Fatima, das Dritte Geheimnis, Sr. Lucia, die Bekehrung Rußlands und die mit den Botschaften verbundene Warnung vor der Kriegsgefahr und dem Glaubensabfall besitzen bis heute eine bemerkenswerte, ja angesichts der aktuellen Entwicklungen geradezu bedrängende Aktualität.
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Fatima: gegen die Irrungen Hesemanns

Von Wolf­ram Schrems*  Der Histo­ri­ker Dr. Micha­el Hese­mann gab vor kur­zem dem Wie­ner Jour­na­li­sten (Life­si­tenews) und Pod­ca­ster (Kontra_​​punkt_​​) Andre­as Wail­zer ein aus­führ­li­ches Inter­view zum The­ma Fati­ma unter dem Titel „Fati­ma, Russ­land und der Islam: Was uns noch bevorsteht“.
"Mit Luther zum Papst". 2016 vereinten sich Papst Franziskus und Bischof Gerhard Feige (Magdeburg) mit der "Landesbischöfin" der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland und dem "Kirchenpräsidenten" der Evangelischen Landeskirche Anhalts durch ein symbolisches Band
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Die Kirche der Nihilisten

Von Vigi­li­us* Der Mag­de­bur­ger Bischof Ger­hard Fei­ge gehört neben sei­nen Kol­le­gen Bät­zing und Marx zu jenen Gestal­ten, in denen der Geist der deut­schen Kir­che beson­ders rein her­vor­tritt. Genau­er gesagt: der Geist jenes kirch­li­chen Estab­lish­ments, das seit Jahr­zehn­ten an den Schalt­he­beln der Macht sitzt und sämt­li­che kirch­li­che oder kir­chen­re­le­van­te Insti­tu­tio­nen wie Ordi­na­ria­te, Prie­ster­se­mi­na­ri­en, Fakul­tä­ten, Bil­dungs­wer­ke und …
Wo enden Glaubenseifer und Kirchentreue, wo beginnt die Papolatrie? Und wie konnte es zu diesem Phänomen kommen?
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Theolatrie und Papolatrie

Von Cami­nan­te Wan­de­rer* In weni­gen Mona­ten wird Papst Leo Argen­ti­ni­en besu­chen. Ich wer­de dann nicht im Lan­de sein und könn­te ihn daher ohne­hin nicht sehen. Und selbst wenn ich dort wäre, muß ich sagen, daß ich nicht hin­ge­hen wür­de. Nicht aus Gering­schät­zung oder man­geln­der Wert­schät­zung für den Römi­schen Pon­ti­fex, son­dern weil ich mich bei Mas­sen­ver­an­stal­tun­gen …
Der heilige Augustinus, Bischof von Hippo Regius (heute Algerien)
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Der heilige Augustinus, Bonifatius und die letzten Tage von Hippo

Von Rober­to de Mat­tei* Im Früh­jahr des Jah­res 430 zogen Scha­ren von Flücht­lin­gen über die Stra­ßen, die nach Hip­po führ­ten. Sie kamen aus Mau­re­ta­ni­en und Numi­di­en und führ­ten mit sich, was sie aus den Ver­wü­stun­gen noch hat­ten ret­ten kön­nen. Hin­ter ihnen rück­ten die Van­da­len unter Gei­serich vor, die im Jahr zuvor gemein­sam mit Grup­pen von …
Heiligenhimmel von Giusto de' Menabuoi in der Taufkapelle der Kathedrale von Padua (1375). Wie aber steht es um die Heiligsprechungen seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil?
Christenverfolgung

Sind Heiligsprechungen unfehlbar? – Epilog

Von Wolf­ram Schrems*  Im Anschluß an unse­re vor kur­zem ver­öf­fent­lich­te Serie über die dog­ma­ti­sche Stel­lung von Selig- und Hei­lig­spre­chun­gen einer­seits und die Kri­tik an der Hei­lig­spre­chung von Papst Paul VI. und der ande­ren Kon­zil­s­päp­ste ande­rer­seits sei noch ein per­sön­li­cher und sub­jek­ti­ver Epi­log ange­fügt. Hier gehe ich vom ursprüng­li­chen The­ma weg zu eini­gen kon­kre­ten Fra­gen, die …
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Zwei Bischöfe, die nicht schweigen

