Empörung über Schändung eines Christusbildes im Südlibanon

Die Schän­dung einer Dar­stel­lung des gekreu­zig­ten Jesus in einem Dorf im Süd­li­ba­non hat in kirch­li­chen Krei­sen des Nahen Ostens schar­fe Reak­tio­nen aus­ge­löst. Aus­lö­ser der Kon­tro­ver­se ist ein Vor­fall in der Ort­schaft Debel, bei dem ein israe­li­scher Sol­dat eine Chri­stus­fi­gur ent­haup­te­te. Die Tat wird von der katho­li­schen Kir­che in der Regi­on als gra­vie­ren­der Angriff auf reli­giö­se Gefüh­le und Sym­bo­le kritisiert.

Die Ver­samm­lung der katho­li­schen Ordi­na­ria­te des Hei­li­gen Lan­des – ein Zusam­men­schluß der Ober­häup­ter ver­schie­de­ner katho­li­scher Riten – ver­öf­fent­lich­te hier­zu eine offi­zi­el­le Stel­lung­nah­me. Unter­zeich­net ist das Doku­ment von Kar­di­nal Pier­bat­ti­sta Piz­za­bal­la, dem Latei­ni­schen Patri­ar­chen von Jeru­sa­lem und Vor­sit­zen­den der Versammlung.

Im Fol­gen­den die voll­stän­di­ge Über­set­zung der Erklärung:

VERSAMMLUNG DER KATHOLISCHEN ORDINARIATE DES HEILIGEN LANDES
Latei­ner, Mel­ki­ten, Maro­ni­ten, Syrer, Arme­ni­er, Chaldä­er, Kusto­die des Hei­li­gen Landes

Prot. (3) 8/​2026

ERKLÄRUNG
Schän­dung eines Bil­des des gekreu­zig­ten Jesus

Die Ver­samm­lung der katho­li­schen Ordi­na­ria­te des Hei­li­gen Lan­des bringt ihre tie­fe Empö­rung zum Aus­druck und ver­ur­teilt ohne Vor­be­halt die Schän­dung einer Dar­stel­lung des gekreu­zig­ten Jesus durch einen israe­li­schen Sol­da­ten in einem liba­ne­si­schen Dorf.

Die­se Tat stellt eine schwe­re Belei­di­gung des christ­li­chen Glau­bens dar und reiht sich in wei­te­re gemel­de­te Vor­fäl­le der Ent­wei­hung christ­li­cher Sym­bo­le durch israe­li­sche Sol­da­ten im Süd­li­ba­non ein. Dar­über hin­aus offen­bart sie eine besorg­nis­er­re­gen­de Schwä­che in der mora­li­schen und mensch­li­chen Bil­dung, bei der selbst der ele­men­tar­ste Respekt vor dem Hei­li­gen und vor der Wür­de ande­rer schwer beein­träch­tigt ist.

Die Ver­samm­lung for­dert sofor­ti­ge und ent­schlos­se­ne Dis­zi­pli­nar­maß­nah­men, einen glaub­wür­di­gen Pro­zeß der Rechen­schafts­pflicht sowie kla­re Garan­tien dafür, daß ein sol­ches Ver­hal­ten weder tole­riert noch wie­der­holt wird.

Doch selbst ange­sichts einer sol­chen Belei­di­gung bleibt das Kreuz in sei­ner Bedeu­tung uner­schüt­ter­lich. Wie der Apo­stel Pau­lus erklärt: „Fern sei es von mir, mich zu rüh­men, außer im Kreuz unse­res Herrn Jesus Chri­stus“ (Gal 6,14). Für die Gläu­bi­gen bleibt das Kreuz Quel­le von Wür­de, Hoff­nung und Erlö­sung sowie ein Auf­ruf, Gewalt durch selbst­auf­op­fern­de Lie­be zu überwinden.

Gera­de in die­sem Licht ver­kün­det die Kir­che wei­ter­hin, daß wah­rer Frie­den nicht aus Gewalt ent­ste­hen kann, son­dern – in den Wor­ten von Papst Leo XIV. – „ent­waff­net“ sein muß, ein Frie­den, der dazu auf­ruft, „das Schwert in die Schei­de zu stecken“.

Aus die­sem Grund erneu­ert die Ver­samm­lung mit Nach­druck ihren Appell, den Krieg zu been­den, der die­se Regi­on viel zu lan­ge ver­wü­stet hat, und einen Weg ein­zu­schla­gen, auf dem sich Frie­den in Mäßi­gung, Dia­log, Ver­ant­wor­tung und Respekt vor dem Hei­li­gen sowie vor jedem mensch­li­chen Leben verwirklicht.

Jeru­sa­lem, 20. April 2026

Sei­ne Selig­keit Pier­bat­ti­sta Kar­di­nal Piz­za­bal­la
Latei­ni­scher Patri­arch von Jeru­sa­lem
Prä­si­dent der AOCTS

Die Erklä­rung ver­bin­det schar­fe Kri­tik an dem kon­kre­ten Vor­fall mit einem grund­sätz­li­chen Appell gegen Gewalt und für eine poli­ti­sche Lösung des Kon­flikts. Auf­fäl­lig ist dabei die dop­pel­te Stoß­rich­tung: Einer­seits wird von den israe­li­schen Streit­kräf­ten Rechen­schaft und Dis­zi­plin ein­ge­for­dert, ande­rer­seits wird der Vor­fall in einen grö­ße­ren mora­li­schen und spi­ri­tu­el­len Kon­text gestellt, in dem das Kreuz als Sym­bol der Ver­söh­nung gegen Logi­ken der Eska­la­ti­on gesetzt wird.

Die Kir­chen­ver­tre­ter set­zen der aktu­el­len Situa­ti­on damit bewußt ein christ­li­ches Gegen­mo­dell entgegen.

Der Vor­fall dürf­te die ohne­hin ange­spann­te Lage im Grenz­ge­biet zwi­schen Isra­el und dem Liba­non zusätz­lich bela­sten – nicht zuletzt, weil reli­giö­se Sym­bo­lik in der Regi­on eine beson­ders sen­si­ble Rol­le spielt. 

Die Schii­ten, gegen deren His­bol­lah-Miliz Isra­el laut offi­zi­el­len Erklä­run­gen mili­tä­risch vor­geht, machen rund 27 Pro­zent der Bevöl­ke­rung des Liba­non aus. Durch die Tötung eines katho­li­schen Prie­sters, die Zer­stö­rung des gekreu­zig­ten Jesus und ande­rer christ­li­cher Sym­bo­le hat sich Isra­el mit den Chri­sten wei­te­re 40 Pro­zent der Bevöl­ke­rung zum Geg­ner gemacht. Sie­he auch das Video von Hen­ry Westen (Life­Si­teNews).

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Latei­ni­sches Patri­ar­chat von Jeru­sa­lem (Screen­shot)