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Piero della Francesca, zentraler Teil des Polyptychons der Barmherzigkeit (ca. 1444–1464)
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Die Strafen Gottes in der Zeit des Unglaubens

19. August 2026 3
Von Cri­sti­na Sic­car­di* Es war Sams­tag­mit­tag (ein Mari­en­tag), der 13. Okto­ber 1917, als Tau­sen­de von Men­schen, die sich in der Cova da Iria in Por­tu­gal ver­sam­melt hat­ten, sahen, wie die Son­ne etwa zehn Minu­ten lang ihre Far­be, Grö­ße und Posi­ti­on ver­än­der­te und sich anschlie­ßend immer wei­ter der Erde zu nähern schien, als wür­de sie auf …
Paul VI. wurde von Papst Franziskus im Oktober 2014 seliggesprochen und im Oktober 2018 heiliggesprochen. Im Bild der an der Fassade des Petersdom zu diesem Anlaß ausgehängte Teppich mit der Darstellung von Paul VI. und dem Wappen von Franziskus.
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Sind Heiligsprechungen unfehlbar? War Papst Paul VI. ein heiliger Papst? – Neue Einsichten (2. Teil)

19. August 2026 7
Von Wolf­ram Schrems* Die­ser Teil schließt unmit­tel­bar an den ersten Teil vom 17.08.26 an. Die dort dar­ge­stell­ten Über­le­gun­gen zur Unfehl­bar­keit von Hei­lig­spre­chun­gen ent­zün­den sich natür­lich an der gera­de­zu unver­schämt kon­tra­fak­ti­schen Hei­lig­spre­chung der Kon­zil­s­päp­ste. Im genann­ten Sam­mel­band Are Cano­nizati­ons Infal­lible? (Sind Hei­lig­spre­chun­gen unfehl­bar?) the­ma­ti­siert Peter Kwas­niew­ski beson­ders die unver­ständ­li­che Erhe­bung Papst Mon­ti­nis zur Ehre der Altä­re: …
Trinität
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Wahrheit, Vernunft und Offenbarung – Zur Struktur normativer Geltung im christlichen Denken

18. August 2026 16
Von Con­tra Ambi­va­lent* Wahr­heit vor dem Dis­kurs Ein­lei­tung Die Fra­ge nach der Wahr­heit gehört zu den Grund­fra­gen christ­li­cher Theo­lo­gie und Phi­lo­so­phie. Zugleich steht kaum ein ande­rer Begriff heu­te so sehr im Span­nungs­feld unter­schied­li­cher Erkenn­t­­nis- und Wirk­lich­keits­ver­ständ­nis­se. Moder­ne Ansät­ze beto­nen die geschicht­li­che Bedingt­heit mensch­li­cher Erkennt­nis sowie die Bedeu­tung von Kom­mu­ni­ka­ti­on, Her­me­neu­tik und plu­ra­len Per­spek­ti­ven. Dem­ge­gen­über hält …
Doppel-Kanonisierung: Papst Franziskus übernahm bei seiner Wahl die bereits vorbereitete Heiligsprechung von Johannes Paul II., ergänzte sie jedoch durch die Heiligsprechung von Johannes XXIII. Heiligsprechungen als kirchenpolitisches Instrument?
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Sind Heiligsprechungen unfehlbar? War Papst Paul VI. ein heiliger Papst? – Neue Einsichten (1. Teil)

17. August 2026 7
Von Wolf­ram Schrems* Vor etwa zwölf Jah­ren äußer­te ich mein (und höchst­wahr­schein­lich vie­ler ande­rer) Unbe­ha­gen über damals aktu­el­le Selig- und Hei­lig­spre­chun­gen (hier die Tei­le der Serie: Teil 1, Teil 2, Teil 3/​​1, Teil 3/​​2). Die zen­tra­len Punk­te der Serie waren die Kri­tik an der Hei­lig­spre­chung des Kon­zils­pap­stes Johan­nes XXIII. (der die Fati­­ma-Bot­­schaft bekämpf­te und mit …
Unbekannter Bischof, Ende des 15. Jahrhunderts
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Das bischöfliche Amt des Episkopos im Spannungsfeld zwischen universalem Kirchenrecht und pastoraler Eigenmächtigkeit

14. August 2026 1
Von Con­tra Ambi­va­lent* Der Begriff des Bischofs wur­zelt sprach­lich und theo­lo­gisch in der anti­ken und neu­te­sta­ment­li­chen Funk­ti­on des Epi­sko­pos (ἐπίσκοπος): des Auf­se­hers, Wäch­ters oder Hüters. Das ist mehr als eine ety­mo­lo­gi­sche Fuß­no­te. Es ver­weist auf das Wesen des bischöf­li­chen Amtes. Der Bischof ist nicht ledig­lich Mode­ra­tor pasto­ra­ler Pro­zes­se oder Reprä­sen­tant sei­ner Diö­ze­se. Er ist auch …
Die Bronzestatue des hl. Petrus im Petersdom, geschaffen wahrscheinlich 1299 von Arnolfo di Cambio für das erste Heilige Jahr, das für das Jahr 1300 ausgerufen wurde
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Niedergang des Petrusamtes?

