Österreichs Bischöfe fallen um – Frankreichs Katholiken demonstrieren für die Wiederzulassung der Messe

Die Repres­si­on erreicht in die­sem Jahr zum zwei­ten Mal die Katho­li­ken, doch die kirch­li­che Hier­ar­chie scheint eben­so wenig dar­auf vor­be­rei­tet zu sein wie beim ersten Mal. Man hat­te den Ein­druck, daß Öster­reichs Bischö­fe dies­mal nicht klein bei­geben würden. 

So konn­te man zumin­dest die Stel­lung­nah­me ihres Vor­sit­zen­den, des Erz­bi­schofs von Salz­burg Franz Lack­ner, vom ver­gan­ge­nen Frei­tag ver­ste­hen. Aller­dings ent­hielt sie einen Miß­ton, indem er ein erneu­tes Total­ver­bot öffent­li­cher Got­tes­dien­ste nicht kate­go­risch aus­schloß, son­dern „in extre­mis“ für denk­bar hielt. Die­se äußer­ste Not­la­ge, die ein erneu­tes Ver­bot recht­fer­ti­gen wür­de, geht aus den amt­li­chen Coro­na-Zah­len nicht her­vor. Auch nicht, obwohl die Regie­rung seit Sep­tem­ber das Bedro­hungs­sze­na­rio durch eine Ver­viel­fa­chung der Testun­gen künst­lich aufblähte. 

Die Stand­haf­tig­keit der öster­rei­chi­schen Bischö­fe hielt aber kei­ne 24 Stun­den. Bereits am näch­sten Tag konn­te Öster­reichs Bun­des­kanz­ler Seba­sti­an Kurz zusam­men mit dem zwei­ten „Lock­down“ auch bekannt­ge­ben, daß die Bischö­fe „frei­wil­lig“ auf öffent­li­che Got­tes­dien­ste ver­zich­tet hät­ten. Wider­spruch aus den bischöf­li­chen Ordi­na­ria­ten war kei­ner zu hören.

Zum zwei­ten Mal in einem Jahr geben die Bischö­fe das höch­ste Gut preis, nicht etwa für eine ern­ste Pan­de­mie, son­dern für das polit­me­dia­le Coro­na-Thea­ter, mit dem die Men­schen seit Mona­ten an der Nase her­um­ge­führt wer­den. Vor­erst wird es für drei Wochen kei­ne Mes­se mehr geben. Was am 6. Dezem­ber bei Bei­be­hal­tung der offi­zi­el­len Coro­na-Prä­mis­sen aber anders sein soll­te als jetzt, bleibt schleierhaft.

Am sel­ben Tag, als Lack­ner sich mann­haft gab, befan­den sich im deut­schen Sprach­raum gan­ze 0,00427 Pro­zent der Bevöl­ke­rung in Inten­siv­be­hand­lung, was auf eine Bedro­hung ihres Lebens schlie­ßen läßt. Für etwa die Hälf­te von ihnen ist die­se auf Atem­wegs­be­schwer­den zurück­zu­füh­ren. Die Hei­lungs­chan­cen bei Covid-19 sind inzwi­schen sehr gut. Es ster­ben nur noch sehr weni­ge, die das Lebens­en­de nicht erreicht haben. Die Behaup­tung, alle bis­her gezähl­ten Coro­na-Toten sei­en an Coro­na gestor­ben, läßt sich ohne­hin nur im Dreh­buch des Coro­na-Thea­ters fin­den. Fak­ten­ba­siert ist es nicht.

Inter­es­sant wäre auch, zu wis­sen, was die Bischö­fe inner­halb weni­ger Stun­den umfal­len ließ.

Frankreichs Regierung droht Katholiken

Wäh­rend sich in Öster­reichs nichts rührt, haben die Bischö­fe in Frank­reich den Staats­rat ange­ru­fen und die Gläu­bi­gen demon­strie­ren vor den Kir­chen für die Wie­der­zu­las­sung der Messe.

