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Christenverfolgung

Sind Enthauptungen ein Akt islamischer Barmherzigkeit? – Islam und Gewalt (4)

Von Mas­­sen-Erschie­­ßun­­­gen durch die ISla­mi­schen Ter­ro­ri­sten berich­te­ten kürz­lich Über­le­ben­de vor dem UN-Men­­schen­­rechts-Aus­­­schuss. Sol­che End­lö­sun­gen bei Gefan­ge­nen haben ihre Grund­la­ge bei Moham­med, im Früh­is­lam und auch im Koran. Gast­kom­men­tar von Hubert Hecker Die Mus­li­me des ‚Isla­mi­schen Staats’ (IS) prä­sen­tie­ren im Netz das Ent­haup­ten ihrer Gefan­ge­nen. Men­schen welt­weit erschau­dern über die­se ISla­mi­sche Bru­ta­li­tät. Was hat­te der ame­ri­ka­ni­sche Jour­na­list
Papst Franziskus
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Recht und Pflicht zum Widerstand gegen Hirten, die ihre Pflicht nicht erfüllen

(Rom) In sei­nem neu­en Auf­satz zeigt der Histo­ri­ker Rober­to de Mat­tei neue Pro­ble­me auf, die sich in der aktu­el­len Situa­ti­on für Katho­li­ken stel­len. Dazu gehö­re die Fra­ge, ob es ein Wider­stands­recht, ja eine Wider­stands­pflicht der Katho­li­ken gegen Hir­ten gibt, die ihrem Auf­trag nicht nach­kom­men, und soll­te es der Papst selbst sein. Die Fra­ge betref­fe auch
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Franziskus, Revolutionär: „Die Kollegialität bin ich.“

Der Rechts­hi­sto­ri­ker Franz Nor­bert Otter­beck befaßt sich im nach­fol­gen­den Auf­satz mit Aspek­ten von Kon­ti­nui­tät und Bruch zwi­schen Bene­dikt XVI. und Papst Fran­zis­kus, mit der Fra­ge der Kol­le­gia­li­tät unter dem amtie­ren­den Kir­chen­ober­haupt und den Wei­chen­stel­lun­gen von Paul VI. weit über sei­nen Tod hin­aus. Die Zwi­schen­ti­tel wur­den von der Redak­ti­on ein­ge­fügt. . Gast­bei­trag von Franz Nor­bert Otter­beck*
Sr. Lucia dos Santos starb 2005 als letzte der drei Seherkinder von Fatima.
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Das Unbehagen mit Selig- und Heiligsprechungen – und deren Unterlassung (3. Teil/​1)

Oder: War­um wird Sr. Lucia nicht selig gespro­chen? Nach der Ver­öf­fen­li­chung des Ersten Teils am 10. Okto­ber 2014 und des Zwei­ten Teils am 19. Okto­ber beginnt heu­te die Ver­öf­fent­li­chung des abschlie­ßen­den Drit­ten Teils. Aus aktu­el­lem Anlaß behan­del­te der Zwei­te Teil die Selig­spre­chung von Papst Paul VI. (1963–1978) und ging auf die Fra­ge von Kano­ni­sie­run­gen als
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„Im Buchstaben abgeschlossen“ (Papst Franziskus) – Versuch zur Überwindung von Verständnisbarrieren

Gast­kom­men­tar von Cle­mens Vic­tor Olden­dorf. Mein gestern hier erschie­ne­ner Bei­trag „Kar­di­nal Bur­ke – Hoff­nungs­trä­ger Sisy­phos?“ hat in kur­zer Zeit eine rela­ti­ve Flut von Leser­zu­schrif­ten pro­vo­ziert. Viel­leicht ist sie noch gar nicht abge­ebbt. Bis gestern nacht haben die Kom­men­ta­re jeden­falls ganz über­wie­gend gezeigt, daß mein Arti­kel ins­ge­samt unver­stan­den geblie­ben, zumin­dest sei­tens der mei­sten, die sich dazu
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Gesucht: Katholischer Bischof

