Katholiken und Orthodoxe in der Ukraine

(Kiew) Die reli­giö­sen Ver­hält­nis­se in der Ukrai­ne beschäf­ti­gen vie­le Men­schen. Ent­spre­chend zahl­reich sind dazu die Fra­gen, die lei­der erst seit Kriegs­aus­bruch auf­ge­tre­ten sind. Wor­über die Main­stream-Medi­en nicht berich­ten, dar­über wird nicht gespro­chen, wie das jah­re­lan­ge Des­in­ter­es­se am Don­bas-Kon­flikt und das mas­si­ve Inter­es­se am dar­auf fol­gen­den rus­sisch-ukrai­ni­schen Krieg zeigt. An die­ser Stel­le sol­len weder das Gesamt­spek­trum noch die histo­ri­schen und aktu­el­len Aspek­te der ein­zel­nen kirch­li­chen Gemein­schaf­ten aus­ge­leuch­tet wer­den. Es soll viel­mehr eine quan­ti­ta­ti­ve Dar­stel­lung ver­sucht werden.

Wie vie­le Katho­li­ken gibt es in der Ukrai­ne? Wie stark ist die rus­sisch-ortho­do­xe Kir­che, wie stark die neue ukrai­nisch-ortho­do­xe Kir­che in der Ukraine?

Zunächst zu den Katholiken.

In der Ukrai­ne gibt es drei katho­li­sche Kir­chen: die römisch-katho­li­sche mit ihrem latei­ni­schen Ritus und zwei mit Rom unier­te Ost­kir­chen mit dem byzan­ti­ni­schen Ritus. Das klingt nicht nur ver­wir­rend, son­dern ist es auch.

Die par­al­lel exi­stie­ren­den katho­li­schen Kir­chen gehen auf histo­ri­sche Ent­wick­lun­gen zurück, die an ande­rer Stel­le beschrie­ben wur­den und mit der Grenz­la­ge zwi­schen der ortho­do­xen und der katho­li­schen Welt zu tun haben.

Da es kei­ne genau­en Gläu­bi­gen­zah­len gibt, wer­den zwei ande­ren Indi­ka­to­ren zur Quan­ti­fi­zie­rung her­an­ge­zo­gen, die es erlau­ben, die ver­schie­de­nen Kir­chen in ein Ver­hält­nis zu stel­len. Die­se Indi­ka­to­ren sind die Anzahl der Prie­ster und die Anzahl der Pfar­rei­en. Auf das gan­ze Land bezo­gen, erlaubt das einen recht guten Überblick.

Die größ­te der drei katho­li­schen Kir­chen in der Ukrai­ne ist die mit Rom unier­te ukrai­ni­sche grie­chisch-katho­li­sche Kir­che (UGKK), an zwei­ter Stel­le folgt die römisch-katho­li­sche Kir­che (RKK) und schließ­lich die klei­ne­re mit Rom unier­te ruthe­ni­sche grie­chisch-katho­li­sche Kir­che in der Kar­pa­toukrai­ne. Im fol­gen­den sind die Zah­len auf­ge­li­stet und in eine Rela­ti­on zuein­an­der gestellt. Alle Anga­ben stam­men vom ukrai­ni­schen Sta­ti­stik­amt und bezie­hen sich auf den 1. Janu­ar 2021, also einen Zeit­punkt vor Aus­bruch des rus­sisch-ukrai­ni­schen Krie­ges, aber bereits nach der Abspal­tung der Krim und dem lang­jäh­ri­gen Don­bas-Kon­flikt. Sie betref­fen nur die Ukrai­ne, aber nicht die ukrai­ni­sche Diaspora.

