„Beenden Sie die Zusammenarbeit mit Frau Dr. Stetter-Karp!“

Mit einem bri­san­ten offe­nen Brief hat sich die Initia­ti­ve Maria 1.0 an den Vor­sit­zen­den der Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz Bischof Georg Bät­zing gewandt. Sie pran­gert dar­in den Wech­sel der Vor­sit­zen­den des Zen­tral­ko­mi­tees der deut­schen Katho­li­ken in das Lager der Abtrei­bungs­lob­by an und eben­so, daß die Deut­sche Bischofs­kon­fe­renz dazu schweigt.

Am Mitt­woch, dem 3. August, wur­de ein Brief „in gro­ßer Sor­ge“ an Bischof Bät­zing über­mit­telt, „da vie­le Katho­li­ken in unse­rem Land ent­setzt und ver­wirrt waren auf­grund jüng­ster Äuße­run­gen von Frau Dr. Stet­ter-Karp“. Die Vor­sit­zen­de des omi­nö­sen Zen­tral­ko­mi­tees der deut­schen Katho­li­ken (ZdK) for­der­te, „dass der medi­zi­ni­sche Ein­griff eines Schwan­ger­schafts­ab­bruchs flä­chen­deckend ermög­licht“ wer­den soll­te, und stell­te sich damit ins Lager der Abtreibungslobby.

Stet­ter-Karp enga­giert sich an der Sei­te der Mehr­heits­frak­ti­on der Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz nicht nur für den zwei­fel­haf­ten „Syn­oda­len Weg“, son­dern neu­er­dings auch für die Tötung unschul­di­ger unge­bo­re­ner Kin­der. Stet­ter-Karp enga­giert sich für die Tötung unge­bo­re­ner Kin­der und ris­kiert damit, gemäß Kir­chen­recht, sich selbst exkom­mu­ni­ziert zu haben. Soll­te sie von ihrer Hal­tung, die Tötung Unschul­di­ger zu ver­fech­ten, nicht abrücken, läuft sie Gefahr, sich selbst aus der Gemein­schaft der Kir­che aus­ge­schlos­sen zu haben und nicht mehr zu den Sakra­men­ten zuge­las­sen zu sein. Papst Bene­dikt XVI. bekräf­tig­te den Tat­be­stand der Exkom­mu­ni­ka­ti­on 2007 mit Blick auf mexi­ka­ni­sche Par­la­ments­ab­ge­ord­ne­te, die für die Abtrei­bungs­le­ga­li­sie­rung stimm­ten. Bei Stet­ter-Karp geht es nicht um die unmit­tel­ba­re Ver­ant­wort­lich­keit für ein Abtrei­bungs­ge­setz, dem sie aber offen­sicht­lich zustimmt, dafür ist sie als Vor­sit­zen­de des ZdK in einer her­aus­ra­gen­den öffent­li­chen Posi­ti­on, in der sie durch ihre Hal­tung eine nega­ti­ve Wir­kung auf die Katho­li­ken und ande­re Men­schen hat sowie Scha­den für die Kir­che ver­ur­sacht. Die Tötung eines unge­bo­re­nen Kin­des zählt laut Kir­chen­recht zu den schwer­sten Ver­bre­chen. Ent­spre­chend ist die Zustim­mung zu einem sol­chen Ver­bre­chen zu bewer­ten, das allein in der Bun­des­re­pu­blik Deutsch­land seit der Straf­frei­stel­lung der Abtrei­bung den zwei­stel­li­gen Mil­lio­nen­be­reich erreicht hat. Soweit die Fak­ten. Die Initia­ti­ve Maria 1.0 schreibt:

„Da die­ses The­ma sol­che Wich­tig­keit besitzt und kei­nes­wegs igno­riert wer­den kann, kün­dig­ten wir in die­sem Schrei­ben an Bischof Bät­zing an, dass wir es uns vor­be­hal­ten, einen offe­nen Brief zu for­mu­lie­ren und publik zu machen; im Brief luden wir ihn ein unse­rem Text eine Stel­lung­nah­me sei­ner­seits bei­zu­fü­gen. Da wir bis heu­te (11. August) kei­ne Ant­wort erhal­ten haben und Bischof Bät­zing anschei­nend auch wei­ter­hin an einer Zusam­men­ar­beit mit Frau Dr. Stet­ter-Karp fest­hält, ver­öf­fent­li­chen wir nach­ste­hen­den offe­nen Brief. Für den offe­nen Brief konn­ten wir katho­li­sche Erst­un­ter­zeich­ner gewin­nen; die­se kom­men aus unter­schied­li­chen Regio­nen, sind unter­schied­lich alt, Män­ner wie Frau­en und ver­ei­nen unter­schied­lich­ste Professionen.“

