Kein „stummer Hund“: Bischof Marc Aillets (Bayonne) Erklärung zu Fiducia supplicans

Von einer Katholikin

Am 27. Dezem­ber ver­öf­fent­lich­te Marc Ail­let, Bischof der Diö­ze­se Bayon­ne, Les­car und Olo­ron, eine Erklä­rung zu Fidu­cia sup­pli­cans, der vati­ka­ni­schen Erklä­rung zur Seg­nung gleich­ge­schlecht­li­cher Paa­re, in der er die Prie­ster sei­ner Diö­ze­se zu „Beson­nen­heit, der Tugend der Unter­schei­dung“, auf­ruft. Er ermu­tigt sie, im Umgang mit soge­nann­ten „homo­se­xu­el­len Paa­ren“ einen pasto­ra­len Dia­log zu füh­ren, Paar­seg­nun­gen aber abzu­leh­nen und in Ver­bin­dung mit Ein­zel­seg­nun­gen die Men­schen zur Umkehr zu rufen und ihnen „klar die Wahr­heit zu sagen, die die Kir­che bezüg­lich ihrer Situa­ti­on lehrt“. Die­se Klar­heit ver­mis­se er in Fidu­cia sup­pli­cans.

Bischof Ail­let sagt, was zu sagen ist. Der Unter­ti­tel sei­nes im Okto­ber erschie­ne­nen Buches Le temps des saints (Die Zeit der Hei­li­gen) ist Pro­gramm: Sei­en wir kei­ne stum­men Hun­de. In einer Zeit der Glau­bens­ver­wir­rung will er die Gläu­bi­gen stär­ken, indem er über die pro­phe­ti­sche Sen­dung der mis­sio­na­ri­schen Hei­li­gen Kir­che, das sakra­men­ta­le Prie­ster­tum und die Auf­ga­ben und Bil­dung der Lai­en schreibt. Weder exzes­si­ve Struk­tur­re­for­men noch die Anpas­sung an die Ent­wick­lun­gen der Welt sei­en ziel­füh­rend für die Kir­che, son­dern es brau­che wah­re Prie­ster in Chri­stus und durch Lit­ur­gie und Kate­che­se gebil­de­te Lai­en für eine spi­ri­tu­el­le Erneue­rung der Kir­che, eine „Zeit der Hei­li­gen“ zur Revi­ta­li­sie­rung des Katho­li­zis­mus in Jesus Chri­stus. (Fran­zö­si­sche Buch­be­spre­chung hier.)

Auch sei­ne Ana­ly­se von Fidu­cia sup­pli­cans ori­en­tiert sich an der einen Wahr­heit und ist erwach­sen „aus einer Zeit zum Nach­den­ken“. In der Tat zeugt sein aus­führ­li­ches Schrei­ben von einer kla­ren theo­lo­gi­schen Refle­xi­on über die Bedeu­tung von Seg­nun­gen in der Kir­che und hin­ter­fragt schritt­wei­se das theo­lo­gi­sche und seman­ti­sche Ver­wirr­spiel von Kar­di­nal Fernán­dez, das „einer Klä­rung bedürfe“.

Der fran­zö­si­schen Com­mun­au­té St. Mar­tin ver­bun­den, zählt der Bischof zu den tra­di­ti­ons­freund­li­chen Hir­ten Frank­reichs. 1982 in Ita­li­en zum Prie­ster geweiht, kommt er von 1986 bis 1992 und wie­der 1998 in die Diö­ze­se Fré­jus-Tou­lon, wo ihn Bischof Domi­ni­que Rey (sic!) 2002 zum Gene­ral­vi­kar ernennt. Seit Okto­ber 2008 ist er Bischof von Bayon­ne, Les­car und Olo­ron. Mit Umsicht hat­te er 2021 auf das Motu pro­prio Tra­di­tio­nis cus­to­des reagiert, die der Tra­di­ti­on ver­bun­de­nen Gläu­bi­gen und Prie­ster sei­ner Wert­schät­zung ver­si­chert und den Sta­tus quo für die Zele­bra­ti­on der alten Mes­se in sei­ner Diö­ze­se bestätigt.

Er aner­kann­te, „daß die Prie­ster in der Diö­ze­se Bayon­ne, die die Lit­ur­gie nach dem Meß­buch von 1962 hal­ten, sich voll und ganz an das Zwei­te Vati­ka­ni­sche Kon­zil hal­ten, die Legi­ti­mi­tät des Meß­buchs von 1970, dem Aus­druck schlecht­hin der lex oran­di der latei­ni­schen Kir­che, aner­ken­nen und einen aus­ge­präg­ten Sinn für die kirch­li­che Gemein­schaft pfle­gen […]“ und hob ins­be­son­de­re auch das jun­ge Durch­schnitts­al­ter der tra­di­ti­ons­ver­bun­de­nen Gläu­bi­gen her­vor, deren Fami­li­en „sehr dar­auf bedacht sind, den Glau­ben an ihre Kin­der weiterzugeben“.