Kir­che	Prie­ster	Pro­zent	Pfar­rei­en	Pro­zent
UGKK	2.844	73,7	3.390	71,6
RKK	664	17,3	899	19,0
RGKK	346	9,0	447	9,4
Gesamt	3.864	100	4.736	100

Es läßt sich also sagen, daß etwa 80 Pro­zent der Katho­li­ken in der Ukrai­ne grie­chisch-katho­lisch und 20 Pro­zent römisch-katho­lisch sind. Mehr­heit­lich katho­lisch sind jene vier Obla­ste in der West­ukrai­ne, die bis 1918 zu Öster­reich gehörten.

Damit kom­men wir zum grö­ße­ren, dem ortho­do­xen Teil. Auch dort gibt es meh­re­re Kir­chen, doch nur zwei davon sind rele­vant und sol­len hier Erwäh­nung fin­den. Als die Ukrai­ne 1991 unab­hän­gig wur­de, kam der Wunsch nach einer auto­ke­pha­len ukrai­ni­schen Natio­nal­kir­che auf. Das ent­spricht dem stark natio­nal­kirch­lich aus­ge­rich­te­ten ortho­do­xen Den­ken. Die Grün­dung zur ukrai­nisch-ortho­do­xen Kir­che ging ent­spre­chend 1992 vom ersten Staats­prä­si­den­ten der unab­hän­gi­gen Ukrai­ne Leo­nid Krawtschuk aus, der bis dahin zwei­ter Sekre­tär (Vor­sit­zen­der) der Kom­mu­ni­sti­schen Par­tei der Ukrai­ne war.
Die dadurch ent­stan­de­ne Lage war bis vor kur­zem noch ver­wir­ren­der. Auf Drän­gen der pro-west­li­chen ukrai­ni­schen Regie­rung, der Ver­mitt­lung durch die ukrai­nisch-ortho­do­xe Dia­spo­ra in Nord­ame­ri­ka und mit Unter­stüt­zung des öku­me­ni­schen Patri­ar­chats von Kon­stan­ti­no­pel schlos­sen sich 2018 zwei grö­ße­re Abspal­tun­gen der rus­sisch-ortho­do­xen Kir­che zur neu­en ortho­do­xen Kir­che der Ukrai­ne zusam­men, die nicht mehr dem Mos­kau­er Patri­ar­chat, son­dern dem öku­me­ni­schen Patri­ar­chat von Kon­stan­ti­no­pel unter­steht. Auch die rus­sisch-ortho­do­xe Kir­che des Mos­kau­er Patri­ar­chats erklär­te sich 2022 zu einer von Mos­kau unab­hän­gi­gen Kir­che, um einem Ver­bot durch die ukrai­ni­sche Regie­rung zu ent­ge­hen. Es exi­stiert heu­te also fak­tisch eine ukrai­nisch-ortho­do­xe Kir­che des Kie­wer Patri­ar­chats (UOKKP) und eine ukrai­nisch-ortho­do­xe Kir­che des Mos­kau­er Patri­ar­chats (UOKMP). Poli­tisch gese­hen ver­läuft der ukrai­nisch-rus­si­sche Kon­flikt, grob gesagt, ent­lang die­ser Linie, also zwi­schen Ukrai­nern auf der einen Sei­te und Klein­rus­sen und Groß­rus­sen auf der ande­ren Sei­te. Zur Zahl der Gläu­bi­gen gibt es nur Umfra­gen, die je nach Erhe­bung und ihrer Qua­li­tät ganz unter­schied­li­che Ergeb­nis­se wie­der­ge­ben. Das Spek­trum ist breit und reicht von einer gleich­mä­ßi­gen Ver­tei­lung der Gläu­bi­gen auf die ukrai­ni­sche und die rus­si­sche Ortho­do­xie bis zu einem Über­ge­wicht der ukrai­ni­schen Kir­che gegen­über der rus­si­schen im Ver­hält­nis drei zu eins. Wirk­li­che Aus­sa­ge­kraft kön­nen die­se Erhe­bun­gen nicht bean­spru­chen. Zu flie­ßend ist die poli­tisch beding­te Situa­ti­on in der Ukrai­ne und zu groß ist seit Jah­ren der Druck: Heu­te ist in der Ukrai­ne ein Bekennt­nis zur rus­si­schen Kir­che gefähr­lich, eben­so wie ein Bekennt­nis zur ukrai­ni­schen Kir­che in den von Ruß­land – je nach Per­spek­ti­ve – ange­schlos­se­nen oder annek­tier­ten Gebieten.