Erst­un­ter­zeich­ne­rin des offe­nen Briefs von Maria 1.0 ist Cla­ra Stein­bre­cher. Die Eich­stät­ter Stu­den­tin führt den Zusam­men­schluß von Katho­li­ken an, die sich „für die Ein­heit der Welt­kir­che und die Treue zum päpst­li­chen Lehr­amt ein­set­zen“. Bun­des­weit enga­gie­ren sich beson­ders jun­ge Frau­en bei Maria 1.0 und geben der Initia­ti­ve ein Gesicht. Neben einem Gebets- und Infor­ma­ti­ons­apo­sto­lat will Maria 1.0 durch media­le Prä­senz den Dis­kurs rund um die katho­li­sche Kir­che mit­ge­stal­ten. In Zukunft plant die Initia­ti­ve auch theo­lo­gi­sche Tagun­gen und eine Netz­werk­mög­lich­keit für Katholiken.

Der offe­ne Brief an Bischof Bät­zing im Wortlaut:

Deut­sche Bischofs­kon­fe­renz
Vor­sit­zen­der
S. E. Bischof Dr. Georg Bät­zing
Kai­ser­stra­ße 161
53113 Bonn

Exzel­lenz,
sehr geehr­ter Bischof Dr. Bätzing,

„CONGREGA IN UNUM – Füh­re zusam­men“ lau­tet Ihr Bischofs­wahl­spruch. Wir, die Unter­zeich­ner die­ses Offe­nen Brie­fes, schrei­ben Ihnen dage­gen heu­te in Sor­ge um die Ein­heit der katho­li­schen Kir­che inner­halb Deutsch­lands und die Ein­heit der katho­li­schen Kir­che Deutsch­lands mit Rom und der Welt­kir­che; der Grün­de gibt es viele!

Sie erhal­ten mitt­ler­wei­le nahe­zu regel­mä­ßig Post von über den Zustand der katho­li­schen Kir­che in Deutsch­land besorg­ten Bischö­fen und Kar­di­nä­len aus dem In- und Aus­land, ja sogar von gan­zen Bischofs­kon­fe­ren­zen, und auch an wie­der­holt (er-)mahnenden Wor­ten aus Rom fehlt es nicht. Ein über die deut­schen Zustän­de sicht­lich fru­strier­ter und ver­är­ger­ter Hei­li­ger Vater fragt in Inter­views offen, war­um sein „Brief an das pil­gern­de Volk Got­tes in Deutsch­land“ vom 29.06.2019, für den er sich per­sön­lich meh­re­re Wochen Zeit genom­men und den er als Hir­te, Bru­der, Vater und Gläu­bi­ger einer Kir­che geschrie­ben hat, die ver­sucht, ihren Weg nach vor­ne zu fin­den, hier­zu­lan­de so wenig Beach­tung fin­det. Wir fra­gen uns das mit ihm, Exzellenz!

In sei­nem Schrei­ben for­dert Papst Fran­zis­kus uns zu einer Pasto­ra­len Bekeh­rung auf, die uns in Erin­ne­rung ruft, „dass die Evan­ge­li­sie­rung unser Leit­kri­te­ri­um schlecht­hin sein muss, unter dem wir alle Schrit­te erken­nen kön­nen, die wir als kirch­li­che Gemein­schaft in Gang zu set­zen geru­fen sind; Evan­ge­li­sie­ren bil­det die eigent­li­che und wesent­li­che Sen­dung der Kir­che.“ Und wie hält es der Syn­oda­le Weg damit, des­sen Co-Prä­si­dent Sie sind? Die Ein­rich­tung eines eige­nen Forums, das sich dem The­ma Evan­ge­li­sie­rung wid­met, wur­de abge­lehnt. Statt­des­sen einig­te man sich dar­auf, sich im Zuge der wei­te­ren Bera­tun­gen des Syn­oda­len Weges sogar mit der Fra­ge zu beschäf­ti­gen, ob es das Amt des katho­li­schen Prie­sters über­haupt noch braucht! Auch unter Ihrer Füh­rung, Exzel­lenz, droht der Syn­oda­le Weg in die Abseits­fal­le zu lau­fen, die nach Papst Fran­zis­kus dar­in besteht, „dass näm­lich eine der ersten und größ­ten Ver­su­chun­gen im kirch­li­chen Bereich dar­in bestehe zu glau­ben, dass die Lösun­gen der der­zei­ti­gen und zukünf­ti­gen Pro­ble­me aus­schließ­lich auf dem Wege der Reform von Struk­tu­ren, Orga­ni­sa­tio­nen und Ver­wal­tung zu errei­chen sei­en, dass die­se aber schluss­end­lich in kei­ner Wei­se die vita­len Punk­te berüh­ren, die eigent­lich der Auf­merk­sam­keit bedürfen“.

