Timur Lenk ante portas?

Von Rober­to de Mattei*

Die viel­leicht schreck­lich­ste Gestalt des schreck­li­chen 14. Jahr­hun­derts war Timur Lenk (1336–1405), auch bekannt als Tame­r­lan. Er war ein wil­der und uner­bitt­li­cher Erobe­rer und wur­de der „Schrecken der Welt“ genannt, weil er Asi­en von Syri­en und der Tür­kei bis zu den Gren­zen Chi­nas und von Mos­kau bis Delhi ver­wü­ste­te. Er stamm­te aus einem tür­kisch-mon­go­li­schen Stamm in Usbe­ki­stan und erklär­te sich selbst zum Erben und Nach­fol­ger von Dschin­gis Khan (um 1160–1227). In Samar­kand an der Sei­den­stra­ße, der Haupt­stadt sei­nes Rei­ches, ist er begra­ben, jener alten Han­dels­rou­te, die Chi­na mit dem Mit­tel­meer verband.

Der Histo­ri­ker Pao­lo Gio­vio berich­tet in sei­nen mei­ster­haf­ten Illu­s­tri­um Elo­gia virorum bel­li­ca (Petri Per­nae Typho­gra­phi, 1575, S. 105–106), daß Tame­r­lan, nach­dem er eine Stadt unter Bela­ge­rung genom­men hat­te, in den ersten Tagen wei­ße Flag­gen aus­hän­gen ließ zum Zei­chen, allen zu ver­ge­ben, die sich frei­wil­lig erge­ben wür­den. Andern­falls wer­de sei­ne Armee in den fol­gen­den Tagen rote Fah­nen his­sen zum Zei­chen des Todes, nicht für alle Ein­woh­ner der Stadt, aber für die Kom­man­deu­re und die Sol­da­ten. Soll­te die Stadt die Kapi­tu­la­ti­on dann noch hart­näckig ableh­nen, wer­de er Befehl geben, schwar­ze Fah­nen zu his­sen zum Zei­chen der tota­len Aus­rot­tung. Dann wer­de nicht mehr zwi­schen Schul­di­gen und Unschul­di­gen unter­schie­den und die gan­ze Stadt in Brand gesetzt werden.

Die Coro­na­vi­rus-Epi­de­mie, die inner­halb weni­ger Wochen welt­weit aus­ge­bro­chen ist, erin­nert an die wei­ßen Flag­gen Tame­rlans. Es scheint die erste War­nung vor einer schreck­li­chen Bestra­fung der Mensch­heit zu sein, die aber ver­mie­den wer­den könn­te. Exper­ten stu­die­ren die Zah­len und stel­len die unter­schied­lich­sten Hypo­the­sen auf. Die Epi­de­mie­kur­ve kann nach unten oder oben gehen. Nach dem Som­mer wird sich das Virus nach Ansicht eini­ger in einer mil­de­ren Form zei­gen, oder nach Anga­ben ande­rer in einer aggres­si­ve­ren Form auf­tre­ten, wie es bei der Spa­ni­schen Grip­pe der Fall war. Nie­mand kann das vor­her­sa­gen, aber das näch­ste Sze­na­rio zeich­net sich bereits ab. Die Welt­wirt­schaft bricht zusam­men, wäh­rend Mas­si­mo Gian­ni­ni am 17. März in La Repubbli­ca schreibt: 

„Das Euro­pa der Auf­klä­rung und der Grün­der­vä­ter von Ven­to­te­ne, fair, frei und soli­da­risch, wird von einem unsicht­ba­ren und nicht greif­ba­ren Feind besiegt“. 

„Wir befin­den uns im Krieg“, wie­der­hol­te der fran­zö­si­sche Prä­si­dent Emma­nu­el Macron sechs­mal und for­der­te zur Geschlos­sen­heit auf gegen „einen unsicht­ba­ren und nicht faß­ba­ren Feind“, der uns angreift (Le Mon­de, 16. März 2020).

