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Warum spendet Papst Franziskus die Kommunion nicht? – Versuch einer Antwort, die viele Fragen aufwirft

(Rom) Der Vati­ka­nist San­dro Magi­ster ging einer von meh­re­ren offe­nen Fra­gen des neu­en Pon­ti­fi­kats nach, der Fra­ge, war­um Papst Fran­zis­kus kei­ne Kom­mu­ni­on spen­det. Hier sein Ver­such, die Fra­ge zu beant­wor­ten. Eine Ant­wort, die vie­le wei­te­re Fra­gen auf­wirft: Es gibt eine Beson­der­heit in den von Papst Fran­zis­kus zele­brier­ten Mes­sen, die Fra­gen auf­wirft, die bis­her unbe­ant­wor­tet blie­ben.
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Unter den Pariser „Veilleurs“ – Jugendprotest gegen Homo-Gesetzgebung

Paris) Die Veil­leurs sind eine Grup­pe Jugend­li­cher, die auf fried­li­che Art ihre Ableh­nung des fran­zö­si­schen Geset­zes zur Aner­ken­nung einer Homo-„Ehe“ zum Aus­druck brin­gen. Die Grup­pe bil­de­te sich als Ant­wort auf eini­ge Gewalt­ak­te am Ran­de der Mas­sen­kund­ge­bun­gen für den Schutz von Ehe und Fami­lie und deren Unter­mi­nie­rung durch Pri­vi­le­gi­en für Homo­se­xu­el­le. Gewalt­ak­te, für die von den
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Moderner Kirchenbau – Mangelnde Identität zwingt, architektonische Mode nachzuäffen

(Rom) Moder­ner Kir­chen­bau. Nach­fol­gend wer­den die drei Sie­ger­pro­jek­te des 6. Wett­be­werbs der ita­lie­ni­schen Bischofs­kon­fe­renz für Sakral­bau­ten prä­sen­tiert. Der Kunst- und Kul­tur­kri­ti­ker Fran­ces­co Cola­femmi­na schlug die Umbe­nen­nung des Wett­be­werbs vor, der unter dem Mot­to „Bau eine Kir­che für E.T.“ neu aus­ge­schrie­ben wer­den soll­te. Als Unter­ti­tel nann­te der Kunst­kri­ti­ker: „Wie man trotz Wirt­schafts­kri­se eini­ge Mil­lio­nen Euro zum
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Franziskus II. – Option für die Armen und Option für die überlieferte Liturgie

Der für sei­ne unkon­ven­tio­nel­len Bei­trä­ge bekann­te tra­di­ti­ons­ver­bun­de­ne Blog­ger Cor­dia­li­ter wirft einen pro­vo­kan­ten Blick in die Zukunft, in die Zeit nach Papst Fran­zis­kus I. Als Dis­kus­si­ons­bei­trag ver­öf­fent­li­chen wir sei­ne Über­le­gun­gen. Fran­zis­kus II., der Papst im römi­schen Ornat von Cor­dia­li­ter Ange­sichts der gro­ßen Popu­la­ri­tät von Papst Fran­zis­kus ist es wahr­schein­lich, daß ihm ein „Fran­zis­kus II.“ fol­gen wird,
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US-Ursulinen in nachkonstantinischer Zeit

(Washing­ton) Der Inter­net­blog Cata­pul­ta ver­öf­fent­lich­te Bild­im­pres­sio­nen über den Ursu­li­nen­or­den in den USA, die in eine kon­stan­ti­ni­sche (vor dem Zwei­ten Vati­ka­ni­schen Kon­zil) und vor allem in eine nach­kon­stan­ti­ni­sche Epo­che (nach dem Zwei­ten Vati­ka­ni­schen Kon­zil) unter­teilt wer­den. Die Bil­der­se­rie steht unter dem Mot­to „Die Früch­te des Zwei­ten Vati­ka­nums“. Auf einem Bild tritt eine Ursu­li­ne in einer Kir­che
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Die „Konzilskirche“ – Die wahre Auffassung vom Erzbischof Lefebvre und die wirklichen Gefahren einer Instrumentalisierung

Vor­trag von H. H. P. Jean-Michel Glei­ze FSSPX in Sit­ten im Wal­lis am 13. März 2013. Um dem Vor­trag sei­nen eige­nen Cha­rak­ter zu erhal­ten, wur­de der gespro­che­ne Stil bei­be­hal­ten. Ein aktu­el­les Pro­blem … Die­ser Vor­trag hat zum Ziel, man­che Zwei­deu­tig­kei­ten zu klä­ren, wel­che sich als gefähr­lich erwei­sen könn­ten. Die sechs ersten Mona­te des Jah­res 2012 sind
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Das Konzil: Opfer gegensätzlicher Fraktionen? – Fragen zum Konzil klären, da es nicht zwei Kirchen geben kann

(Rom) Im Jahr des Glau­bens, das Papst Bene­dikt XVI. als Abschluß der Tri­lo­gie über die Kar­di­nal­tu­gen­den aus­ge­ru­fen hat, wird mit zahl­rei­chen Ver­öf­fent­li­chun­gen und Ver­an­stal­tun­gen auch des Zwei­ten Vati­ka­ni­schen Kon­zils gedacht, das vor 50 Jah­ren eröff­net wur­de. Dazu führ­te Bene­det­ta Cor­te­se für Nuo­va Bus­so­la Quo­ti­dia­na ein Inter­view mit Pro­fes­sor Ste­fa­no Fon­ta­na, dem Direk­tor des Inter­na­tio­nal Obser­va­to­ry Car­di­nal
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Kardinal Burke: Bischöfe sollen an Märschen für das Leben teilnehmen – Lebensrecht oberste Priorität

(Rom) Ray­mond Kar­di­nal Bur­ke, der Prä­fekt der Apo­sto­li­schen Signa­tur hat in einem Appell die euro­päi­schen Bischö­fe auf­ge­for­dert, in ihren Län­dern am jewei­li­gen Marsch für das Leben teil­zu­neh­men. Der Auf­ruf steht im Zusam­men­hang mit der am 12. Mai zum drit­ten Mal in Rom statt­fin­den­den Mar­cia per la vita. An dem Marsch hat­ten 2012 je nach Anga­be
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Die Heilkraft der Liturgie. Ein Gedankenspiel

von Peter Ste­phan Chri­stus liebt nicht die Armut, son­dern die Armen Vor eini­gen Wochen befaß­te sich der Arti­kel Lit­ur­gie muß schön sein mit der Sym­bo­lik des prie­ster­li­chen Ornats, der in sei­ner Kost­bar­keit und sei­nem Schmuck die außerwelt­li­che Herr­lich­keit Got­tes ver­ge­gen­wär­tigt und sich damit ganz bewußt von der innerwelt­li­chen Armut der mensch­li­chen Exi­stenz abhebt. In ihrem Glanz
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„Wenn das ein Papst ist“ – Das Papsttum im Wandel – wohin?

„Mit Jor­ge Mario Berg­o­glio ali­as Fran­zis­kus wech­selt die Insti­tu­ti­on ihre Haut. Um sich den neu­en Zei­ten mit etwas jesui­ti­schem und etwas fran­zis­ka­ni­schem Geist zu stel­len“, so Mar­co Buri­ni, der eini­ge Über­le­gun­gen zum The­ma anstellt und dazu für Il Foglio mit dem deut­schen Bene­dik­ti­ner Elmar Sal­mann sprach. Sal­mann, der 1972 zum Prie­ster geweiht wur­de und 1973