Papst Leo XIV. ruft Kardinäle zu vertiefter Missionsdebatte auf

Im Vor­feld des für Ende Juni ange­setz­ten Kon­si­sto­ri­ums hat Papst Leo XIV. die Kar­di­nä­le zu einer ver­tief­ten Refle­xi­on über den mis­sio­na­ri­sche Auf­trag der Kir­che auf­ge­ru­fen. In einem Schrei­ben vom 12. April betont er ins­be­son­de­re die Bedeu­tung der Apo­sto­li­schen Exhorta­ti­on Evan­ge­lii gau­di­um und regt eine erneu­te Aus­ein­an­der­set­zung mit deren zen­tra­len The­men an, dar­un­ter die Reform der Pro­zes­se christ­li­cher Initiation.

Der Papst wür­digt die Bera­tun­gen des außer­or­dent­li­chen Kon­si­sto­ri­ums im Janu­ar 2026 als „einen kost­ba­ren Schatz, den ich wei­ter­hin bewah­ren und im kirch­li­chen Unter­schei­dungs­pro­zeß rei­fen las­sen möch­te“. Die dort gelei­ste­te Arbeit sol­le wei­ter­ge­führt und ver­tieft werden.

In sei­nem Schrei­ben bezeich­net Leo XIV. die von Papst Fran­zis­kus 2013 ver­öf­fent­lich­te Exhorta­ti­on als wei­ter­hin maß­geb­lich. Sie stel­le „einen ent­schei­den­den Bezugs­punkt“ dar, da sie nicht nur neue Inhal­te ein­füh­re, son­dern „alles wie­der in den Mit­tel­punkt des Keryg­mas als Herz der christ­li­chen und kirch­li­chen Iden­ti­tät“ stelle.

Zugleich hebt er in sei­nem Schrei­ben her­vor, daß Evan­ge­lii gau­di­um als „wah­rer ’neu­er Hauch’“ ver­stan­den wor­den sei, der Pro­zes­se der pasto­ra­len und mis­sio­na­ri­schen Umkehr ansto­sse, „mehr als daß sie unmit­tel­ba­re struk­tu­rel­le Refor­men hervorbringt.

Von der empfangenen zur gelebten Glaubenspraxis

Der Papst for­dert eine Ent­wick­lung hin zu einer exi­sten­ti­ell geleb­ten Glau­bens­pra­xis. Jeder Getauf­te sei auf­ge­ru­fen, „von einem emp­fan­ge­nen Glau­ben zu einem geleb­ten Glau­ben über­zu­ge­hen“. Damit ver­bun­den sei eine qua­li­ta­ti­ve Ver­tie­fung des geist­li­chen Lebens, geprägt von „dem Vor­rang des Gebets, […] dem Zeug­nis, das den Wor­ten vor­aus­geht, und […] der Kohä­renz zwi­schen Glau­be und Leben“.

Auf Gemein­de­ebe­ne beschreibt León XIV eine mis­sio­na­ri­sche Pasto­ral, in der Gemein­schaf­ten „gast­freund­lich, auf die Qua­li­tät der Bezie­hun­gen bedacht und fähig, Räu­me des Zuhö­rens, der Beglei­tung und der Hei­lung anzu­bie­ten“ sein sol­len. Zugleich mahnt er die Bischö­fe, mis­sio­na­ri­sche Initia­ti­ven ent­schlos­sen zu för­dern und nicht durch „orga­ni­sa­to­ri­sche Über­frach­tung“ zu behindern.

Warnung vor Proselytismus und institutioneller Selbstbezogenheit

Ein zen­tra­ler Punkt des Schrei­bens ist die Klar­stel­lung des Mis­si­ons­ver­ständ­nis­ses. Die Sen­dung der Kir­che sei „zutiefst ein­heit­lich“, gehe von der Begeg­nung mit Chri­stus aus und ver­brei­te sich „durch Anzie­hung mehr als durch Eroberung“.