Wir glau­ben, dass es z.B. drin­gend Ihrer Auf­merk­sam­keit bedarf, dass gem. einer am 18.04.2019 bei katho​lisch​.de zitier­ten Umfra­ge des Erfur­ter Markt- und Sozi­al­for­schungs­in­sti­tuts INSA-Con­su­le­re im Auf­trag der Evan­ge­li­schen Nach­rich­ten­agen­tur „idea“ nur noch 28% der römisch-katho­li­schen Chri­sten an die leib­haf­ti­ge Auf­er­ste­hung Jesu Chri­sti von den Toten glau­ben. Einer eben­falls bei katho​lisch​.de am 06.08.2019 zitier­ten Umfra­ge des Pew Rese­arch Cen­ter zufol­ge glau­ben knapp 70% der US-Katho­li­ken nicht mehr an die Gegen­wart Jesu Chri­sti in der Eucha­ri­stie. Bei uns dürf­ten die Zah­len nicht bes­ser sein. Und unter die­sen Vor­zei­chen ver­dun­sten­den Glau­bens in den eige­nen Rei­hen füh­ren Sie Gesprä­che mit den Kir­chen der Refor­ma­ti­on über die gegen­sei­ti­ge Teil­nah­me an Eucha­ri­stie­fei­er bzw. Abend­mahl? Nein, Exzel­lenz, wir sind auf dem besten Wege zu jenem ‚moder­ni­sier­ten’, woke-libe­ra­len, poli­tisch kor­rek­ten kirch­li­chen Orga­nis­mus, vor dem Papst Fran­zis­kus warnt, dass er ohne See­le und ohne die Fri­sche des Evan­ge­li­ums bliebe!

Zu all dem haben wir lan­ge geschwie­gen, haben uns fas­sungs­los die Augen gerie­ben, wie die MHG-Stu­die und der Miss­brauch unschul­di­ger Kin­der und Jugend­li­cher – den wir genau­so ver­ur­tei­len und auf­ge­klärt wis­sen wol­len wie Sie (!) –, zum Anlass für den Ver­such genom­men wird, unse­re Kir­che so umzu­bau­en, dass wir uns als römisch-katho­li­sche Chri­sten, gäbe es nicht Rom und die Welt­kir­che, nicht mehr dar­in wie­der­erken­nen wür­den. Das Gan­ze wird jeweils orche­striert von der immer glei­chen Hand­voll deut­scher Theo­lo­gie­pro­fes­so­ren und –pro­fes­so­rin­nen, die sich anschei­nend anschicken, bei uns das bischöf­li­che Lehr­amt erset­zen zu wol­len. Und glau­ben Sie bit­te nicht, dass uns die (auch von ein­zel­nen Bischö­fen) bewusst gesetz­ten vie­len klei­nen und grö­ße­ren Ver­stö­ße gegen aus­drück­li­che römi­sche Vor­ga­ben oder die Leh­re der Kir­che nicht auf­fie­len. Das führt nicht zusam­men, Exzel­lenz, das spaltet!

