Hat Papst Franziskus eine Kehrtwendung vollzogen? „Nein zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und Abtreibungspolitiker“

(Rom) Wie es scheint, hat Papst Fran­zis­kus kei­ne „Zwei­fel“ mehr, folgt man den Berich­ten der chi­le­ni­schen Bischö­fe, die sich vor kur­zem zum Ad-limi­na-Besuch in Rom auf­hiel­ten. Die von ihnen berich­te­ten päpst­li­chen Aus­sa­gen wären eine radi­ka­le Kehrt­wen­dung. „Da nicht anzu­neh­men ist, daß der Vor­sit­zen­de der Chi­le­ni­schen Bischofs­kon­fe­renz und deren Gene­ral­se­kre­tär sich die Wor­te des Pap­stes erfun­den haben, ist die Nach­richt von größ­ter Bedeu­tung“, so der spa­ni­sche Kolum­nist Fran­cis­co Fer­nan­dez de la Cigo­ña. „Dabei klin­gen“, so Fer­nan­dez de la Cigo­ña, „eini­ge Aus­sa­gen, als hät­te Kar­di­nal Bur­ke gespro­chen.“ Was ist passiert?

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Die Anspie­lung auf die „Zwei­fel“ bezieht sich auf die „Dubia“ (Zwei­fel), die vier nam­haf­te Kar­di­nä­le gegen umstrit­te­ne Tei­le des nach­syn­oda­len Schrei­bens Amo­ris lae­ti­tia dem Papst über­ga­ben. Seit mehr als fünf Mona­ten wei­gert sich das katho­li­sche Kir­chen­ober­haupt, auf die fünf Fra­gen zu zen­tra­len The­men der Glau­bens- und Moral­leh­re zu ant­wor­ten. Kurz vor Weih­nach­ten sprach einer der vier Unter­zeich­ner, Kar­di­nal Bur­ke, von einer Zurecht­wei­sung in came­ra cari­ta­tis. Soll­te die­se nichts brin­gen, wer­de eine öffent­li­che Zurecht­wei­sung des Pap­stes unumgänglich.

Nun berich­tet die Füh­rungs­spit­ze der Chi­le­ni­schen Bischofs­kon­fe­renz, daß ihnen Papst Fran­zis­kus die Leh­re der Kir­che mit „ein­deu­ti­gen Wor­ten“ dar­ge­legt habe.

„Der Papst!“, so Fer­nan­dez de la Cigoña.

Absage an Situationsethik – Nur freiwilliger Zölibat nicht in päpstlicher Agenda

Die chi­le­ni­sche Tages­zei­tung El Mer­curio führ­te ein gemein­sa­mes Inter­view mit dem Vor­sit­zen­den und dem Gene­ral­se­kre­tär der Chi­le­ni­schen Bischofs­kon­fe­renz. Ein Schwer­punkt war der Ad-limi­na-Besuch in Rom und die Fra­ge der wie­der­ver­hei­ra­te­ten Geschie­de­nen. Bei­de bestä­tig­ten, daß ihnen gegen­über Papst Fran­zis­kus ein kla­res „Nein zur Kom­mu­ni­on für wie­der­ver­hei­ra­te­te Geschie­de­ne und für Poli­ti­ker, die sich für die Abtrei­bung aus­spre­chen“ einschärfte.

Der Gene­ral­se­kre­tär, Msgr. Fer­nan­do Ramos, wider­sprach auch der Dar­stel­lung, Papst Fran­zis­kus habe sich im Inter­view mit der Wochen­zei­tung Die Zeit für eine Abschaf­fung des Prie­ster­zö­li­bats aus­ge­spro­chen. Der Papst habe deut­lich gemacht, „daß ein nur mehr frei­wil­li­ger Zöli­bat nicht in sei­ner Agen­da ist“.

In der Fra­ge der Kom­mu­ni­on für wie­der­ver­hei­ra­te­te Geschie­de­ne habe Fran­zis­kus einer „Situa­ti­ons­ethik“ eine Absa­ge erteilt und eine Anek­do­te aus sei­ner Fami­lie erzählt, um die Sache zu verdeutlichen.