Von Rober­to de Mat­tei* Gibt es heu­te Bischö­fe, die sich mit einer kla­ren und ent­schie­de­nen, zugleich aber respekt­vol­len Spra­che an Rom wen­den kön­nen, ohne dabei die hier­ar­chi­sche Bin­dung an den Römi­schen Pon­ti­fex auf­zu­ge­ben? Zwei jüng­ste Bei­spie­le aus dem Monat August zei­gen, daß es sol­che Bischö­fe gibt.
Die beiden Konzilspäpste: Johannes XXIII. mit Kardinal Giovanni Battista Montini, der als Paul VI. sein Nachfolger wurde
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Sind Heiligsprechungen unfehlbar? War Papst Paul VI. ein heiliger Papst? – Neue Einsichten (3. Teil/​Schluß)

Die­ser Teil schließt unmit­tel­bar an den 2. Teil vom 19.08.26 an. – Von Wolf­ram Schrems* Zur Klä­rung eines all­fäl­li­gen Miß­ver­ständ­nis­ses: Pro­fes­sor Kwas­niew­ski zitier­te in sei­nem Arti­kel Animadver­si­ons on the Cano­nizati­on of Paul VI (Kri­ti­sche Anmer­kun­gen zur Hei­lig­spre­chung von Paul VI.) im Sam­mel­band Are Cano­nizati­ons Infal­lible? einen anony­men Prie­ster, der u. a. geschrie­ben hat­te:„Viel­leicht ver­dient ein Kon­zil, …
Christenverfolgung

Die antichristliche Verfolgung hat bereits begonnen

Von Guil­laume Gat­ter­mann* Mehr als fünf­zehn Jahr­hun­der­te lang wur­de Frank­reich als die älte­ste Toch­ter der Kir­che bezeich­net. Als Wie­ge von Hei­li­gen, Kathe­dra­len, Uni­ver­si­tä­ten und einer außer­ge­wöhn­li­chen christ­li­chen Kul­tur­blü­te hat das Land die Geschich­te der west­li­chen Zivi­li­sa­ti­on ent­schei­dend geprägt.
Die Hinrichtung von François Athanase de Charette de la Contrie, 1793 bis 1796 Oberbefehlshaber der königstreuen, katholischen Armee der Vendée
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Das letzte Ave Maria des Monsieur de Charette

Von Rober­to de Mat­tei* Es war fast fünf Uhr nach­mit­tags am 29. März 1796, als Fran­­çois-Atha­­na­se de Cha­ret­te, der hel­den­haf­te Gene­ral der Ven­dée, ein­fa­cher bekannt als Mon­sieur de Cha­ret­te, das Gefäng­nis von Bouf­fay ver­ließ, um den letz­ten Abschnitt sei­nes Weges anzutreten.
Brennende Kanzel (Chile)
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Die Krise der institutionellen Identität: Eine systemtheoretische Analyse gegenwärtiger Transformationsdynamiken in der katholischen Kirche

Von Con­tra Ambi­va­lent* 1. Ein­lei­tung und theo­re­ti­scher Rah­men Die römisch-katho­­li­­sche Kir­che stellt aus sozio­lo­gi­scher und system­theo­re­ti­scher Per­spek­ti­ve eine beson­de­re Insti­tu­ti­on dar. Ihre außer­ge­wöhn­li­che Sta­bi­li­tät über vie­le Jahr­hun­der­te hin­weg beruh­te auf einer engen Ver­bin­dung von Tran­szen­denz und gesell­schaft­li­cher Wirk­lich­keit. Sie ver­stand sich nicht ledig­lich als mensch­li­che Orga­ni­sa­ti­on, son­dern als geist­li­che Insti­tu­ti­on, deren Ursprung und Auf­trag auf …