Nun aber hat Ihre Co-Prä­si­den­tin des Syn­oda­len Weges und Prä­si­den­tin des ZdK, Dr. Irme Stet­ter-Karp, eine rote Linie über­schrit­ten, die uns nicht mehr schwei­gen, son­dern die Öffent­lich­keit suchen lässt: Der Vor­gang ist bekannt: Frau Dr. Stet­ter-Karp hat in ihrem Gast­bei­trag für „Christ & Welt“ in der Wochen­zei­tung „Die Zeit“ vom 17.07.2022 unter der pro­gram­ma­ti­schen Über­schrift „Recht auf Leben, Recht auf Selbst­be­stim­mung“ gefor­dert, es sei „sicher­zu­stel­len, dass der medi­zi­ni­sche Ein­griff eines Schwan­ger­schafts­ab­bruchs flä­chen­deckend ermög­licht wird.“ „Eine Refle­xi­on dar­über, wie das Ange­bot sicher­ge­stellt wer­den kann, steht an – was auch die Schu­lung von Ärzt*innen in der Aus­bil­dung umfasst“, so Stet­ter-Karp wei­ter. Dass hier die Donum-Vitae-Mit­be­grün­de­rin ihre Ämter als ober­ste Lai­en­ver­tre­te­rin der katho­li­schen Kir­che und als Ihre Co-Prä­si­den­tin beim Syn­oda­len Weg miss­braucht, um ein per­sön­li­ches gesell­schafts­po­li­ti­sches Anlie­gen, näm­lich die von Donum Vitae pro­pa­gier­te angeb­li­che Gleich­setz­bar­keit des Selbst­be­stim­mungs­rechts der Frau und des Rechts auf Leben des unge­bo­re­nen Kin­des zu bewer­ben, ist für jeden gläu­bi­gen Katho­li­ken eine Unge­heu­er­lich­keit! Nicht genug damit, legt Frau Dr. Stet­ter-Karp als Reak­ti­on auf die unmit­tel­bar ein­set­zen­de Kri­tik sogar noch nach, und erklärt, einem (staat­li­chen) Gesetz müs­se schließ­lich Gel­tung ver­schafft wer­den. Sie zeigt damit klar, dass sie sich in einem von ihr selbst offen­sicht­lich nicht ein­mal erkann­ten unauf­lös­ba­ren Rol­len­kon­flikt befin­det, der sie in ein­deu­ti­gen Gegen­satz zur gel­ten­den Kir­chen­leh­re stellt. Ihr Pres­se­spre­cher, Herr Mat­thi­as Kopp, hat dann ja auch mit der not­wen­di­gen Klar­heit reagiert und deut­lich gemacht, dass die Hal­tung der ZdK-Prä­si­den­tin im Wider­spruch zur Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz steht. Ihr Mit­bru­der im Bischofs­amt, S. E. Weih­bi­schof Tho­mas Maria Renz, ergänzt bei CNA: „Wer katho­lisch sein und blei­ben möch­te, wird daher selbst­ver­ständ­lich ein flä­chen­decken­des Ange­bot von viel­fäl­ti­gen Hil­fen für Schwan­ge­re in Kon­flikt­si­tua­ti­on for­dern, nicht aber ein flä­chen­decken­des Ange­bot an Mög­lich­kei­ten, sich des eige­nen Nach­wuch­ses zu entledigen.“

Und nun, Exzel­lenz? Von Ihnen per­sön­lich, der sonst nie um eine Stel­lung­nah­me zu Per­so­nen, wie z.B. den im letz­ten Jahr bei der DBK „in Ungna­de“ gefal­le­nen Erz­bi­schö­fen S. E. Dr. Ste­fan Heße und S. Em. Dr. Rai­ner Maria Kar­di­nal Woel­ki ver­le­gen war, hören wir zum Fall Ihrer Co-Prä­si­den­tin Stet­ter-Karp nur lau­tes Schwei­gen! Statt­des­sen ver­öf­fent­li­chen Sie bereits am 21.07.2022 wie­der eine gemein­sa­me Erklä­rung mit Frau Dr. Stet­ter-Karp zu den jüng­sten Ermah­nun­gen aus dem Staats­se­kre­ta­ri­at des Vati­kans. Ist unser Ein­druck rich­tig, dass Sie ange­sichts des deut­schen Dau­er­kon­flikts mit Rom unter allen Umstän­den ver­mei­den wol­len, dass die unge­heu­er­li­chen Ein­las­sun­gen von Frau Dr. Stet­ter-Karp zum Keil zwi­schen DBK und ZdK wer­den und damit den Syn­oda­len Weg schwä­chen? Wol­len Sie also zur Tages­ord­nung über­ge­hen und wei­ter mit einer Co-Prä­si­den­tin arbei­ten, die – da fort­ge­setzt unein­sich­tig – den Wor­ten Ihres Mit­bru­ders S. E. Weih­bi­schof Renz zur Fol­ge eigent­lich nicht glaub­haft katho­lisch blei­ben kann? Es trifft zu, dass Sie nur einen gewis­sen Ein­fluss dar­auf haben, wer Prä­si­dent oder Prä­si­den­tin des ZdK ist, aber es obliegt Ihnen als Vor­sit­zen­dem der Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz zu ent­schei­den, ob Sie unter die­sen Umstän­den wei­ter­hin bereit sind, mit Frau Dr. Stet­ter-Karp zusammenarbeiten!

