“ (Lon­don, 1730) unter­such­te, habe ich das Vor­han­den­sein von Ele­men­ten der Eso­te­rik und der Gno­sis im sym­bo­li­schen und ritu­el­len Erbe der neu­en eng­li­schen Frei­mau­re­rei, der soge­nann­ten „Moderns“ oder Groß­lo­ge von Eng­land1, bereits weni­ge Jah­re nach ihrer Grün­dung (1717) und ihren neu­en Kon­sti­tu­tio­nen

Der Kandidat für den Grad des Freimaurermeisters wird symbolisch erschlagen, wie Hiram Abiff erschlagen wurde. Darstellung des 19. Jahrhunderts.
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Esoterik und Gnosis in der englischen Freimaurerei der „Moderns“ (1730) – 1. Teil

von Pater Pao­lo M. Sia­no* Nach mei­nen Arti­keln über Eso­te­rik und Gno­sis in der bri­ti­schen Frei­mau­re­rei vor 1717 und in den Kon­sti­tu­tio­nen der Groß­lo­ge von Eng­land von 1723 unter­su­che ich dies­mal eini­ge 1730 in Lon­don ver­öf­fent­lich­te Tex­te, die sich auf die eng­li­sche Frei­mau­re­rei der „Moderns“ 1 bezie­hen, d. h. auf jene, die sich 1717 offi­zi­ell als