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Liturgie & Tradition

Unbarmherziger Franziskus: Kardinal Burke abgesetzt und zum Malteserorden „abgeschoben“

(Rom) Seit ver­gan­ge­nem Sep­tem­ber waren Gerüch­te in Umlauf, nun ist es Rea­li­tät gewor­den. Papst Fran­zis­kus setz­te den ame­ri­ka­ni­schen Kar­di­nal Ray­mond Bur­ke als Kar­di­nal­prä­fekt der Apo­sto­li­schen Signa­tur ab und ernann­te ihn zum Kar­di­nal­pa­tron des Sou­ve­rä­nen Mal­te­ser­or­dens. Damit wird der Kar­di­nal aus der Kir­chen­lei­tung ent­fernt, der er als Lei­ter des Ober­sten Gerichts­hofs angehörte. 

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Hintergrund

Exilierung von Kardinal Burke mit „Rescriptum“ nähergerückt?

(Rom) Kar­di­nal Ray­mond Bur­ke hat seit der Bischofs­syn­ode die Rol­le des sicht­ba­ren Gegen­parts zum regie­ren­den Papst inne. Jene Rol­le, die vie­le Jah­re bis zu sei­nem Tod 2012 unter ganz ande­ren Vor­zei­chen der Erz­bi­schof von Mai­land, Car­lo Maria Kar­di­nal Mar­ti­ni aus dem Jesui­ten­or­den gegen­über den Päp­sten Johan­nes Paul II. und Bene­dikt XVI. inne­hat­te. Bur­ke warf dem

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Christenverfolgung

Britisches Rotes Kreuz beugt sich dem Gender-Diktat

(Lon­don) Das Bri­tish Red Cross, das bri­ti­sche Rote Kreuz setz­te einen ehren­amt­li­chen Mit­ar­bei­ter vor die Tür, weil er es gewagt hat­te, öffent­lich gegen die Lega­li­sie­rung der „Homo-Ehe“ Stel­lung zu neh­men, die 2014 in Groß­bri­tan­ni­en erfolgte.

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Genderideologie

Vaterlose „wirkliche Familie“ – Gender-Ideologisierung des öffentlichen Raums

(Lon­don) Am ver­gan­ge­nen 30. Okto­ber ent­hüll­te die Stadt­bi­blio­thek der eng­li­schen Stadt Bir­ming­ham, die Libra­ry of Bir­ming­ham, eine Sta­tu­en­grup­pe aus Bron­ze der Künst­le­rin Gil­li­an Wea­ring. Das Kunst­werk nennt sich „Eine wirk­li­che Bir­ming­ha­m­er Fami­lie“ und stellt das jüng­ste Bei­spiel für die Gen­­der-Ideo­­lo­­gi­­sie­rung des öffent­li­chen Raums dar. 

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Das Sonnenwunder von Fatima 1917
Forum

Das Unbehagen mit aktuellen Selig- und Heiligsprechungen – und deren Ausbleiben (3. Teil/​2)

von Wolf­ram Schrems* Um hier­mit die Serie abzu­schlie­ßen (1. Teil und 2. Teil), soll nun­mehr eine Ant­wort auf die Fra­ge im Unter­ti­tel ver­sucht wer­den. Offen­sicht­lich ste­hen einer Selig­spre­chung der letz­ten Sehe­rin von Fati­ma mas­si­ve Hin­der­nis­se ent­ge­gen. Für mich sind die­se nicht hun­dert­pro­zen­tig auf­zu­klä­ren. Ich möch­te hier ledig­lich sokra­ti­sche Fra­gen stel­len und mei­ne sub­jek­ti­ven Ant­wor­ten dar­auf geben.