„Der Herr hat mich gesalbt“

(Seo­ul) Süd­ko­rea zählt einen Kar­di­nal, 16 Diö­ze­sen, 37 Bischö­fe (14 davon eme­ri­tiert) und 5.538 Prie­ster. Nur 123 von ihnen stam­men aus dem Aus­land. Zwei davon wur­den am 8. Dezem­ber 2021 zu Prie­stern geweiht. Es han­delt sich um P. James Saha­ya Arul Sel­van und P. Xavier Saha­ya Arul Sel­van. Die bei­den Fran­zis­ka­ner­mis­sio­na­re sind Zwil­lin­ge und stam­men aus Indien.

Die bei­den 32 Jah­re alten Patres wur­den im Wall­fahrts­ort Sol­moe in der Diö­ze­se Dang­jin zu Prie­stern geweiht. Das Hei­lig­tum gilt als „Geburts­ort“ der Kir­che in Korea. Hier wur­de der hei­li­ge Andre­as Kim Dae-geon (auch Tae­gon) gebo­ren, der erste korea­ni­sche Prie­ster. Drei Gene­ra­tio­nen der Fami­lie Kim erlit­ten das Mar­ty­ri­um, der Prie­ster Andre­as Kim Dae-geon, sein Vater Igna­ti­us Kim Je-jun, sein Onkel Andre­as Kim Jong-han und sein Urgroß­va­ter Pius Kim Jin-hu. Die Eltern waren Konvertiten. 

Andre­as Kim Dae-geon wur­de 1836, im Alter von 15 Jah­ren, von einem fran­zö­si­schen Prie­ster getauft. Er stu­dier­te anschlie­ßend in Macau Theo­lo­gie, mis­sio­nier­te zwi­schen­durch als Dia­kon in sei­ner Hei­mat und wur­de 1845 in Shang­hai zum Prie­ster geweiht. Im sel­ben Jahr kehr­te er als erster korea­ni­scher Prie­ster in sei­ne Hei­mat zurück. Dort wur­de er ver­haf­tet und drei­zehn Mona­te nach sei­ner Prie­ster­wei­he in Seo­ul, im Alter von erst 25 Jah­ren, gefol­tert und ent­haup­tet. In sei­nem Testa­ment schrieb er: 

„Ich wur­de auf den Namen Chri­sti gebun­den. Ich bete zu Gott, er möge mir hel­fen, die schwe­ren Stra­fen bis zum Ende mutig zu ertra­gen. Ich ster­be für Gott, aber dies ist der Beginn eines ewi­gen Lebens.“

Das Chri­sten­tum wur­de von der Füh­rung des dama­li­gen König­reichs Korea als Bedro­hung ihrer Macht gese­hen, da die­ses lehr­te, daß vor Gott alle gleich sind.

Zwei indische Brüder

Aus­län­di­sche Semi­na­ri­sten absol­vie­ren ihr Stu­di­um meist bereits in Süd­ko­rea und wer­den dann auch dort zu Prie­stern geweiht. Der Grund ist die nicht uner­heb­li­che Schwie­rig­keit beim Erler­nen der korea­ni­schen Spra­che. So mach­ten es auch die indi­schen Zwil­lin­ge, die sich im Ein­ver­neh­men mit ihrem Orden für ein Wir­ken in Süd­ko­rea ent­schie­den haben. Sie wur­den in einer katho­li­schen Fami­lie in Tamil Nadu gebo­ren. Die Eltern, Leh­rer an der katho­li­schen Schu­le in ihrer Hei­mat, haben sie im katho­li­schen Glau­ben erzo­gen. Obwohl sie nicht mit­ein­an­der dar­über spra­chen, reif­te in bei­den der Wunsch nach dem Priestertum.

„Als wir Kin­der waren, ahm­ten wir die Prie­ster unse­rer Kir­che nach, indem wir die Mes­se in einem Gewand fei­er­ten, das wir aus Hand­tü­chern gemacht hatten.“

Lachend fügt P. James im Gespräch mit einem Jour­na­li­sten der Korea Times hinzu:

„Da wir soviel Zeit in der Kir­che ver­brach­ten, muß­ten die Eltern im Pfarr­haus anru­fen, wenn sie uns errei­chen wollten.“

In Indi­en lern­ten sie Sr. Hei­de Brauck­mann ken­nen, eine deut­sche Ordens­frau, die 1943 in Pader­born gebo­ren wur­de. Sie grün­de­te den Orden der Fran­zis­ka­ner-Mis­si­ons­schwe­stern (FMSS) und lebt seit den 60er Jah­ren in Süd­ko­rea, wo sie auch ein Medi­zin­stu­di­um absol­vier­te. Die Ordens­grün­de­rin besuch­te ein Klo­ster ihres Ordens in Indi­en. Die bei­den Brü­der wuß­ten nach der Begeg­nung und einem län­ge­ren per­sön­li­chen Gespräch, daß sie sich dem männ­li­chen Zweig des Ordens, den Fran­ciscan Mis­sio­na­ry Brot­hers of Ser­vice (FMBS), anschlie­ßen wollten.