von Pete Baklin­ski Gesucht: Ein katho­li­scher Bischof, der an Gott glaubt, klar denkt, klar spricht und mit rech­tem Urteil han­delt; Ein Bischof, der die Kir­che liebt, das Evan­ge­li­um hoch­schätzt und an der Tra­di­ti­on fest­hält; Ein Bischof, der sich nicht hin­ter sei­nem Titel, sei­ner Posi­ti­on und Auto­ri­tät ver­steckt, son­dern sie nutzt, um ande­re zu Gott zu
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Christenverfolgung

Ein Blanko-Scheck für vermeintliche Friedfertigkeit im Islam – Islam und Gewalt (3)

Die Mus­­lim-Füh­­rer soll­ten sich der gewalt­hal­ti­gen Sei­te der isla­mi­schen Geschich­te stel­len. Bei die­sem Selbst­auf­klä­rungs­pro­zess könn­ten ihnen Theo­lo­gen und Kir­che­leu­te hel­fen. Aber die machen das Gegen­teil, indem sie dem Islam einen Blan­­ko-Scheck als „Frie­dens­re­li­gi­on“ aus­stel­len. Ein Gast­kom­men­tar von Hubert Hecker Ange­sichts der Gräu­el­ta­ten von mus­li­mi­schen Ter­ror­grup­pen welt­weit sind die Fra­ge nach Islam und Gewalt drän­gen­der denn je:
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Kardinal Burke – Hoffnungsträger Sisyphos?

Gast­kom­men­tar von Cle­mens Vic­tor Olden­dorf. Nach­dem die Außer­or­dent­li­che Bischofs­syn­ode zu Ehe und Fami­lie in Rom zu Ende gegan­gen ist, habe ich mir eini­ge Tage Zeit gelas­sen, mei­ne Ein­drücke und Über­le­gun­gen dazu zu for­mu­lie­ren. Ich habe mit ver­schie­de­nen Per­so­nen gespro­chen, die die Syn­ode eben­falls mit Inter­es­se ver­folgt hat­ten, vor allem aber das Echo in den Medi­en
Papst Paul VI. mit Sr. Lucia dos Santos, dem einzigen Seherkind von Fatima, das das Kindesalter überlebte.
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Das Unbehagen mit aktuellen Selig- und Heiligsprechungen – und deren Ausbleiben (2. Teil)

Am 10. Okto­ber 2014 wur­de der Erste Teil des auf drei Tei­le ange­leg­ten Auf­sat­zes des Theo­lo­gen und Publi­zi­sten Wolf­ram Schrems  „Das Unbe­ha­ben mit aktu­el­len Selig- und Hei­lig­spre­chun­gen – und deren Aus­blei­ben“ ver­öf­fent­licht. Aus aktu­el­lem Anlaß zur Selig­spre­chung von Papst Paul VI. (1963–1978) folgt heu­te der Zwei­te Teil. von Wolf­ram Schrems* Die Zeit­um­stän­de beim Pon­ti­fi­kat von Papst
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Wenn Schweigen zur Schande wird – Wann ergreift Benedikt XVI. das Wort?

(Vati­kan) In der Katho­li­schen Kir­che ist der Ver­such eines Para­dig­men­wech­sels revo­lu­tio­nä­ren Aus­ma­ßes im Gan­ge. „Revo­lu­ci­on Fran­cis­co“ mel­de­te der argen­ti­ni­sche Fern­seh­sen­der Canal 9 zur Bischofs­syn­ode. „Schafft Papst Fran­zis­kus die Revo­lu­ti­on?“ fragt sich der Öster­rei­chi­sche Rund­funk heu­te hoff­nungs­voll. Die Fran­zö­si­sche Revo­lu­ti­on soll in der einen Kir­che Jesu Chri­sti mit mehr als zwei­hun­dert­jäh­ri­ger Ver­spä­tung nach­ge­holt wer­den, so hat­te