„Was ist passiert?“

Das deut­li­che „Nein“ zur Kom­mu­ni­on für wie­der­ver­hei­ra­te­te Geschie­de­ne, das die chi­le­ni­schen Bischö­fe von ihrem Rom-Besuch mit­brach­ten, ver­an­laß­te Fer­nan­dez de la Cigo­ña zur Frage:

„Was ist pas­siert? Ich weiß es nicht. Etwas ist jeden­falls pas­siert, denn das, was Fran­zis­kus den chi­le­ni­schen Bischö­fen gesagt hat, ist nicht das­sel­be, was aus Amo­ris lae­ti­tia her­aus­ge­le­sen wer­den kann und von zwei Kre­tins auf Mal­ta und den mei­sten deut­schen Bischö­fen her­aus­ge­le­sen wur­de, und erst recht ist es nicht, was Fran­zis­kus den argen­ti­ni­schen Bischö­fen in einem Brief geschrie­ben hat.

Was ist also pas­siert? Ich weiß es nicht. Es könn­te aber sein, daß Fran­zis­kus gese­hen hat, in wel­che Situa­ti­on er die Kir­che gerit­ten hat und aber doch nicht als der in die Geschich­te ein­ge­hen will, der ein Schis­ma mit unab­seh­ba­ren Fol­gen ver­ur­sacht hat. Sei­ne Popu­la­ri­tät unter denen, die in der Kir­che wirk­lich zäh­len, ist stark zurück­ge­gan­gen. Nicht weni­ge haben den nicht sel­ten sinn­lo­sen Wort­schwall durch­schaut und sich von den Argu­men­ten sei­ner Oppo­nen­ten über­zeu­gen lassen.

Viel­leicht hat er selbst erkannt, daß die Argu­men­te sei­ner Geg­ner ein rie­si­ges Gewicht haben, denn wenn alle Päp­ste vor ihm etwas ande­res gelehrt haben, dann scheint es ziem­lich nahe­lie­gend, daß nicht alle ande­ren geirrt haben, son­dern er falsch liegt. Jedem das zu sagen, was er hören will, bringt kurz­fri­stig Applaus, aber schon mit­tel­fri­stig die Stim­me des Pap­stes in Ver­ruf, denn ver­schie­de­ne Inter­pre­ta­tio­nen, die sich auf ihn beru­fen kön­nen, ent­wer­ten sei­ne Stimme.

Nun gilt es abzu­war­ten, um zu sehen, ob sich die Aus­sa­gen der chi­le­ni­schen Bischö­fe oder das Gegen­teil bestä­tigt. Alles ist mög­lich. Deren Aus­sa­gen sind jeden­falls her­vor­ra­gend, ein­schließ­lich der per­sön­li­chen Anek­do­te über sei­ne Nich­te, die mit einem Geschie­de­nen ver­hei­ra­tet ist. Der Geschie­de­ne, ein Katho­lik, geht in den Beicht­stuhl und sagt zum Beicht­va­ter: ‚Ich weiß, daß Sie mich nicht los­spre­chen kön­nen, aber seg­nen Sie mich bit­te‘. Der ange­hei­ra­te­te Nef­fe ist sich sei­ner Situa­ti­on klar bewußt. Und offen­bar gilt das inzwi­schen auch für den päpst­li­chen Onkel.

Ich den­ke, das sind sehr wich­ti­ge Aus­sa­gen, über die wir uns freu­en kön­nen. Ganz katho­lisch. Ich weiß natür­lich, daß es der­zeit noch schwie­rig ist, ihre wirk­li­che Bedeu­tung und Trag­wei­te im Ver­gleich zu ande­ren, gegen­tei­li­gen Aus­sa­gen ein­zu­schät­zen: Was wird mor­gen sein?“

Von Bedeu­tung ist auch das päpst­li­che Nein zur Kom­mu­ni­on für Poli­ti­ker, die sich für die Abtrei­bung aus­spre­chen oder ein­set­zen. Wie ver­trägt sich die­se Hal­tung mit den jüng­sten Aus­sa­gen des Papst-Ver­trau­ten Mar­ce­lo Sanchez Sor­on­do? Sor­on­do hat­te sich in einem Gespräch mit Jan Bentz für Arran­ge­ments mit den Abtrei­bungs­be­für­wor­tern aus­ge­spro­chen, weil das „mehr brin­ge“. Kon­kret nann­te er als „mehr“, daß die Bekämp­fung der „neu­en Skla­ve­rei“ zur UNO-Agen­da erho­ben wur­de. Gleich­zei­tig griff Sanchez Sor­on­do die Lebens­rechts­be­we­gung fron­tal an und beschul­dig­te die­se, „nichts zu erreichen“.

Text. Giu­sep­pe Nardi
Bild: Infocatolica/Vatican.va (Screen­shot)

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