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Jesuiten-Professoren für Meinungspluralismus in der kirchlichen Lehre

Erfah­run­gen mit jesui­ti­schen Pro­fes­so­ren der Phi­­lo­so­­phisch-Theo­­lo­­gi­­schen Hoch­schu­le in Frank­furt zu den The­men Lai­en­pre­digt und Chri­sto­lo­gie. Eine Glos­se von Hubert Hecker. Die drei Jahr­zehn­te nach Abschluss des Kon­zils gel­ten als die wil­den Zei­ten der Lit­ur­­gie-Expe­ri­­men­te. Eine der Fehl­ent­wick­lun­gen war die Lai­en­pre­digt in der hl. Mes­se. In zahl­rei­chen Pfar­rei­en spar­ten sich die Pfar­rer die Pre­digt­vor­be­rei­tung und über­lie­ßen
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Christus statt Virishna, Horus oder Krishna – Die Geschichte des Don Franzoni: Ego vocavi te nomine tuo

(Rom) Eine gläu­bi­ge Frau wur­de von Kol­le­gen trak­tiert, die sie davon über­zeu­gen woll­ten, daß Chri­stus nie exi­stier­te, son­dern nur eine Erfin­dung sei. Sie drück­ten ihr eine Publi­ka­ti­on in die Hand, die angeb­lich die „Bewei­se“ ent­hal­te, daß Chri­stus nur der Mytho­lo­gie ent­sprin­ge. Ein Bei­spiel: Virish­na in Indi­en habe Wun­der und Hei­lun­gen gewirkt und sei 1.200 Jah­re
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Zweideutigkeiten im Instrumentum laboris der Bischofssynode

(Rom) Bereits die Rela­tio fina­lis der außer­or­dent­li­chen Bischofs­syn­ode von 2014 hat­te durch zwei­deu­ti­ge und irre­füh­ren­de Behaup­tun­gen Zwei­fel und Ver­wir­rung gestif­tet. Im Instru­men­tum labo­ris der XIV. Ordent­li­chen Gene­ral­ver­samm­lung der Bischofs­syn­ode zum The­ma „Beru­fung und Sen­dung der Fami­lie in Kir­che und Welt von heu­te“ wer­den wei­te­re pro­ble­ma­ti­sche Stel­len hin­zu­ge­fügt (sie­he dazu „Obsku­re Pas­sa­ge“ im Arbeits­pa­pier der Syn­ode
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Kritik an Asyl-Appell des Papstes – „Undifferenziert“ – 80 Prozent der Ankömmlinge „keine Flüchtlinge“

Kom­men­tar von Andre­as Becker Laut Duden ist das Wort „Flücht­ling“ kein Syn­onym für das Wort „Ein­wan­de­rer“. Folgt man der­zeit den mei­sten mei­nungs­bil­den­den Medi­en, dann müß­te man zu einem ande­ren Schluß kom­men. Täg­lich wird von „Flücht­lin­gen“ gespro­chen und schnell däm­mert es selbst dem Uner­fah­re­nen, daß damit undif­fe­ren­ziert jeder ille­ga­le Ein­wan­de­rer gemeint ist und die der­zeit über
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EKD schneidert sich ein Toleranz-Mäntelchen (II)

Die EKD setzt den Begriff Tole­ranz an die zen­tra­le Stel­le ihrer Luther-Deka­de. Die dadurch erhoff­te poli­tisch-kor­­rek­te Signal­wir­kung war ihr anschei­nend so wich­tig, dass sie die am Tole­ranz-Maß auf­schei­nen­de kras­se Into­le­ranz von Mar­tin Luther in Kauf nimmt. Es stellt sich aber die Fra­ge, was unter Tole­ranz als christ­li­cher Tugend zu ver­ste­hen ist und was – davon
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Die zweifelhafte Grundlage der Kasperschen Theologie – Friedrich Schelling und die Bischofssynode

(Rom) Don Anto­nio Livi, der ehe­ma­li­ge Dekan der Phi­lo­so­phi­schen Fakul­tät der Päpst­li­chen Late­ran­uni­ver­si­tät befaßt sich mit der „zwei­fel­haf­ten Grund­la­ge des Kas­per­schen Vor­schlags“ (Dis­pu­ta­tio­nes Theo­lo­gi­cae) zu den wie­der­ver­hei­ra­te­ten Geschie­de­nen für die Bischofs­syn­ode über die Fami­lie im kom­men­den Okto­ber. Papst Fran­zis­kus öff­ne­te dem deut­schen Kar­di­nal Wal­ter Kas­per einen Spiel­raum, Leh­re und Pra­xis der Kir­che anzu­grei­fen mit dem
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SWR-Reportage übernimmt linksextreme Sichtweise von Antifa-Gruppe

Ein SWR-Fil­m­­be­richt über die Demo für alle am 21. Juni ver­such­te die 4.600 Demon­stran­ten in die rech­te Ecke zu drücken. Für die Ver­fäl­schung von Wirk­lich­keit und Wahr­heit muss­te die SWR-Redak­ti­on eini­ge Grund­sät­ze des seriö­sen Jour­na­lis­mus’ über Bord wer­fen. Eine Pro­­gramm-Beschwer­­de von Hubert Hecker.
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Christenverfolgung

Das Martyrium der orientalischen Christen und der Identitätsverlust Europas

(Jeru­sa­lem) Wäh­rend in den west­li­chen Leit­me­di­en nur wenig über das Schick­sal der ver­folg­ten und ermor­de­ten Chri­sten im Nahen Osten und Nord­afri­ka zu sehen, zu lesen und zu hören ist, hat die kop­tisch-ortho­­do­­xe Kir­che mit­ten in Jeru­sa­lem ein Zei­chen gesetzt. An der 6. Sta­ti­on der Via Dolo­ro­sa, dem Lei­dens­weg von Jesus Chri­stus nach Gol­go­tha, klagt ein
Linzer Dom: Neugestaltung des Altarraumes soll 2016 beginnen
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Der Linzer Dom, das Geld der Kirche und ein schlechtes Vorbild für die Welt

von Wolf­ram Schrems* 950.000,– Euro soll dem Ver­neh­men nach die „Neu­ge­stal­tung“ des Altar­raums im Lin­zer Dom kosten. Mit die­sem Pro­jekt soll „das Atmen des Raums“ „erfahr­bar“ gemacht wer­den. Dümm­li­che Ideo­lo­gie und kirch­li­che Ver­schwen­dungs­sucht gehen also wie­der ein­mal Hand in Hand. Das „Atmen des Rau­mes“ ist bekannt­lich weder eine theo­lo­gi­sche noch eine lit­ur­gi­sche Kate­go­rie. Allen­falls ist