In Frank­reich war­ten die Bischö­fe unter dem Vor­sitz von Msgr. Éric de Moulins-Beau­fort, Erz­bi­schof von Reims, auf die Ent­schei­dung des Ober­sten Ver­wal­tungs­ge­richts, vor dem sie das Dekret Nr. 1310 ange­foch­ten haben. Mit die­sem hat­te die Links­re­gie­rung von Emma­nu­el Macron wegen des Coro­na­vi­rus die öffent­li­chen Got­tes­dien­ste ver­bo­ten. In Öster­reich unter­wer­fen sich die Bischö­fe frei­wil­lig, in Frank­reich unfrei­wil­lig, also erließ die dor­ti­ge Regie­rung selbst­herr­lich ein Ver­bot. Das Ergeb­nis ist das gleiche.

Innen­mi­ni­ster Gérald Moussa Darm­a­nin, „der regel­mä­ßig vor den Isla­mi­sten kuscht“, so die fran­zö­si­sche Tages­zei­tung Pré­sent, droh­te am 12. Novem­ber den Katholiken:

„Wenn die Katho­li­ken wei­ter­hin demon­strie­ren, um die Wie­der­zu­las­sung der Mes­se zu for­dern, wer­de ich nicht zögern, die Poli­zei und die Gen­dar­men zu schicken.“

In Paris wur­den dar­auf vom Prä­fek­ten Ver­samm­lungs­ver­bo­te vor eini­gen Kir­chen erlas­sen, so vor der Kir­che Saint-Sulpi­ce. Die Tat­sa­che, daß sich die Katho­li­ken fried­lich und unter Ein­hal­tung von Abstands- und Mas­ken­re­geln vor den Kir­chen ver­sam­meln, ist den Behör­den bereits zuviel.

Darm­a­nin, der am Beginn sei­ner poli­ti­schen Kar­rie­re von eige­nen Par­tei­kol­le­gen als „fana­ti­scher Katho­lik“ beschrie­ben wur­de, war 2014 Wahl­kampf­spre­cher von Nico­las Sar­ko­zy und stell­ver­tre­ten­der Gene­ral­se­kre­tär der bür­ger­li­chen UMP (Uni­on pour un mou­ve­ment popu­lai­re). Nach dem Wahl­sieg von Macron wech­sel­te er 2017 die Sei­ten und wur­de Mini­ster. Im Juli über­nahm er nach einer Kabi­netts­um­bil­dung die Lei­tung des Innenministeriums.

Am gest­ri­gen Sonn­tag waren vie­le Katho­li­ken dem Auf­ruf Ren­dez-nous la Mes­se (Gebt uns die Mes­se zurück) gefolgt.

„Rie­si­ge Men­ge in Ver­sailles – Wir wol­len die Mes­se!“, titel­te die Pres­se­agen­tur Medi​as​-pres​se​.info.

Ob der Staats­rat, wie das Ober­ste Ver­wal­tungs­ge­richt in Frank­reich genannt wird, den Bischö­fen Recht geben wird, ist noch nicht bekannt. Die­se pochen auf das Grund­recht der Kul­tus­frei­heit. Der Staats­rat hat bis heu­te zu prü­fen, ob das Regie­rungs­de­kret im Bereich Reli­gi­on „ange­mes­sen und ver­hält­nis­mä­ßig“ ist. Dazu wur­den die ver­schie­de­nen Reli­gi­ons­ge­mein­schaf­ten angehört.

Erz­bi­schof Éric de Moulins-Beau­fort beton­te, daß die Bischö­fe „wach­sam“ sei­en gegen­über jeder „Ein­schrän­kung der Reli­gi­ons­frei­heit“. Das gel­te auch für die Ankün­di­gung der Regie­rung, mit Blick auf eine mög­li­che Gesund­heits­ge­fähr­dung, die Reli­gi­ons­ge­mein­schaf­ten „stär­ker beob­ach­ten“ zu wollen.

Vor allem bekla­gen die Bischö­fe, daß die Gläu­bi­gen wei­ter­hin „nicht an der Mes­se, dem Höhe­punkt ihres Glau­bens und einer uner­setz­li­chen Begeg­nung mit Gott und ihren Brü­dern“ teil­neh­men kön­nen. Der Vor­sit­zen­de der Bischofs­kon­fe­renz erklär­te, daß die For­de­rung nach Wie­der­zu­las­sung der Mes­se nicht par­tei­isch, son­dern „uni­ver­sell“ sei. In der Lit­ur­gie wer­de Gott um Frie­den und Wohl aller Völ­ker ersucht, „ohne jene zu ver­ges­sen, die Auto­ri­tät aus­üben und für das Gemein­wohl ver­ant­wort­lich sind“.

