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Generalaudienz/ Katechese

Glauben heißt in lebendiger Beziehung zu Gott stehen

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der heu­ti­gen Kate­che­se möch­te ich euch ein­la­den, mit mir dar­über nach­zu­den­ken, was der Glau­be ist, was es heißt, heu­te zu glau­ben. Oft scheint die spi­ri­tu­el­le Wüste immer grö­ßer zu wer­den, und eine gewis­se Kul­tur des Mach­ba­ren als des allein Gül­ti­gen läßt den Men­schen dann im Tief­sten ori­en­tie­rungs­los zurück. Es stei­gen
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Generalaudienz/ Katechese

Gott gibt es. Er ist nicht eine Hypothese. Er ist Wirklichkeit

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Mor­gen sind es fünf­zig Jah­re, daß Papst Johan­nes XXIII. das Zwei­te Vati­ka­ni­sche Kon­zil eröff­net hat, und an die­sem Tag begin­nen wir auch ein Jahr des Glau­bens, um uns wie­der neu in das Wol­len die­ses Kon­zils und den Wil­len des Herrn selbst hin­ein­zu­ge­ben, glau­ben zu ler­nen und aus dem Glau­ben zu leben.
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Generalaudienz/ Katechese

Liturgie nicht Privatveranstaltung irgendeiner Gruppe, sondern Gemeinschaft mit Christus

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der Kate­che­se am ver­gan­ge­nen Mitt­woch habe ich begon­nen, über die Lit­ur­gie als eine der bevor­zug­ten Quel­len und eine Schu­le des Gebe­tes zu spre­chen. Lit­ur­gie ist, wie es der Kate­chis­mus sagt, »Betei­li­gung am Gebet, das Chri­stus im Hei­li­gen Geist an den Vater rich­tet. In ihr fin­det alles christ­li­che Beten sei­ne Quel­le
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Liturgie ist immer Ausrichtung auf Gott

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der heu­ti­gen Kate­che­se möch­te ich über die Lit­ur­gie als Schu­le des Gebe­tes spre­chen. Die Lit­ur­gie hilft uns, beten zu ler­nen, denn sie ist der bevor­zug­te Ort, an dem Gott zu uns spricht und uns zugleich Wor­te schenkt, mit denen wir ant­wor­ten kön­nen. Was aber heißt Lit­ur­gie? Es ist ein grie­chi­sches
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Kirche im Nahen Osten jung und lebendig

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Heu­te möch­te ich kurz mit mei­nen Gedan­ken zu den bewe­gen­den Tagen mei­nes Apo­sto­li­schen Besuchs im Liba­non zurück­keh­ren. Trotz der schwie­ri­gen Umstän­de war es mir wich­tig, die­se Rei­se zu unter­neh­men. Ich hat­te das Bedürf­nis, den Men­schen im Liba­non den Frie­den des auf­er­stan­de­nen Herrn zu ver­kün­den, und ich woll­te das Nach­syn­oda­le Apo­sto­li­sche Schrei­ben
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Das Gebet ist wie ein offenes Fenster, das uns erlaubt, in Gottes Wirklichkeit hineinzuschauen

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Vori­gen Mitt­woch habe ich damit begon­nen, über das Gebet im Buch der Apo­ka­lyp­se zu spre­chen, und zwar über den ersten Teil. Heu­te will ich über den zwei­ten Teil etwas sagen, der uns dazu anlei­tet, die Welt und die Geschich­te im Licht des Glau­bens zu lesen. Ent­schei­dend ist dabei, daß wir in
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Regelmäßiges Beten weckt den Sinn für Gottes Gegenwart

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Nach der Som­mer­pau­se möch­te ich heu­te die Rei­he der Kate­che­sen über das Gebet wie­der auf­neh­men, die ich vor den Feri­en begon­nen hat­te. Das letz­te Buch des Neu­en Testa­ments, die Offen­ba­rung des Johan­nes, deu­tet das Gebet als ein dia­lo­gi­sches Gesche­hen. Das regel­mä­ßi­ge Beten weckt in uns den Sinn für Got­tes Gegen­wart in
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Johannes der Täufer hat bis zum Vergießen seines eigenen Blutes die Treue zum Herrn gehalten

Ein herz­li­ches Grüß Gott sage ich allen Pil­gern und Besu­chern deut­scher Spra­che. Die Kir­che fei­ert heu­te das Gedächt­nis des Mar­ty­ri­ums von Johan­nes dem Täu­fer. Er war es, der Chri­stus als das „Lamm Got­tes“ bezeich­net hat, das die Sün­de der Welt hin­weg­nimmt (Joh 1,29). Bis zum Ver­gie­ßen sei­nes eige­nen Blu­tes hat er die Treue zum Herrn
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Maria ist eine Königin der Liebe

Mit Freu­de grü­ße ich alle Pil­ger und Besu­cher deut­scher Spra­che, die zu die­ser Audi­enz nach Castel Gan­dol­fo gekom­men sind. Die Kir­che fei­ert heu­te den Gedenk­tag Maria Köni­gin. Es ist der ach­te Tag nach dem Hoch­fest ihrer Auf­nah­me in den Him­mel. In dem dog­ma­ti­schen Text Lumen gen­ti­um des Zwei­ten Vati­ka­ni­schen Kon­zils wird gesagt: »Maria wur­de als
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Mit Gott oder von Gott reden

Ein herz­li­ches Grüß Gott sage ich allen Gästen deut­scher Spra­che. Beson­ders grü­ße ich die Teil­neh­mer am »Alum­­ni-Kon­­greß« des Sozi­al­in­sti­tuts Kom­men­de Dort­mund. Der hei­li­ge Domi­ni­kus, des­sen Gedenk­tag wir heu­te fei­ern, war ein Mann des Gebets. Es heißt von ihm, daß er, wenn er rede­te, ent­we­der mit Gott oder von Gott rede­te und daß für ihn Betrach­tung