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Generalaudienz/ Katechese

Diese Fastenzeit als Gelegenheit sehen, dem Herrn entgegenzugehen

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Mit dem heu­ti­gen Ascher­mitt­woch, den wir katho­li­sche Chri­sten als Fast- und Absti­nenz­tag bege­hen, tre­ten wir in die 40tägige Fasten­zeit ein: Ursprüng­lich war es eine Vor­be­rei­tungs­zeit für die Tauf­be­wer­ber, die an Ostern getauft wur­den und schritt­wei­se auf die Tau­fe und das vol­le Christ­sein hin­ge­führt wor­den sind. Dann war es auch zugleich immer
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Gottes Erbarmen kann uns auch im letzten Augenblick erreichen

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Bei der vori­gen Audi­enz habe ich begon­nen, über das Gebet Jesu am Kreuz zu spre­chen. Heu­te möch­te ich mit euch die drei Wor­te betrach­ten, die der Evan­ge­list Lukas vom Gekreu­zig­ten über­lie­fert hat. Das erste davon ist die Ver­ge­bungs­bit­te des Herrn für sei­ne Hen­ker: »Vater, ver­gib ihnen, denn sie wis­sen nicht, was
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Gottes Liebe ist größer als aller Haß und aller Schmerz dieser Welt

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Heu­te möch­te ich ger­ne mit euch über das Gebet Jesu vor sei­nem Tod am Kreuz medi­tie­ren. Der Evan­ge­list Mar­kus berich­tet: »Und in der neun­ten Stun­de rief Jesus mit lau­ter Stim­me: Eloï , Eloï , lema sabach­tani?, das heißt über­setzt: Mein Gott, mein Gott, war­um hast du mich ver­las­sen?« (Mk 15,34). Aus
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Jesus nimmt Leiden und Tod an, um den Menschen wieder hinaufzuheben auf die Höhe Gottes

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der heu­ti­gen Kate­che­se möch­te ich zu euch über das Gebet Jesu im Gar­ten Getse­ma­ni spre­chen. Es ist ein sehr per­sön­li­ches Gebet. Jesus ist zwar zusam­men mit sei­nen Jün­gern betend, sin­gend zum Ölgar­ten gegan­gen, doch dann zieht er sich zurück, um allein mit sei­nem Vater zu sein. Frei­lich, wäh­rend er sonst
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Das Gebet Jesu ist nicht nur ein Wort, es ist Tun

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Wir ste­hen in einer Rei­he von Kate­che­sen über das Gebet, und in die­sem Rah­men möch­te ich heu­te auf das Letz­te Abend­mahl zurück­kom­men. Der Evan­ge­list Johan­nes hat uns hier eine Kost­bar­keit des Betens Jesu über­lie­fert, das soge­nann­te »hohe­prie­ster­li­che Gebet«. Bei sei­nem Abschieds­mahl betet Jesus stell­ver­tre­tend für die Jün­ger, wie die Hohen­prie­ster es
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Einheit, nach der wir streben, kann nicht von uns selber erwirkt werden

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Heu­te beginnt die Gebets­wo­che für die Ein­heit der Chri­sten, in der jedes Jahr Chri­sten aller Kir­chen und kirch­li­chen Gemein­schaf­ten um die Gabe bit­ten, für die der Herr wäh­rend des Letz­ten Abend­mahls gebe­tet hat, wo er sag­te: »Alle sol­len eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin,
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Die Eucharistie ist wirklich Gegenwart des Herrn

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Im Rah­men der Betrach­tun­gen über das Beten Jesu, die ich in die­sen Wochen anstel­le, möch­te ich heu­te über das Gebet beim Letz­ten Abend­mahl spre­chen. Es ist, wie wir wis­sen, ein Mahl des Abschieds Jesu von sei­nen Jün­gern. Vor sei­nem Lei­den und Ster­ben gibt der Herr in die­sem Mahl etwas Neu­es, er
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Gott nimmt das Unsrige, unsere Schwachheit, an, damit wir das Seinige, seine Größe, annehmen können

Lie­be Brü­der und Schwe­stern!  Die ersten Tage des Jah­res ste­hen in der Lit­ur­gie der Kir­che ganz im Zei­chen von Weih­nach­ten und Epi­pha­nie: In Jesus Chri­stus wird der ewi­ge Gott Mensch in unse­rer Zeit und zeigt uns sozu­sa­gen greif­bar sei­ne Lie­be. Die Lit­ur­gie der Kir­che lädt uns ange­sichts die­ses Geheim­nis­ses zur Freu­de ein, so wie auch
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Mit Maria und Josef das Offenbarwerden des Sohnes Gottes immer tiefer sehen lernen

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Den Sonn­tag in der Weih­nachts­ok­tav wid­met die Kir­che der Ver­eh­rung der Hei­li­gen Fami­lie. In die­sem Jahr heu­er fällt kein Sonn­tag in die Oktav, so wird das Fest der Hei­li­gen Fami­lie am 30. Dezem­ber gefei­ert. Dies gibt mir einen Anlaß, heu­te ein­mal über die Hei­li­ge Fami­lie nach­zu­den­ken. Da gibt es ein sehr
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Weihnachten: ein Geheimnis, das Gegenwart ist – Der Tod als Last auf der menschlichen Natur, wird durch die Gegenwart Gottes auf der Erde besiegt

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In weni­gen Tagen fei­ern wir Weih­nach­ten. Das Beson­de­re die­ses Festes besteht dar­in, daß es nicht nur ein Gedächt­nis der Geburt Jesu vor etwas mehr als zwei­tau­send Jah­ren dar­stellt, son­dern ein Geheim­nis fei­ert, das die Mensch­heit geprägt hat und noch prägt, ein Geheim­nis, das Gegen­wart in sich trägt: Wir fei­ern, daß Gott