Unter Beru­fung auf den Pau­lus-Brief an die Römer (13,1) for­dern die Bischö­fe die Gläu­bi­gen aber gleich­zei­tig auf, die Ent­schei­dung der Regie­rung „zu respek­tie­ren“, solan­ge kei­ne anders­lau­ten­de Ent­schei­dung vor­lie­ge. Die­se erhof­fe man sich vom Staatsrat.

Die Kir­chen blei­ben, wie in Öster­reich, offen für das per­sön­li­che Gebet, was von den Bischö­fen her­aus­ge­stri­chen wird. Um das Haus ver­las­sen zu dür­fen, müs­sen die Fran­zo­sen eine von ihnen selbst aus­ge­füll­te Erklä­rung mit­füh­ren, auf der der Grund ver­zeich­net ist. Um sich in eine Kapel­le oder Kir­che zu bege­ben, emp­feh­len die Bischö­fe, auf dem staat­li­chen Vor­druck das Käst­chen „fami­liä­rer Grund“ anzukreuzen.

Die Pfar­rei­en und Gemein­den wür­den sicher wie­der in der Lage sein, so die Bischö­fe, „bei der Pfle­ge des geist­li­chen Lebens allen Ein­falls­reich­tum zu zei­gen, auch aus der Ferne“.

In der Fra­ge wird ein gro­bes Unver­ständ­nis erkenn­bar. Das gilt für die Regie­rung gegen­über den Katho­li­ken, aber zum Teil auch von Sei­ten ande­rer Reli­gi­ons­ge­mein­schaf­ten. Es wird nicht ver­stan­den, daß die Mes­se kei­ne blo­ße Ver­samm­lung ist, auf die man für eini­ge Wochen eben ver­zich­ten kön­ne, wie ande­re auf die wöchent­li­chen Tref­fen ihres Ver­eins ver­zich­ten müßten.

Die zahl­rei­chen Katho­li­ken, die sich gestern vor den Kir­chen ver­sam­mel­ten, for­der­ten die Bischö­fe auf, „unnach­gie­big“ zu bleiben.

„Das erinnert mich an die Sowjetunion“

Es betrifft zwar ein ganz ande­res The­ma, fällt aber zeit­lich zusam­men – und doch auch inhalt­lich. Ungarns Mini­ster­prä­si­dent Vik­tor Orbán zog am ver­gan­ge­nen Frei­tag im Haus­halts­streit einen auf­se­hen­er­re­gen­den Ver­gleich zwi­schen der EU und der UdSSR. Orbán, ein ehe­ma­li­ger Dis­si­dent gegen die kom­mu­ni­sti­sche Dik­ta­tur, sag­te, daß die UdSSR so vor­ge­gan­gen sei, „Bedin­gun­gen ohne objek­ti­ve Kri­te­ri­en auf­zu­er­le­gen. Wenn dann jemand aus der Rei­he trat, wur­de er schwer bestraft.“

In der Sowjet­uni­on wur­den Abweich­ler als „anti-sowje­tisch“ bestraft, so Orbán. Heu­te wol­le man in der EU ande­re Mei­nun­gen als „anti-euro­pä­isch“ bestrafen.

Als er die Vor­ge­hens­wei­se der EU zum EU-Haus­halt gele­sen habe, sei ihm sofort ein­ge­fal­len: „So war die Sowjetunion“.

„Wenn ich die­ses Pro­jekt lese, ist es das­sel­be. Ohne objek­ti­ve Kri­te­ri­en wol­len sie auf ideo­lo­gi­scher Basis Län­der erpres­sen, indem sie ihnen die Ein­spruchs­mög­lich­keit ent­zie­hen. Das ist nicht, was wir woll­ten, wir haben die Euro­päi­sche Uni­on nicht geschaf­fen, um eine zwei­te Sowjet­uni­on zu errichten.“

Die bei­den Ebe­nen und The­men sind ver­schie­den, und doch sind sie durch einen roten Faden mit­ein­an­der ver­bun­den. Der­sel­be Geist, den Orbán auf EU-Ebe­ne kri­ti­siert, steht hin­ter dem Coro­na-Thea­ter und den bis­her bei­spiel­lo­sen Ein­schrän­kun­gen der Grundrechte.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Medi­as-pres­se/#Pour­LaM­es­se #Ren­dez­Nous­LaM­es­se/#Resistance (Screen­shots)