Hier die Zahlen:

Kir­che	Prie­ster	Pro­zent	Pfar­rei­en	Pro­zent
UOKMP	10.510	69,7	11.741	65,5
UOKKP	4.572	30,3	6.196	34,5
Gesamt	15.082	100	17.937	100

Vor Kriegs­aus­bruch gehör­ten dem­nach, 30 Jah­re nach Erlan­gung der ukrai­ni­schen Unab­hän­gig­keit, noch immer zwei Drit­tel der Pfar­rei­en und ortho­do­xen Prie­ster zur rus­si­schen Kir­che und ein Drit­tel zur neu­en ukrai­ni­schen. Was und wie­viel sich in den ver­gan­ge­nen Mona­ten ver­scho­ben hat, läßt sich noch nicht quan­ti­fi­zie­ren, da die rus­si­sche Kir­che in der Ukrai­ne, wie Kir­chen- und Klo­ster­be­set­zun­gen, gewalt­sa­me Ver­trei­bun­gen von Mön­chen und Non­nen und die Ver­haf­tung von Prie­stern zei­gen, mas­si­ven Repres­sio­nen aus­ge­setzt ist, so wie Ver­haf­tun­gen von ortho­do­xen und katho­li­schen ukrai­ni­schen Prie­stern in den Ruß­land ange­schlos­se­nen oder von die­sem besetz­ten Gebie­ten bele­gen, daß die­se fort einer eben­sol­chen Repres­si­on unter umge­kehr­ten Vor­zei­chen aus­ge­lie­fert sind. Die Annah­me ist daher rea­li­stisch und grau­sam zugleich, daß nach dem Krieg von den bei­den ortho­do­xen Kir­chen im jeweils ande­ren Land kaum etwas übrig­blei­ben könn­te. Die ukrai­nisch-ortho­do­xe Kir­che ist vor allem im Westen und in der Gegend von Kiew stär­ker als die rus­sisch-ortho­do­xe Kirche. 

Aus den bei­den Dar­stel­lun­gen ergibt sich fol­gen­des sta­ti­sti­sches Gesamt­bild von Ortho­do­xen und Katho­li­ken nach ihrer Grö­ße gereiht:

Kir­che	Prie­ster	Pro­zent	Pfar­rei­en	Pro­zent
UOKMP	10.510	55,6	11.741	53,7
UOKKP	4.572	24,1	6.196	27,3
UGKK	2.844	15,0	3.390	14,9
RKK	664	3,5	899	3,7
RGKK	346	1,8	447	2,0
Gesamt	18.846	100	22.673	100

2021 gehör­te mehr als die Hälf­te der Pfar­rei­en und Prie­ster in der Ukrai­ne der rus­sisch-ortho­do­xen Kir­che an, ein Vier­tel der ukrai­nisch-ortho­do­xen Kir­che. Das bedeu­tet, daß das Ver­hält­nis zwi­schen Ortho­do­xen und Katho­li­ken in der Ukrai­ne 80 zu 20 Pro­zent beträgt.

NB: Nicht dar­ge­stellt sind klei­ne­re Abspal­tun­gen der katho­li­schen und der ortho­do­xen Kir­che, eben­so­we­nig die pro­te­stan­ti­schen Gemein­schaf­ten (histo­ri­sche wie frei­kirch­li­che) und ande­re Reli­gio­nen, ins­be­son­de­re das Judentum. 

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Wiki­com­mons (Screen­shots)