Dabei müs­se sie „ver­kün­den, bezeu­gen, sich enga­gie­ren und im Dia­log blei­ben“, ohne „der Ver­su­chung des Pro­se­ly­tis­mus oder einer Logik blo­ßer Erhal­tung bzw. insti­tu­tio­nel­ler Expan­si­on nachzugeben“.

Der Papst unter­streicht zudem, daß die Kir­che auch in einer Min­der­hei­ten­si­tua­ti­on ihren Auf­trag selbst­be­wußt leben sol­le: „Ziel der Mis­si­on ist nicht die eige­ne Über­le­bens­si­che­rung, son­dern die Kom­mu­ni­ka­ti­on der Lie­be, mit der Gott die Welt liebt“.

Ähn­li­che Kri­tik gehör­te zum bevor­zug­ten Reper­toire von Papst Fran­zis­kus, die zu einer erheb­li­chen Ver­un­si­che­rung bezüg­lich des Mis­si­ons­auf­trags der Kir­che führ­te. Dies wur­de noch ver­stärkt durch das umstrit­te­ne vati­ka­ni­sche Doku­ment, mit dem ein Ende der „insti­tu­tio­nel­len Mis­si­on“ der Juden ver­kün­det wurde.

Reform der Initiationswege im Fokus

Ein kon­kre­ter Arbeits­auf­trag für das Juni-Kon­si­sto­ri­um ist laut Leo XIV. die Über­prü­fung der bis­he­ri­gen Rezep­ti­on von Evan­ge­lii gau­di­um sowie die „not­wen­di­ge Reform der Wege der christ­li­chen Initia­ti­on“. Details dazu nennt das Schrei­ben nicht, doch wird deut­lich, daß der Pro­zeß der Ein­glie­de­rung in die Kir­che stär­ker struk­tu­riert und ver­tieft wer­den soll.

Dar­über hin­aus regt der Papst an, apo­sto­li­sche Besu­che als „ech­te keryg­ma­ti­sche Gele­gen­hei­ten“ zu ver­ste­hen und auch die kirch­li­che Kom­mu­ni­ka­ti­on – „auch auf Ebe­ne des Hei­li­gen Stuhls“ – stär­ker mis­sio­na­risch auszurichten.

Ablauf des Konsistoriums im Juni

Ergän­zen­de Infor­ma­tio­nen zum kom­men­den Kon­si­sto­ri­um lie­fert ein Schrei­ben des Kar­di­nal­de­kans Gio­van­ni Bat­ti­sta Re. Dem­nach fin­den die Arbeits­sit­zun­gen am Frei­tag­nach­mit­tag, dem 26. Juni 2026, sowie am Sams­tag, dem 27. Juni, vor­mit­tags und nach­mit­tags statt.

Am Sonn­tag, dem 28. Juni, ist eine vom Papst gelei­te­te Eucha­ri­stie­fei­er vor­ge­se­hen. Am Mon­tag, dem 29. Juni, dem Hoch­fest der Apo­stel Petrus und Pau­lus, folgt eine wei­te­re Kon­ze­le­bra­ti­on, bei der tra­di­tio­nell die Pal­li­en geseg­net werden.

Spe­ku­la­tio­nen über eine mög­li­che Kre­ierung neu­er Kar­di­nä­le im Rah­men des Tref­fens wur­den bis­lang nicht bestä­tigt. Eine ent­spre­chen­de Ent­schei­dung wäre übli­cher­wei­se mit län­ge­rer Vor­lauf­zeit ange­kün­digt worden.

Mit Blick auf die anste­hen­den Bera­tun­gen kün­digt der Papst eine detail­lier­te Mit­tei­lung zur wei­te­ren Vor­be­rei­tung an. In Rom heißt es, der Papst möch­te, daß das Kon­si­sto­ri­um zu einer zen­tra­len Forum für die künf­ti­ge Aus­rich­tung der kirch­li­chen Mis­si­on und der Glau­bens­wei­ter­ga­be werde.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Vati​can​.va (Screen­shots)