Uns, den Unter­zeich­nern die­ses Schrei­bens, wäre der Gedan­ke uner­träg­lich, dass Sie eines Tages viel­leicht doch Sei­te an Sei­te mit Frau Dr. Stet­ter-Karp als Ver­tre­ter der katho­li­schen Kir­che Deutsch­lands nach Rom rei­sen oder, käme es wirk­lich dazu, sie gar gemein­sam mit Ihnen als Co-Vor­sit­zen­de im geplan­ten Syn­oda­len Rat über die Geschicke der „deut­schen katho­li­schen Kir­che“ mit­ent­schei­det. Exzel­lenz, wir bit­ten Sie und Ihre Mit­brü­der im Bischofs­amt, die alle bei ihrer Wei­he ver­spro­chen haben, das von den Apo­steln über­lie­fer­te Glau­bens­gut der Kir­che rein und unver­kürzt wie­der­zu­ge­ben, die Zusam­men­ar­beit mit Frau Dr. Stet­ter-Karp zu been­den, sofern die­se nicht nach­hal­tig bereit ist, ihre Hal­tung öffent­lich zu revi­die­ren und zur Leh­re der Kir­che über den Schutz unge­bo­re­nen Lebens zurückzukehren.

Mit freund­li­chen Grüßen

Cla­ra Stein­bre­cher, Lei­te­rin der Initia­ti­ve Maria 1.0
Dr. Micha­el F. Feld­kamp, Histo­ri­ker und Publi­zist, Ber­lin
Dr. Bea­te Beck­mann-Zöl­ler, frei­be­ruf­li­che Reli­gi­ons­phi­lo­so­phin
Prof. Dr. Chri­stoph Bin­nin­ger, Direk­tor des Bischöf­li­chen Stu­di­um Rudol­phinum, Regens­burg
Dr. Chri­sti­an Schmidt, Her­der-Insti­tut, Mar­burg
Mathi­as von Gers­dorff, Publi­zist und Autor
Gise­la Geir­hos, Ver­lags­lei­te­rin Media Maria
Dr. Hin­rich E. Bues, Publi­zist und Dozent für christ­li­che Spi­ri­tua­li­tät und Evan­ge­li­sa­ti­on
Kri­sti­an Auf­ie­ro, CEO 1000plus/​Pro Femi­na e. V.
Prof. Dr. Man­fred Spie­ker, em. Prof. für christ­li­che Sozi­al­wis­sen­schaf­ten, Uni­ver­si­tät Osna­brück
Timo­thy Fland­ers, Her­aus­ge­ber von One­Pe­ter­Fi­ve (1P5)
Prof. Dr. Mat­thi­as Amen, Prof. für Betriebs­wirt­schafts­leh­re, Uni­ver­si­tät Bie­le­feld
Prof. Dr. Chri­sti­an Mül­ler, Wirt­schafts­wis­sen­schaft­ler
Feli­zi­tas Küb­le, Lei­te­rin Komm-Mit-Ver­lag und Chri­sto­fe­rus­werk
Prof. Dr. Bert­hold Wald, em. Prof. für Syste­ma­ti­sche Phi­lo­so­phie, Theo­lo­gi­sche Fakul­tät Pader­born
Schwe­ster M. Mar­greth, St. Peter-Ording
Prof. Dr. Dr. Elmar Nass, Prof. für Sozi­al­wis­sen­schaf­ten, KHKT Köln
St. Boni­face Insti­tu­te
Schwe­ster Vero­ni­ka Rein­cke OCD (Kar­me­li­tin), Prio­rin des Kar­mels St. Josef, Auf­kir­chen
Ursu­la Maria Fehl­ner, Bun­des­vor­sit­zen­de des Ver­eins katho­li­scher deut­scher Leh­re­rin­nen (VkdL e. V.)
Prof. Dr. Wolf­gang Klaus­nit­zer, em. Prof. für Fun­da­men­tal­theo­lo­gie
Prof. Dr. Die­ter J. Weiß, Histo­ri­ker, Mün­chen
Peter Esser, Diplom-Desi­gner
Dr. Lud­ger Höl­scher, Pfarr­vi­kar St. Peter-Ording
Chri­stof T. Zel­ler-Zel­len­berg, Inve­stor und Publi­zist, Wien
Dr. Mar­ga­re­te Strauss, Publi­zi­stik mit Schwer­punkt auf Inter­net­a­po­sto­lat
PD Dr. Ste­fan Luft, Poli­tik­wis­sen­schaft­ler, Bre­men
Prof. Dr. med. Ange­lo Del­l’A­qui­la, Kli­nik für Herz­chir­ur­gie, Mün­ster
Dr. Joa­chim Krebs, Bot­schaf­ter a. D., Düren

„Eine Nati­on, die ihre unge­bo­re­nen Kin­der tötet, hat kei­ne Zukunft.“

Papst Johan­nes Paul II.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Initia­ti­ve Maria 1.0