Erzbischof Héctor Aguer gestorben – Bergoglios unbequemer Gegenspieler

Er hat nicht geschwiegen

Erzbischof Hector Ruben Aguer, der langjährige Gegenspieler von Jorge Mario Bergoglio in Argentinien, ist verstorben
Erzbischof Hector Ruben Aguer, der langjährige Gegenspieler von Jorge Mario Bergoglio in Argentinien, ist verstorben

Der eme­ri­tier­te Erz­bi­schof von La Pla­ta, Msgr. Héc­tor Rubén Aguer, ist am 10. Novem­ber 2026 im Alter von 83 Jah­ren ver­stor­ben. Das gab die Erz­diö­ze­se La Pla­ta in Argen­ti­ni­en bekannt. Mit ihm ver­liert die katho­li­sche Kir­che einen ihrer pro­fi­lier­te­sten Bischö­fe Latein­ame­ri­kas. Msgr. Aguer war nicht nur ein ent­schie­de­ner Ver­tei­di­ger der katho­li­schen Glau­bens­leh­re, son­dern auch kirch­li­chen Tra­di­ti­on. Er war der inner­ar­gen­ti­ni­sche Gegen­spie­ler Jor­ge Mario Berg­o­gli­os, des spä­te­ren Pap­stes Fran­zis­kus. Selbst nach sei­ner Eme­ri­tie­rung ließ er sich nicht zum Schwei­gen bringen.

Der Gegenspieler Bergoglios

Aguer und Berg­o­glio waren in den 1990er Jah­ren gleich­zei­tig Weih­bi­schö­fe von Bue­nos Aires unter Kar­di­nal Anto­nio Quar­ra­ci­no. Wäh­rend Berg­o­glio zum Nach­fol­ger Quar­ra­ci­nos als Erz­bi­schof von Bue­nos Aires und damit zum Pri­mas von Argen­ti­ni­en auf­stieg, wur­de Aguer 1998 Koad­ju­tor mit Nach­fol­ge­recht in La Pla­ta. Von dort aus führ­te er in den fol­gen­den Jah­ren die nicht­ber­go­glia­ni­sche Min­der­heit im argen­ti­ni­schen Epi­sko­pat an und setz­te dabei auch unbe­que­me, aber muti­ge Schrit­te als Ver­tei­di­ger von Ehe, Fami­lie und Leben.

Es ist ein Rästel, war­um 1997 Berg­o­glio und nicht Aguer von Johan­nes Paul II. zum Erz­bi­schof-Koad­ju­tor mit Nach­fol­ge­recht für Bue­nos Aires ernannt wur­de und damit sein Auf­stieg zur Kar­di­nals­wür­de und damit ins Kon­kla­ve vor­ge­zeich­net war – wäh­rend Aguer in Argen­ti­ni­en die ewi­ge Num­mer zwei blei­ben sollte.

Als Kar­di­nal Berg­o­glio 2013 zum Papst gewählt wur­de, änder­ten sich die Macht­ver­hält­nis­se noch ein­mal deut­lich. Fran­zis­kus räum­te mit den kon­ser­va­ti­ven Bischö­fen, die sich um Erz­bi­schof Aguer geschart hat­ten, auf und ent­fern­te sie nach und nach aus ihren Ämtern. Msgr. Aguer selbst blieb zwar Erz­bi­schof von La Pla­ta, aller­dings nur bis zur Voll­endung sei­nes 75. Lebens­jah­res. Fran­zis­kus, stets nach­tra­gend, nütz­te die als nach­kon­zi­lia­re Neue­rung im kano­ni­schen Recht vor­ge­se­he­ne Alters­gren­ze, um Ver­gel­tung an sei­nem Gegen­spie­ler zu üben.

Eine Ohrfeige zum Abschied: Victor Manuel Fernández

Am 24. Mai 2018 voll­ende­te Aguer sein 75. Lebens­jahr und reich­te pflicht­ge­mäß sei­nen Amts­ver­zicht ein. Fran­zis­kus nahm die­sen bereits am 2. Juni an. Doch damit nicht genug: Zum Nach­fol­ger ernann­te er aus­ge­rech­net den umstrit­te­nen Víc­tor Manu­el Fernán­dez, genannt „Tucho“, sei­nen eng­sten theo­lo­gi­schen Ver­trau­ten und Ghost­wri­ter.