Am 30. Juni 2010 wur­den sie als Postu­lan­ten in den Orden auf­ge­nom­men und der Ordens­nie­der­las­sung in Indi­en zuge­wie­sen. Nach zwei Jah­ren schick­te sie der Orden für ein Jahr nach Sam­bia und 2013 nach Süd­ko­rea. Von dem ost­asia­ti­schen Land wuß­ten sie kaum etwas. „Was wir kann­ten, waren die Namen eini­ger inter­na­tio­na­ler Industriekonzerne.“

„Wir sind aber am 13. August, unse­rem Geburts­tag, in Korea ange­kom­men, was uns sehr beson­ders vorkam.“

Zunächst erleb­ten sie einen Kul­tur­schock. In ihrer Hei­mat trin­ken Prie­ster kei­nen Alko­hol und rau­chen nicht. Das Erler­nen der Spra­che gehör­te auch dazu. Sie wur­den zudem stän­dig gefragt, wer der älte­re von ihnen sei. „Wir lern­ten, daß das in der korea­ni­schen Kul­tur eine wich­ti­ge Rol­le spielt. Aber wir wis­sen es wirk­lich nicht. Wir sind auf­ge­wach­sen, ohne daß das eine Rol­le spiel­te. Selbst unse­re Eltern wis­sen es nicht mehr, da wir ein­ei­ige Zwil­lin­ge sind. Wir haben also ein­fach ent­schie­den, wer von uns der ‚Älte­re‘ ist und sol­che Fra­gen zu beant­wor­ten hat.“

Zunächst erlern­ten sie ein Jahr lang an der Chung­nam Natio­nal Uni­ver­si­ty die Spra­che ihres Gast­lan­des, bevor sie an der Katho­li­schen Uni­ver­si­tät Dae­jon zuge­las­sen wur­den. So ein­fach war es aber noch nicht, den Vor­le­sun­gen auf korea­nisch wirk­lich fol­gen zu kön­nen. Sie beschlos­sen daher, weder ihre Mut­ter­spra­che noch das an der Schu­le in Indi­en erlern­te Eng­lisch zu ver­wen­den und nur mehr Korea­nisch zu spre­chen. „Wir lesen die hei­li­ge Schrift und beten auf korea­nisch.“ Auch ihre Men­ta­li­tät habe sich dadurch ange­paßt: „Wir wer­den jetzt auch schon unge­dul­dig mit Men­schen, die lang­sam han­deln, genau wie vie­le Korea­ner, die es vor­zie­hen, die Din­ge schnell zu machen“, lacht P. James.

„Der Herr hat mich gesalbt“

Nach ihrer Prie­ster­wei­he erhiel­ten sie die Erlaub­nis, ihre Fami­lie in Indi­en besu­chen zu dür­fen, ehe sie ihren ersten Dienst als Prie­ster antre­ten wer­den. Heu­te ist der Tag, an dem sie ihr erstes Meß­op­fer in Indi­en zele­brie­ren wer­den. Ein wei­te­rer Bru­der berei­tet sich an einer katho­li­schen Uni­ver­si­tät in Indi­en auf das Prie­ster­tum vor und der jüng­ste Bru­der setz­te sei­ne Hoch­zeit so an, daß sei­ne Brü­der anwe­send sein können.

Bei­de wähl­ten den Leit­spruch ihres Prie­ster­tums aus dem glei­chen Bibel­vers (Lukas 4,18). P. Xavier: „Der Geist des Herrn ruht auf mir“ und P. James: „Der Herr hat mich gesalbt, den Armen die Fro­he Bot­schaft zu verkünden“.

Im Ver­gleich zu ande­ren Län­dern ist der Lebens­stan­dard in Süd­ko­rea sehr hoch, wie die Brü­der schnell fest­stell­ten. Sie mach­ten aber auch die Erfah­rung, daß vie­le jun­ge Men­schen den­noch unglück­lich sind. Die jun­gen Men­schen haben Schwie­rig­kei­ten eine Arbeit zu fin­den, hei­ra­ten zu kön­nen, ver­hei­ra­tet inmit­ten explo­die­ren­der Immo­bi­li­en­prei­se ein Zuhau­se zu fin­den. Die­se Pro­ble­me des all­täg­li­chen Lebens lösen ern­ste Sinn­kri­sen aus. Hier sehen sie ihre Auf­ga­be, hel­fend zur Sei­te zu stehen. 

Auch ihren Wei­he­ort emp­fin­den sie als Anre­gung. Der hei­li­ge Andre­as Kim Dae-geon wur­de wegen sei­nes Glau­bens ver­haf­tet und hin­ge­rich­tet, weil die­ser Glau­be zeigt, daß vor Gott alle Men­schen gleich sind. Er woll­te nicht das damals herr­schen­de Klas­sen­sy­stem umstür­zen, den­noch erkann­te die­ses in ihm, wegen sei­nes Glau­bens, eine Bedro­hung. Die Wahr­heit über den Men­schen, sei­ne Natur und sei­ne Wür­de, war die Bedro­hung. „In Indi­en haben wir noch heu­te eine ähn­li­che Situa­ti­on wie damals in Korea.“ Es sei noch nicht lan­ge her, daß die Men­schen in Indi­en in Kate­go­rien ein­ge­teilt wur­den, und man­che Kate­go­rien nicht als Men­schen betrach­tet wur­den. Inzwi­schen habe sich viel getan, den­noch gebe es noch viel Miß­hand­lung. „Es ist mög­lich, den Men­schen Lie­be zu zei­gen, damit sie erken­nen, daß sie Men­schen sind, die Lie­be verdienen.“

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: MiL/​Wikicommons/​Flickr