Leo XIV. und die extreme Rechte – Und was ist mit der Linken?

„Man erlebt eine gewis­se Ver­bin­dung die­ser rechts­extre­men Sicht­wei­sen mit einer bestimm­ten Form von Reli­gi­on, die – und das ist nicht nur mei­ne per­sön­li­che Auf­fas­sung, son­dern auch die Auf­fas­sung der füh­ren­den Ver­tre­ter sowohl der katho­li­schen als auch der pro­te­stan­ti­schen Kir­che in Deutsch­land – kein authen­ti­scher Aus­druck des Chri­sten­tums ist.“

So äußer­te sich Leo XIV. im Flug­zeug im Gespräch mit Jour­na­li­sten auf dem Rück­flug aus Frank­reich. Damit sekun­dier­te er – ganz im Sin­ne der deut­schen Bischö­fe und der mit ihnen ver­bun­de­nen Alt­par­tei­en – dem viel­be­schwo­re­nen „Kampf gegen Rechts“. Leo XIV. nann­te zwar kei­ne Par­tei beim Namen, doch der Sei­ten­hieb ziel­te offen­kun­dig auf die auf­stre­ben­de AfD, deren Wahl­er­fol­ge die eta­blier­ten Macht­ver­hält­nis­se zuneh­mend infra­ge stel­len und von den der­zei­ti­gen poli­ti­schen Eli­ten nicht akzep­tiert wer­den wollen.

Ein Papst soll­te sich aller­dings für der­art durch­sich­ti­ge tages­po­li­ti­sche Macht­spie­le nicht her­ge­ben. Leo XIV. erwies sei­nem Amt damit – wie schon sein Vor­gän­ger Fran­zis­kus – kei­nen guten Dienst. Wenn ein Papst sich in die poli­ti­schen Front­stel­lun­gen des Tages ein­reiht, läuft er Gefahr, die über­par­tei­li­che und über­zeit­li­che Auto­ri­tät sei­nes Amtes zu verspielen.

Zu die­sen Äuße­run­gen über die „extre­me Rech­te“ – man beach­te bereits das ein­schlä­gi­ge lin­ke Voka­bu­lar – schrieb Mas­si­mo Vigli­o­ne einen Kom­men­tar an „Duc in altum“:

Leone und die extreme Rechte – nicht mit dem Christentum vereinbar. Und was ist mit der Linken?

Von Mas­si­mo Viglione

Kann ein Papst öffent­lich erklä­ren, daß die extre­me Rech­te nicht mit dem Chri­sten­tum ver­ein­bar sei, und gleich­zei­tig nicht das­sel­be über die extre­me Lin­ke sagen?

Kann er das behaup­ten, ohne zugleich das­sel­be über die Lin­ke zu bekräf­ti­gen? Und über die Mit­te-links-Par­tei­en? Und über die soge­nann­te Mit­te? Und über die soge­nann­te Mitte-rechts-Seite?

Sind die Links­de­mo­kra­ten (PD), die für Abtrei­bung, Schei­dung, Eutha­na­sie, Homo­se­xua­lis­mus, Gen­de­ris­mus, Dro­gen­frei­ga­be, Ein­wan­de­rung, Post­hu­ma­nis­mus und Zio­nis­mus ein­tre­ten und dem Glo­ba­lis­mus die­nen, etwa mit dem Chri­sten­tum vereinbar?

Und sind all die ande­ren Par­tei­en, die alle­samt – mehr oder weni­ger, in einem Punkt mehr, in einem ande­ren weni­ger – exakt das­sel­be wie die Links­de­mo­kra­ten ver­tre­ten, mit dem Chri­sten­tum vereinbar?

Die Fünf-Ster­ne-Bewe­gung von Con­te und Casa­li­no? Und For­za Ita­lia der Ber­lus­co­ni-Frau­en? Und die Lega von Zaia? Und die Fra­tel­li d’Italia von La Russa?

Sind das nicht alles radi­ka­le Mas­sen­par­tei­en? Alle­samt Kin­der jener Emma Boni­no, die sie zur Staats­prä­si­den­tin machen wollten?

Ach ja, hat­te Leos Men­tor Fran­zis­kus nicht etwa gesagt, die­se Frau sei eine „ganz Gro­ße“?

Wie kann man das Papst­tum auf die­se Wei­se her­ab­wür­di­gen? Wäh­rend man jene Fran­zö­si­sche Revo­lu­ti­on ver­herr­licht, die fünf­hun­dert­tau­send Men­schen – fast alle­samt Katho­li­ken – aus­rot­te­te und das Schis­ma mit Pius VI. sowie den Krieg gegen das Chri­sten­tum in Frank­reich aus­lö­ste, ein­schließ­lich des Kul­tes um die Göt­tin der Vernunft?

Aber ich ver­ges­se ja, daß sol­che Ein­zel­hei­ten in den Augen der Ver­eh­rer der Pacha­ma­ma über­haupt kei­ne Rol­le spielen …

Seht her: Das sind die Exkom­mu­ni­ka­to­ren. Die­je­ni­gen, die die katho­li­sche Tra­di­ti­on auf­grund ihrer gro­ben Unwis­sen­heit als „extre­me Rech­te“ diskreditieren.

Ich per­sön­lich ste­he als Kon­ter­re­vo­lu­tio­när jen­seits der extre­men Rech­ten. Aber ich bezweif­le, daß Leo XIV. das auch nur zu begrei­fen ver­mag. Andern­falls wäre er nicht auf das Niveau des TV-Salons von Lil­li Gru­ber¹ herabgestiegen.

Ich dan­ke Gott immer mehr dafür, daß er mich zum Katho­li­ken gemacht hat. Und zwar in dem ein­zi­gen Sinn, in dem man Katho­lik sein kann: in dem einer voll­stän­di­gen und unein­ge­schränk­ten Zustim­mung zur ein­zi­gen Wahr­heit, die unver­än­der­lich und unend­lich ist und die Fal­len der Ideo­lo­gie der Moder­ne und des Moder­nis­mus nicht kennt.

Der katho­li­sche Glau­be unter­liegt weder der Rech­ten noch – weni­ger – der Lin­ken, denn er ist unend­lich, umfas­send und voll­kom­men. Wer das nicht ver­steht, kennt ihn ent­we­der nicht oder hat ihn verleugnet.

*Mas­si­mo Vigli­o­ne, Histo­ri­ker, Essay­ist, Hoch­schul­leh­rer und katho­li­scher Publi­zist, Jahr­gang 1964, stu­dier­te Phi­lo­so­phie und Geschich­te, pro­mo­vier­te an der Uni­ver­si­tät La Sapi­en­za (Rom) in Geschich­te und befaßt sich schwer­punkt­mä­ßig mit anti­re­vo­lu­tio­nä­ren Auf­stän­den gegen Jako­bi­ner und Napo­le­on, mit dem ita­lie­ni­schen Risor­gi­men­to und dem Kreuzzugsgedanken.

Einleitung/​Übersetzung: Giu­sep­pe Nardi

1. Lil­li Gru­ber, aus Süd­ti­rol stam­men­de Jour­na­li­stin und ehe­ma­li­ge EU-Abge­ord­ne­te der Links­de­mo­kra­ten, Teil­neh­me­rin der Bil­der­ber­ger-Kon­fe­renz. ↩︎