Botschaft an Papst Franziskus zur Verteidigung von Summorum Pontificum

Der Inter­na­tio­na­le Föde­ra­ti­on Una Voce (FIUV) ver­öf­fent­lich­te eine Ver­tei­di­gung des Motu pro­prio Sum­morum Pon­ti­fi­cum in Form einer bezahl­ten Anzei­ge in der ita­lie­ni­schen Tages­zei­tung La Repubbli­ca. Das füh­ren­de links­li­be­ra­le Blatt wur­de aus­ge­wählt, weil es die ein­zi­ge Tages­zei­tung ist, die Papst Fran­zis­kus laut einer Anga­be täg­lich liest.

Die auf­fäl­li­ge Anzei­ge im Umfang einer hal­ben Sei­te wur­de in der Sonn­tags­aus­ga­be, vom 4. Juli, auf Sei­te 2 der römi­schen Aus­ga­be der Tages­zei­tung abge­druckt. Damit soll­te sicher­ge­stellt wer­den, daß sie im Vati­kan und vor allem in San­ta Mar­ta gele­sen wird.

„Den Glau­ben leben, die Zukunft leben. Die außer­or­dent­li­che Form des Römi­schen Ritus“, lau­tet die Über­schrift. Dar­auf folgt eine Erklä­rung der Inter­na­tio­na­len Föde­ra­ti­on Una Voce. Deren Vor­sit­zen­der, Feli­pe Ala­nis Sua­rez, erklärt, daß die über­lie­fer­te Form des Römi­schen Ritus bedeu­tet, den Glau­ben und damit die Zukunft zu leben.

Der Hei­li­ge Stuhl ließ 2020 durch die Glau­bens­kon­gre­ga­ti­on eine Bestands­auf­nah­me zur Umset­zung des Motu pro­prio Sum­morum Pon­ti­fi­cum durch­füh­ren. Die FIUV infor­mier­te mit der bezahl­ten Anzei­ge nun ergän­zend über die von ihr selbst durch­ge­führ­te Erhe­bung zu Sum­morum Pon­ti­fi­cum. Die bei­den zen­tra­len, in 52 Staa­ten gewon­ne­nen Erkennt­nis­se lauten:

• „Die über­lie­fer­te latei­ni­sche Mes­se wird von Gläu­bi­gen aller Alters­grup­pen, ins­be­son­de­re von Fami­li­en mit Kin­dern, Jugend­li­chen und Kon­ver­ti­ten aller sozia­len und kul­tu­rel­len Schich­ten, auf allen Kon­ti­nen­ten und in immer mehr Län­dern sehr geschätzt.
• Die grö­ße­re Ver­füg­bar­keit die­ser Mes­se hat vie­ler­orts die Nor­ma­li­sie­rung der Bezie­hun­gen zwi­schen den Gläu­bi­gen, die ihr ver­bun­den sind, und ihren Bischö­fen begün­stigt; Bezie­hun­gen, die zuneh­mend von gegen­sei­ti­gem Ver­ständ­nis und Respekt geprägt sind.“

Sie­he dazu auch die Erhe­bung im deut­schen Sprach­raum durch die tra­di­ti­ons­ver­bun­de­ne Ver­ei­ni­gung Pro Mis­sa Triden­ti­na.

Wei­ter heißt es:

„Wir haben zudem fest­ge­stellt, daß es im Gegen­satz zur bis­he­ri­gen Poli­tik des Hei­li­gen Stuhls inner­halb der Kir­che immer noch Men­schen gibt, dar­un­ter auch eini­ge Bischö­fe, die die außer­or­dent­li­che Form des Römi­schen Ritus aus­drück­lich unter­drücken oder stär­ker ein­ge­schränkt sehen möch­ten. Aus die­sem Grund fühlt sich die FIUV in Anbe­tracht der Gläu­bi­gen, die der über­lie­fer­ten Mes­se ver­bun­den sind, ver­pflich­tet, ermu­tigt durch die Ermah­nung von Papst Fran­zis­kus an die Glie­der der Kir­che, mit Par­r­he­sia und der not­wen­di­gen Demut zu han­deln, ihre Mei­nung zu äußern.“

In der Anzei­ge wird auch der Mei­nung wider­spro­chen, die Fran­zis­kus selbst mehr­fach, so auch jüngst, äußer­te, daß das „gestie­ge­ne Inter­es­se“ an der über­lie­fer­ten Lit­ur­gie eine „Nost­al­gie nach Zei­ten sei, an die wir uns nicht erin­nern oder die ein Wunsch nach Starr­heit“ sei.

„Es geht in Wirk­lich­keit dar­um, uns einem Wert zu öff­nen, der für die mei­sten von uns neu und eine Quel­le der Hoff­nung ist. Papst Fran­zis­kus hat die über­lie­fer­te Lit­ur­gie im Sin­ne einer ‚Emp­fin­dung der Anbe­tung‘ cha­rak­te­ri­siert (Pres­se­kon­fe­renz vom 28. Juli 2013). Wir kön­nen auf sie sei­ne Wor­te anwen­den: Eine ‚leben­di­ge Geschich­te, die uns will­kom­men heißt und uns vor­an­bringt‘ (Evan­ge­lii Gau­di­um, 13).“

„Heu­te wün­schen wir nur, Teil die­ses ‚gro­ßen Orche­sters‘ der ‚Ein­heit in Viel­falt‘ zu sein, das, wie Papst Fran­zis­kus sag­te, die wah­re Katho­li­zi­tät der Kir­che wider­spie­gelt (Gene­ral­au­di­enz vom 9. Okto­ber 2013). Das Apo­sto­li­sche Schrei­ben Sum­morum Pon­ti­fi­cum wan­delt wei­ter­hin die Kon­flik­te der Ver­gan­gen­heit in Har­mo­nie um: Wir wün­schen, daß es das auch wei­ter­hin tun kann.“

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: La Repubbli­ca (Screen­shot)