Papst Leo XIV. sprach gestern beim Verlassen von Castel Gandolfo im Gespräch mit Journalisten eine Warnung gegenüber der Priesterbruderschaft St. Pius X. aus
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Leo XIV. warnt die Piusbruderschaft vor neuem Bruch

Die Aus­ein­an­der­set­zung zwi­schen dem Hei­li­gen Stuhl und der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X. (FSSPX) tritt in eine neue, mög­li­cher­wei­se ent­schei­den­de Pha­se ein. Papst Leo XIV. per­sön­lich kri­ti­sier­te die Ankün­di­gung der tra­di­ti­ons­ver­bun­de­nen Bru­der­schaft, am 1. Juli im schwei­ze­ri­schen Écô­ne vier Prie­ster ohne päpst­li­che Beauf­tra­gung zu Bischö­fen zu wei­hen, mit deut­li­chen Wor­ten warn­te vor den Fol­gen eines sol­chen
Eduard von Habsburg und Kardinal Rainer Maria Woelki nahmen unabhängig voneinander zum überlieferten römischen Ritus Stellung
Liturgie & Tradition

Warum junge Katholiken das suchen, was gestern als überholt galt

Von Hortator* Der über­lie­fer­te römi­sche Ritus steht heu­te in einem span­nungs­vol­len Feld zwi­schen Irri­ta­ti­on und neu erwach­ter Anzie­hungs­kraft – und gera­de in die­sem Span­nungs­feld las­sen sich die jüng­sten Aus­sa­gen von Edu­ard von Habs­burg, von 2015 bis 2025 unga­ri­scher Bot­schaf­ter beim Hei­li­gen Stuhl und bis zur Regie­rungs­über­nah­me von Peter Magyar Son­der­bot­schaf­ter für Kir­che, Fami­lie und Lebens­rechts­fra­gen,
Mater lacrimosa
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Warum die Debatte über die kommenden Bischofsweihen die falsche Frage stellt

Von Hortator* Am 1. Juli ste­hen Bischofs­wei­hen der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X. bevor. Sofort wer­den die bekann­ten Argu­men­te her­vor­ge­holt. Die Dis­kus­si­on folgt den­sel­ben Mustern wie 1988, als Erz­bi­schof Mar­cel Lefeb­v­re vier Bischö­fe gül­tig, aber ohne päpst­li­che Zustim­mung weih­te. Die Fron­ten sind ver­traut, die Posi­tio­nen längst bezo­gen. Tat­säch­lich scheint alles eine Wie­der­ho­lung des­sen zu sein, was
Der von Pater Serafino Maria Lanzetta (segnend ganz links) in England gegründete neue Orden der Franziskaner der Immakulata wird aufgelöst. Die obrigkeitlichen Restriktionen sind so massiv, daß der Orden keine Zukunftsperspektive sieht.
Liturgie & Tradition

Einziger Nachfolgeorden der Franziskaner der Immakulata aufgelöst

Eine bemer­kens­wer­te tra­di­ti­ons­ver­bun­de­ne Ordens­ge­mein­schaft in Eng­land steht vor dem Aus. Wie der Vati­ka­nist Edward Pen­tin berich­tet, wur­de die Fami­ly of Mary Imma­cu­la­te and St. Fran­cis (Fami­lie Mari­ens der Unbe­fleck­ten und des hei­li­gen Fran­zis­kus), bes­ser bekannt als die Maria­ni­schen Fran­zis­ka­ner, zum 31. Mai voll­stän­dig aufgelöst.
Buchbesprechungen

Peter A. Kwasniewski, Semper Sanctus – Warum die Alte Messe immer heilig ist

Bespre­chung von Wolf­ram Schrems* Der mitt­ler­wei­le auch im deut­schen Sprach­raum weit­hin bekann­te US-Theo­­lo­­ge Peter Andrew Kwas­niew­ski ver­öf­fent­lich­te nur kur­ze Zeit nach sei­nem groß­ar­ti­gen, hier vor kur­zem vor­ge­stell­ten Werk Der alte und künf­ti­ge Römi­sche Ritus eine wei­te­re hoch­in­ter­es­san­te Publi­ka­ti­on zur Alten Mes­se: Sem­per Sanc­tus – War­um die Alte Mes­se immer hei­lig ist.
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Eine Erwiderung auf Père Louis-Marie de Blignières