Erst im ver­gan­ge­nen Herbst haben auf sei­ne Ein­la­dung hin die Chor­her­ren von Lagra­s­se (Regu­lar­ka­no­ni­ker der Got­tes­mut­ter von Lagra­s­se) in der Stadt Pau ein neu­es Prio­rat ein­ge­rich­tet. Der Bischof erklär­te, daß die nach der Regel des hei­li­gen Augu­sti­nus leben­den Chor­her­ren zwar im über­lie­fer­ten Ritus zele­brie­ren, was aber nicht mit Tra­di­tio­nis cus­to­des kol­li­die­re, da die ihnen über­tra­ge­ne Kir­che inner­halb eines neu ein­zu­rich­ten­den Diö­ze­san­hau­ses kei­ne Pfarr­kir­che sei und dort auch von ande­ren Grup­pen Mes­sen im Novus ordo zele­briert wer­den könnten.

Im Kon­text der Ver­öf­fent­li­chung sei­nes aktu­el­len Buches, in dem er sich auch für einen lit­ur­gi­schen Frie­den aus­spricht, äußer­te er kürz­lich gegen­über der Monats­zeit­schrift La Nef sein durch Tra­di­tio­nis cus­to­des ver­ur­sach­tes „Unbe­ha­gen“ und betont, daß in sei­ner Diö­ze­se „die lit­ur­gi­sche Unter­schied­lich­keit zwi­schen den bei­den For­men fried­lich gelebt“ wer­de, die dem Vetus ordo ver­bun­de­nen Prie­ster und Gläu­bi­gen in das diö­ze­sa­ne Leben inte­griert sei­en und v. a. vie­le jun­ge Men­schen völ­lig unideo­lo­gisch in die­ser Lit­ur­gie die Sakra­li­tät fin­den, die sie suchen.

Seit vie­len Jah­ren schon wird Bischof Ail­let immer wie­der zur Ziel­schei­be v. a. von Links­ka­tho­li­ken sei­ner Diö­ze­se, die dem kon­ser­va­ti­ven Bischof Rück­wärts­ge­wandt­heit vor­wer­fen und denen Prie­ster in Sou­ta­ne und gre­go­ria­ni­scher Cho­ral ein Greu­el sind. Hin­zu kom­men Bischof Ail­lets deut­li­che Ver­ur­tei­lung von Abtrei­bung und Eutha­na­sie oder auch der Gay-Pri­de-Para­de in Biarritz.

Mit sei­ner aktu­el­len Erklä­rung will Bischof Ail­let als Hir­te ange­sichts „hart­näcki­ger Unklar­hei­ten“ in einer „säku­la­ri­sier­ten Gesell­schaft, in der wir eine bei­spiel­lo­se anthro­po­lo­gi­sche Kri­se erle­ben“, Sor­ge tra­gen für sei­ne Prie­ster und Gläu­bi­gen. Er gibt kla­re Hin­wei­se, wie die­se im Umgang mit Fidu­cia sup­pli­cans in einer pasto­ra­len Hal­tung gegen­über den Sün­dern von der Lie­be und Barm­her­zig­keit Got­tes Zeug­nis able­gen sol­len, ohne die unver­än­der­li­che Wahr­heit der Kir­che zu verlassen:

- Ich lade die Prie­ster der Diö­ze­se ein, gegen­über irre­gu­lä­ren Paa­ren oder Per­so­nen, die eine homo­se­xu­el­le Bezie­hung haben, einen wohl­wol­len­den Blick­win­kel ein­zu­neh­men: Die Men­schen dür­fen sich nicht beur­teilt, son­dern sol­len sich von einer wahr­neh­men­den und zuhö­ren­den Hal­tung emp­fan­gen füh­len, die ihnen Got­tes Lie­be zusagt.

- Wei­ter­hin lade ich sie ein, einen pasto­ra­len Dia­log zu füh­ren und den Mut zu haben, zum Woh­le der Per­so­nen und mit dem ange­mes­se­nen Fein­ge­fühl, ohne sie zu beur­tei­len und indem sie sich per­sön­lich in die pasto­ra­le Bezie­hung ein­brin­gen, ihnen klar die Wahr­heit zu sagen, die die Kir­che bezüg­lich ihrer Situa­ti­on lehrt.

- End­lich lade ich sie ein, ihnen einen Segen zu geben, wenn die Per­so­nen dar­um bit­ten, vor­aus­ge­setzt, daß die­ser indi­vi­du­ell für jede Per­son ist, wobei sie sie zur Bekeh­rung rufen und sie ein­la­den, um die Hil­fe der Gna­de zu bit­ten, die der Herr allen gewährt, die ihn dar­um bit­ten, um ihr Leben mit dem Wil­len Got­tes in Ein­klang zu bringen.“

Msgr. Marc Ail­let, Bischof von Bayon­ne, Les­car und Oloron

Bayon­ne, 27. Dezem­ber 2023
Am Fest des Hl. Johan­nes, Apostel

Bild: Alli­ance des Coeurs unis (Screen­shot)