Die Per­so­nal­ent­schei­dung war eine demon­stra­ti­ve Unfreund­lich­keit gegen­über dem schei­den­den Erz­bi­schof. Fernán­dez war nicht nur ein ent­schie­de­ner Berg­o­glia­ner, son­dern ver­kör­per­te auch theo­lo­gisch gera­de jene Rich­tung, der Aguer über Jah­re ent­ge­gen­ge­tre­ten war. Ihm aus­ge­rech­net die­sen Mann als Nach­fol­ger vor die Nase zu set­zen, kam einer öffent­li­chen Ohr­fei­ge gleich. Fran­zis­kus ver­zich­te­te zudem dar­auf, Aguer bis zur Amts­über­nah­me sei­nes Nach­fol­gers als Diö­ze­san­ad­mi­ni­stra­tor im Amt zu belassen.

Die Ernen­nung war ein unmiß­ver­ständ­li­ches Signal: In La Pla­ta soll­te nun auch der Berg­o­glio-Kurs herrschen.

Msgr. Fernán­dez wur­de dann 2023 von Fran­zis­kus zum Prä­fek­ten des Dik­aste­ri­ums für die Glau­bens­leh­re ernannt. Damit stieg jener Mann, der Aguer in La Pla­ta nach­ge­folgt war, soagr an die Spit­ze der ein­sti­gen Glau­bens­kon­gre­ga­ti­on auf, wur­de von Fran­zis­kus zum Kar­di­nal kre­iert und wird nun auch von Papst Leo XIV. in sei­nem Amt gehalten.

Ein Emeritus, der nicht schwieg

Mit sei­ner Eme­ri­tie­rung ver­schwand Aguer aber kei­nes­wegs aus dem kirch­li­chen Leben. Wäh­rend vie­le Bischö­fe nach ihrem Aus­schei­den aus dem Amt fast unsicht­bar wer­den und sich mit öffent­li­chen Stel­lung­nah­men noch mehr zurück­hal­ten, blieb Msgr Aguer ein unbe­que­mer Mah­ner. Er kri­ti­sier­te die kir­chen­po­li­ti­schen und theo­lo­gi­schen Ent­wick­lun­gen unter Fran­zis­kus und ver­tei­dig­te mit Nach­druck die katho­li­sche Glau­bens­über­lie­fe­rung. Auch den Poli­ti­sie­rungs­ten­den­zen unter Fran­zis­kus trat Magr. Aguer ent­ge­gen.

Beson­ders deut­lich trat dies in sei­ner Aus­ein­an­der­set­zung mit dem Motu pro­prio Tra­di­tio­nis cus­to­des vom Juli 2021 zuta­ge. Mit die­sem Doku­ment schränk­te Fran­zis­kus die Zele­bra­ti­on des über­lie­fer­ten römi­schen Ritus mas­siv ein. Msgr. Aguer wider­sprach ent­schie­den. Er bezeich­ne­te Tra­di­tio­nis cus­toes als „bekla­gens­wer­ten Rückschlag“.

Bemer­kens­wert ist dabei, daß der Erz­bi­schof selbst nie­mals die über­lie­fer­te Mes­se zele­briert hat­te. Er war 1972 nach dem neu­en Ritus zum Prie­ster geweiht wor­den. Sei­ne Ver­tei­di­gung der über­lie­fer­ten Lit­ur­gie ent­sprang somit kei­ner per­sön­li­chen Vor­lie­be, son­dern der Über­zeu­gung, daß die Kir­che ihre eige­ne Tra­di­ti­on nicht bekämp­fen dürfe.

Er kri­ti­sier­te den Wider­spruch zwi­schen dem päpst­li­chen Anspruch, die Ein­heit der Kir­che zu för­dern, und einer Maß­nah­me, die gera­de jene Gläu­bi­gen unter Druck setz­te, die an der über­lie­fer­ten Lit­ur­gie festhielten.