Fol­gen­de Zuschrift erreich­te uns als Reak­ti­on auf die in Aus­zü­gen ver­öf­fent­lich­te Stel­lung­nah­me von Pater Lou­is-Marie de Bli­g­niè­res, Pri­or der alt­ri­tu­el­len Bru­der­schaft St. Vin­zenz Fer­rer. Von einem Lai­en* 1. Zur Behaup­tung, die FSSPX habe kein Mono­pol auf die Kri­tik an kirch­li­chen Miss­stän­den Es ist zutref­fend, dass auch inner­halb der kirch­li­chen Hier­ar­chie sowie in kirch­lich aner­kann­ten tra­di­ti­ons­ver­bun­de­nen oder
Pater Louis-Marie de Blignières, Prior der altrituellen Fraternité Saint-Vincent-Ferrier
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Wie Kardinal Ratzinger sagte: In einem Schisma trifft leider beide Seiten eine Mitschuld

In der neu­en Aus­ga­be (Nr. 176) von Sedes Sapi­en­tiae behan­delt Pater Lou­is-Marie de Bli­g­niè­res die Fra­ge der von der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X. ange­kün­dig­ten Bischofs­wei­hen. Dar­in ver­tei­digt er die Ein­heit mit der kirch­li­chen Hier­ar­chie, nicht zuletzt auf­grund sei­ner eige­nen Bio­gra­phie, als unverzichtbar.
Priesterweihen in Zaitzkofen
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

„Je suis Pie X. “ oder: Warum wir mit der „Piusbruderschaft“ solidarisch sein müssen

Von P. Joa­chim Heim­erl von Heim­thal* Viel­leicht geht es Ihnen wie mir? Ich gehö­re nicht zur Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X., ver­fol­ge aber auf­merk­sam ihr Wir­ken und bin dank­bar dafür. Ohne die Bru­der­schaft wür­de die über­lie­fer­te Mes­se heu­te ver­ges­sen sein und ich selbst hät­te sie nie ken­nen­ge­lernt. – Sicher: Es gibt vie­le tra­di­tio­nel­le Gemein­schaf­ten, die die
Freiheit für den überlieferten Ritus, Freiheit für die Tradition
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Kardinal Fernández, ein schlechter Nachahmer von Kardinal Ratzinger

Chri­sti­an Mar­quant, Publi­zist und Vor­sit­zen­der der tra­di­ti­ons­ver­bun­de­nen Bewe­gung Paix Lit­ur­gi­que, mel­de­te sich vor weni­gen Tagen mit fol­gen­der Stel­lung­nah­me zur Fra­ge der Bischofs­wei­hen der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X. (FSSPX) und der römi­schen Reak­ti­on zu Wort: Lie­be Freun­de! Papst Leo XIV. hat­te die Befrie­dung der Kir­che ange­kün­digt – und nun kam die Ankün­di­gung der Bischofs­wei­hen durch die
Bischof Joseph Strickland, ein profilierter Vertreter des katholischen Episkopats, meldete sich in einem Interview zu Wort. Von Papst Franziskus war er seines Amtes enthoben worden
Nachrichten

Bischof Strickland: „Die Wahrheit kann sich nicht ändern“

In einem aus­führ­li­chen Inter­view mit Fer­nan­do Orte­ga warn­te der ehe­ma­li­ge Bischof von Tyler in Texas, Msgr. Joseph Strick­land, ein­dring­lich vor einer Rela­ti­vie­rung des katho­li­schen Glau­bens und rief zu grö­ße­rer Treue gegen­über der kirch­li­chen Tra­di­ti­on auf. Der US-ame­ri­­ka­­ni­­sche Bischof sprach dabei in unge­wöhn­lich deut­li­cher Form über Wahr­heit, Eucha­ri­stie, Moral und die gegen­wär­ti­ge Kri­se der Kirche.