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Ohne Hei­mat sein, heißt lei­den. Fjo­dor M. Dosto­jew­ski „Jesus wird in sei­ner Hei­mat­stadt Jeru­sa­lem, um das er weint, zurück­ge­sto­ßen (Lk 4,16–30 par. 19,39–44; vgl. 13,34 f par.). So hat er sei­nem Vol­ke die Zer­stö­rung sei­ner Hei­mat zu pro­phe­zei­en. Das neue Got­tes­volk, die Kir­che, ist nicht mehr an eine irdi­sche Hei­mat gebun­den. Schon Jesus hat sei­ne …