Christenverfolgung

(Damas­kus) In einem Exklu­siv­in­ter­view mit Radio Téle­vi­si­on Sui­s­se (RTS), dem öffen­t­­lich-rech­t­­li­chen Rund­funk für die Welsch­schweiz, sprach der Erz­bi­schof von Alep­po, Jean-Clé­­­ment Jean­bart, über die Reak­tio­nen der syri­schen Chri­sten auf die rus­si­sche Mili­tär­of­fen­si­ve gegen den Isla­mi­schen Staat (IS) und zur Stüt­zung von Staats­prä­si­dent Assad.

(Genf) Der UN-Men­­schen­­rechts­rat (UNHRC) ver­fügt über ein Komi­tee aus 18 unab­hän­gi­gen Exper­ten, die damit beauf­tragt sind, über die Ein­hal­tung der Men­schen­rech­te in der Welt zu wachen. Sie sind so aus­zu­wäh­len, daß „alle Kon­ti­nen­te, die ver­schie­de­nen Kul­tur­krei­se und wich­tig­sten Rechts­ord­nun­gen aus­ge­wo­gen“ ver­tre­ten sind. Die­se Exper­ten wer­den häu­fig wegen ihrer hohen mora­li­schen Hal­tung und ihrer gro­ßen Kom­pe­tenz …

(Rom) 316 Jah­re lang exi­stier­te offi­zi­ell in Eng­land kei­ne katho­li­sche Hier­ar­chie. Am 29. Sep­tem­ber 1850 erfolg­te durch den seli­gen Papst Pius IX. ihre Wie­der­errich­tung. König Hein­rich VIII. von Eng­land (1509–1547) hat­te 1534 mit der Supre­mats­ak­te Eng­land die Tren­nung von der katho­li­schen Kir­che auf­ge­zwun­gen. Mit Dekret ernann­te sich Hein­rich selbst zum „höch­sten Ober­haupt der Kir­che von …

(Beth­le­hem) Auf das maro­ni­ti­sche Klo­ster des hei­li­gen Schar­bel in Beth­le­hem wur­de am ver­gan­ge­nen Wochen­en­de ein Brand­an­schlag ver­übt. „Es han­delt sich um geziel­te Brand­stif­tung. Der Angriff trägt eine reli­gi­ös moti­vier­te Hand­schrift und ist das Werk einer Grup­pe oder von Ein­zel­tä­tern des radi­ka­len Islams“, so Sob­hy Mak­houl, der Kanz­ler des Maro­ni­ti­schen Patri­ar­chats von Jeru­sa­lem gegen­über AsiaNews.

(Madrid) Nach Pro­te­sten gegen die Ent­fer­nung des Kreu­zes aus Wap­pen und Logo des spa­ni­schen Rekord-Fuß­­bal­l­­klubs, scheint Real Madrid zurückzurudern.

(Jeru­sa­lem) Der Patri­ar­chal­vi­kar von Jeru­sa­lem, Msgr. Gia­c­in­to-Bou­­los Mar­cuz­zo, spricht von einem „selt­sa­men“, aber posi­ti­ven Rich­tungs­wech­sel. Die vie­len Fron­ten, an denen es zum offe­nen Kon­flikt mit der katho­li­schen Kir­che gekom­men ist, hät­ten Isra­els Regie­rung einen ver­söhn­li­che­ren Weg ein­schla­gen las­sen. Es gebe eine erste Aus­sicht auf eine posi­ti­ve Lösung im Streit um die katho­li­schen Schu­len. Für den …