14. August 2026 7
Von Msgr. Dr. Mari­an Ele­gan­ti* Am 31. Juli 2026 traf in einer 40-minü­ti­­gen Pri­vat­au­di­enz Papst Leo XIV. im Apo­sto­li­schen Palast im Vati­kan (Vati­can Media /​​ Foto­graf u. a. Simo­ne Riso­lu­ti) die US-ame­ri­­ka­­ni­­sche Rock­mu­si­ke­rin, Dich­te­rin und Künst­le­rin Pat­ti Smith (* 1946), die sog. „God­mo­ther of Punk“. Bei­de stam­men aus Chi­ca­go. Das Tref­fen wur­de von Pater Anto­nio …
Das Gemälde "Das Martyrium des hl. Laurentius" von Pietro da Cortona (entstanden um 1653) in der Kirche Santi Michele e Gaetano in Florenz zeigt die Gefangennahme des Heiligen durch römische Soldaten
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Heiliger Laurentius – der Sieg des Glaubens über die Mächte der Welt

13. August 2026 4
Von Rober­to de Mat­tei* Der 10. August, der Tag, an dem die katho­li­sche Kir­che des hei­li­gen Lau­ren­ti­us gedenkt, gehört zu den gro­ßen Festen des christ­li­chen Rom der Anti­ke. Dom Gué­ran­ger erin­nert in sei­nem Werk L’Année lit­ur­gi­que an die Wor­te, mit denen der hei­li­ge Augu­sti­nus die­sen Tag als einen „wahr­haft tri­um­pha­len Tag, an dem der hei­li­ge …
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Über die Überwindung der Verlogenheit in der Kirche

12. August 2026 2
Der aus der Ukrai­ne stam­men­de rus­­sisch-ortho­­do­­xe Autor Art­jom Per­lik ver­öf­fent­lich­te einen Auf­satz über die Über­win­dung der Ver­lo­gen­heit in der Kir­che. Publi­ziert wur­de er bei Christ​Rus​sia​.ru, einem rus­sisch­spra­chi­gen christ­li­chen Inter­net­por­tal mit Schwer­punkt auf ortho­do­xer Theo­lo­gie, Spi­ri­tua­li­tät, Kir­chen­ge­schich­te und christ­li­cher Kul­tur. Dabei han­delt es sich nicht um ein unab­hän­gi­ges kirch­lich ori­en­tier­tes Publi­ka­ti­ons­por­tal. Cami­nan­te Wan­de­rer mach­te auf den …
Herrscht in der Kirche nur eine Kirchenkrise, aber kein Notstand?
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Was aber ist der „Notstand“?

6. August 2026 1
Von Rober­to de Mat­tei*  Ich möch­te auf einen Begriff ein­ge­hen, der häu­fig in mehr­deu­ti­ger und wider­sprüch­li­cher Wei­se ange­führt wird, ins­be­son­de­re um die am 1. Juli 2026 in Écô­ne vor­ge­nom­me­nen Bischofs­wei­hen zu recht­fer­ti­gen: den „Not­stand“.
Papst Pius VI. regierte von 1773 bis 1799. Er wurde durch Frankreich für abgesetzt erklärt, aus Rom verbannt und schließlich nach Frankreich verschleppt, wo er verstarb.
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Pius VI. und der „Notstand“ der konstitutionellen Bischöfe

6. August 2026 9
Von Rober­to de Mat­tei* Die Fran­zö­si­sche Revo­lu­ti­on führ­te nicht nur zum Sturz des Anci­en Régime, son­dern griff auch unmit­tel­bar in die Ver­fas­sung der Kir­che ein. Mit der Auf­he­bung der alten Diö­ze­sen, der Ein­zie­hung des kirch­li­chen Ver­mö­gens und der Ver­staat­li­chung des Kle­rus beab­sich­tig­te die Ver­fas­sung­ge­ben­de Natio­nal­ver­samm­lung, eine dem Staat unter­ge­ord­ne­te Kir­che zu schaf­fen. Am 12. Juli …