Das Deba­kel der glo­ba­li­sier­ten Welt­wirt­schaft wird von allen Beob­ach­tern mit Besorg­nis ein­ge­stan­den. Laut Feder­i­co Fubi­ni „sagen die tief­grei­fen­den Erd­rut­sche der Märk­te, daß Covid-19 eine glo­ba­le Rezes­si­on mit sich bringt“ (Cor­rie­re del­la Sera, 17. März), wäh­rend Feder­i­co Ram­pi­ni am sel­ben Tag in La Repubbli­ca schreibt: „Die mäch­tig­ste Zen­tral­bank der Welt ist hilf­los. Die ver­zwei­fel­ten Schrit­te der Fede­ral Reser­ve zur Ein­däm­mung der Panik auf den Märk­ten sind geschei­tert. Die Welt­wirt­schaft bricht zusam­men. Eine gewalt­sa­me Rezes­si­on rückt näher.“

Sind wir am Vor­abend eines wirt­schaft­li­chen Zusam­men­bruchs? Und wenn in man­chen euro­päi­schen Län­dern der Zusam­men­bruch des Gesund­heits­sy­stems mit dem Zusam­men­bruch der Euro­zo­ne zusam­men­fal­len soll­te: Was bedeu­tet das für Euro­pas Städ­te? Das Sze­na­rio für die kom­men­den Mona­te ist beun­ru­hi­gend. Es scheint jene Stun­de zu sein, die Ste­fan Zweig (1881–1942) „Stern­stun­den“ der Geschich­te nennt, „Stun­den vol­ler dra­ma­ti­scher Poten­tia­le und schick­sals­schwan­ger“, in denen „eine uner­meß­li­che Men­ge von Ereig­nis­sen in einer sehr kur­zen Zeit­span­ne kon­zen­triert ist wie die Elek­tri­zi­tät der gesam­ten Atmo­sphä­re an der Spit­ze des Blitz­ab­lei­ters“ (Fatal Moments, Adel­phi, Mai­land 2005, S. 12, dt. Aus­ga­be: Stern­stun­den der Mensch­heit, Leip­zig 1927).

Gott ist gedul­dig und warnt immer, bevor er sei­ne Stra­fen ver­hängt. Das Coro­na­vi­rus scheint eine War­nung der gött­li­chen Vor­se­hung zu sein, um die Mensch­heit auf ihre Feh­ler auf­merk­sam zu machen. Es ist die Stun­de der Buße  für die Sün­den der Welt, denn durch die kol­lek­ti­ve Sün­de haben wir öffent­li­che Stra­fen wie Epi­de­mien, Hun­ger und Krie­ge ver­dient, die in rascher Fol­ge auf­ein­an­der­fol­gen könn­ten. Gott ist unend­lich barm­her­zig, aber Barm­her­zig­keit setzt das Bewußt­sein der Sün­de und die Bit­te um Ver­ge­bung vor­aus. Wei­te­re schmerz­haf­te War­nun­gen wer­den fol­gen, dann wird die schwar­ze Flag­ge Tame­rlans wehen.

*Rober­to de Mat­tei, Histo­ri­ker, Vater von fünf Kin­dern, Pro­fes­sor für Neue­re Geschich­te und Geschich­te des Chri­sten­tums an der Euro­päi­schen Uni­ver­si­tät Rom, Vor­sit­zen­der der Stif­tung Lepan­to, Autor zahl­rei­cher Bücher, zuletzt in deut­scher Über­set­zung: Ver­tei­di­gung der Tra­di­ti­on: Die unüber­wind­ba­re Wahr­heit Chri­sti, mit einem Vor­wort von Mar­tin Mose­bach, Alt­öt­ting 2017 und Das Zwei­te Vati­ka­ni­sche Kon­zil. Eine bis­lang unge­schrie­be­ne Geschich­te, 2. erw. Aus­ga­be, Bobin­gen 2011.

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Über­set­zung: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Cor­ri­spon­den­za Romana

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