Ein Jahr spä­ter wur­de sei­ne Kri­tik noch schär­fer. Msgr. Aguer bezeich­ne­te das Motu pro­prio als ein „ech­tes Unglück, das Prie­ster und Gläu­bi­ge zum Unge­hor­sam zwingt“. Er warf dem Umfeld des Pap­stes einen „offi­zi­el­len Pro­gres­sis­mus“ vor, der tra­di­tio­nel­le Gläu­bi­ge gering­schät­ze, wäh­rend pro­gres­si­ve Strö­mun­gen mit Nach­sicht behan­delt wür­den. Sein viel­leicht prä­gnan­te­ster Satz lautete: 

„Der Papst ist nicht der Herr der Lit­ur­gie, der mit ihr machen kann, was er will, son­dern ihr Die­ner und Bewahrer.“

Erz­bi­schof Aguer erin­ner­te dar­an, daß die über­lie­fer­te Lit­ur­gie kein Relikt einer über­wun­de­nen Ver­gan­gen­heit sei, son­dern leben­di­ge kirch­li­che Tra­di­ti­on. Gera­de jun­ge Men­schen ent­deck­ten in ihr Fei­er­lich­keit, Schön­heit und die Ehr­furcht vor dem Hei­li­gen, die sie anders­wo häu­fig vermißten.

Ein unbequemer Bischof bis zuletzt

Msgr. Héc­tor Aguer war ein streit­ba­rer Kir­chen­mann, der sich weder von kir­chen­po­li­ti­schen Macht­ver­hält­nis­sen noch von per­sön­li­chem Gegen­wind ein­schüch­tern ließ. Sein Lebens­weg steht bei­spiel­haft für die Aus­ein­an­der­set­zung mit dem berg­o­glia­ni­schen Lager in der argen­ti­ni­schen Kir­che, eine Aus­ein­an­der­set­zung, die Fran­zis­kus bei den Bischofs­er­nen­nun­gen für sich entschied.

Msgr. Aguer hät­te sich nach sei­ner Eme­ri­tie­rung zurück­zie­hen und die Ent­wick­lun­gen in Rom schwei­gend zur Kennt­nis neh­men kön­nen. Doch er ver­stand sein Bischofs­amt auch nach dem Aus­schei­den aus der Lei­tung des Erz­bis­tums als Ver­pflich­tung, für den über­lie­fer­ten Glau­ben einzustehen.

Noch im Juli 2026, fünf Jah­re nach Ver­öf­fent­li­chung von Tra­di­tio­nis cus­to­des, übte er erneut schar­fe Kri­tik an dem päpst­li­chen Doku­ment. Er beklag­te, daß die Ein­schrän­kun­gen die Wun­den nicht geheilt, son­dern ver­tieft hät­ten. Das Inter­es­se an Tra­di­ti­on und Ortho­do­xie sei gera­de unter jun­gen Men­schen gewachsen.

So blieb Msgr. Aguer bis in sei­ne letz­ten Lebens­mo­na­te ein unbe­que­mer Mah­ner – und ein Gegen­bild zu jenen Kir­chen­män­nern, die sich mit den jewei­li­gen Macht­ver­hält­nis­sen arran­gie­ren. Und er erleb­te noch einen Tag vor sei­nem Tod, wie jun­ge Katho­li­ken Papst Leo XIV. in Bue­nos Aires mit meh­re­ren Aktio­nen auf ihr Anlie­gen auf­merk­sam mach­ten, dem über­lie­fer­ten Ritus und der Tra­di­ti­on wie­der unein­ge­schränk­te Frei­heit einzuräumen.

Mit sei­nem Tod am 10. Novem­ber 2026 endet das Leben eines Bischofs, der sich nicht bie­gen und auch nicht zum Schwei­gen brin­gen ließ.

Requi­em aeter­nam dona ei, Domi­ne, et lux per­pe­tua luceat ei.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Wiki​com​mons/Katholisches.info

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