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Hintergrund

Das Ergebnis der Familiensynode I – Die Abstimmung

(Rom) Die Bischofs­syn­ode über die Fami­lie ende­te am Sonn­tag nach zwei Jah­ren der Arbei­ten und Vor­ar­bei­ten mit einer fei­er­li­chen Papst­mes­se im Peters­dom. Am Tag zuvor hat­ten 265 Syn­oden­vä­ter, die an den Schluß­ab­stim­mun­gen teil­nah­men, über die Rela­tio fina­lis abge­stimmt, das Schluß­do­ku­ment, das dem Papst zu des­sen Bera­tung über­ge­ben wur­de. 94 Para­gra­phen wur­den ein­zeln abge­stimmt. Der Text
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Forum

Magister: „Synode der Medien hat – mit Hilfe des Papstes – bereits über wirkliche Synode gesiegt“

(Rom) Die Syn­ode befin­det sich in der End­pha­se. Gestern konn­ten die Syn­oden­vä­ter Ände­rungs­an­trä­ge für die Rela­tio fina­lis ein­rei­chen. Heu­te haben die Syn­oda­len tagungs­frei, wäh­rend ein vom Papst ernann­tes zehn­köp­fi­ges Redak­ti­ons­ko­mit­tee das Schluß­do­ku­ment for­mu­liert, das den Syn­oden­vä­tern mor­gen vor­ge­legt wird und über das sie noch mor­gen abzu­stim­men haben. Wie genau das gesche­hen wird, gilt noch immer
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Christenverfolgung

Wenn in Rom eine der katholischsten Stimmen die des Moskauer Patriarchats ist, sollte das ein Problem sein

(Rom) Wenn in Rom eine der katho­lisch­sten Stim­men die des Mos­kau­er Patri­ar­chats ist, soll­te das ein Pro­blem sein. Am ver­gan­ge­nen Diens­tag über­brach­te Metro­po­lit Hila­ri­on von Wolo­ko­lamsk dem Papst und der Bischofs­syn­ode die Gruß­bot­schaft des Mos­kau­er Patri­ar­chats. Erz­bi­schof Hila­ri­on ist Lei­ter des Außen­am­tes der rus­­sisch-ortho­­do­­xen Kir­che. Hier die voll­stän­di­ge Rede des Metro­po­li­ten. Die Her­vor­he­bun­gen stam­men von
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Synode: Papst Franziskus und das „amerikanische Problem“

(Rom) Die drei­zehn am Mitt­woch ver­öf­fent­lich­ten Arbeits­grup­pen­be­rich­te zum drit­ten Teil des Instru­men­tum labo­ris (mit den The­men wie­der­ver­hei­ra­te­te Geschie­de­ne und Homo­se­xua­li­tät) las­sen je nach Mehr­heits­ver­hält­nis­sen unter­schied­li­che Nuan­cie­run­gen erken­nen. Der Vati­ka­nist Matteo Mat­zuzzi von Il Foglio stell­te dazu eini­ge Über­le­gun­gen an. Es fal­le auf, daß die „Kas­pe­ria­ner“ in kei­ner Grup­pe durch­mar­schie­ren konn­ten, nicht ein­mal in der deut­schen, in
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Deutsche Distanzierung und die „dezentrale“ Suche nach Plan B

Syn­­o­den-Anmer­­kun­­­gen von Giu­sep­pe Nar­di (3) (Rom) Am Mitt­woch ver­öf­fent­lich­te das Pres­se­amt des Vati­kans auch den drit­ten Bericht des Cir­culus Ger­ma­ni­cus der Bischofs­syn­ode. Die offi­zi­el­len kirch­li­chen Medi­en titel­ten: „Schön­­born-Grup­­pe: Papst soll katho­li­sche Ehe-Leh­­re refor­mie­ren“ (Kath­press, Nach­rich­ten­agen­tur der Öster­rei­chi­schen Bischofs­kon­fe­renz); „Ein­tracht in kon­tro­ver­sen Fra­gen – Der deut­sche Syn­­o­den-Sprach­­zir­kel will Reform der Ehe-Leh­­re“ (cath​ka​th​catt​.ch, die Nach­rich­ten­platt­form der Schwei­ze­ri­schen
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Hintergrund

Kardinal Ratzingers Antwort auf die Dezentralisierungspläne von Papst Franziskus

(Rom) Am 17. Okto­ber hielt Papst Fran­zis­kus im Zusam­men­hang mit der Bischofs­syn­ode eine „pro­gram­ma­ti­sche Rede“ (ORF), in der er unter ande­rem eine Dezen­tra­li­sie­rung der Kir­che durch Auf­wer­tung der Bischofs­kon­fe­ren­zen ankün­dig­te. Eine pro­gram­ma­ti­sche Aus­sa­ge, die sich bereits im Apo­sto­li­schen Schrei­ben Evan­ge­lii Gau­di­um von Novem­ber 2013 fin­det. Der katho­li­sche Intel­lek­tu­el­le Rober­to de Mat­tei schrieb, daß eine Dezen­tra­li­sie­rung
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Der Zweite Klemensbrief – Ein Mahnschreiben an die Synode

Von Amand Tim­mermans Auf der jet­zi­gen Syn­ode für die Fami­lie wird sehr viel debat­tiert. Gera­de in den hie­si­gen Tagen plä­dier­ten meh­re­re Bischö­fe für eine Ver­än­de­rung der kirch­li­chen Leh­re betref­fend die Homo­se­xua­li­tät und Schei­dung mit Wie­der­ver­hei­ra­tung und/​​oder neu­ar­ti­gen Ver­bin­dun­gen; so sei es gestat­tet, hier auf eini­ge wich­ti­ge Aus­sa­gen der alt­christ­li­chen Lite­ra­tur zu die­sen The­men hin­zu­wei­sen. Der