Der Transitus des heiligen Franz von Assisi vor 800 Jahren

Von Giu­sep­pe Brienza*

Am 10. Janu­ar 2026 wer­den in der stim­mungs­vol­len Kulis­se der Basi­li­ka San­ta Maria degli Ange­li in der Por­ti­un­cu­la bei Assi­si um 10 Uhr die offi­zi­el­len Fei­er­lich­kei­ten zum 800. Jah­res­tags des Todes­gangs des hei­li­gen Franz von Assi­si 1226 eröffnet.

Das Ritu­al wird beson­ders ein­drucks­voll in der „Tran­si­tus­ka­pel­le“ des Pover­el­lo von Assi­si statt­fin­den, die sich hin­ter der Por­zi­unco­la befin­det. Sie erin­nert an die letz­ten irdi­schen Augen­blicke des hei­li­gen Fran­zis­kus, der, erblin­det und von den Wund­ma­len Chri­sti gezeich­net, am 3. Okto­ber 1226 hier „nackt auf nack­ter Erde“ nie­der­ge­legt wer­den woll­te – als höch­sten Aus­druck sei­nes Glau­bens an die Vater­schaft Got­tes und sei­ner Annah­me des „leib­li­chen Bru­ders Tod“.

Anläß­lich die­ses Jubi­lä­ums wird in der Basi­li­ka aus­nahms­wei­se das älte­ste in Assi­si erhal­te­ne Gemäl­de des hei­li­gen Fran­zis­kus gezeigt, das im Museo del­la Por­zi­unco­la auf­be­wahrt wird: das Werk des soge­nann­ten „Mei­sters von San Fran­ces­co“ (um 1335 bis 1340). Es stellt den Hei­li­gen mit deut­lich sicht­ba­ren Stig­ma­ta dar, Aus­druck sei­ner voll­stän­di­gen und end­gül­ti­gen con­for­mi­t­as Chri­sti.

Bei dem Fest­akt wer­den Ver­tre­ter der welt­wei­ten fran­zis­ka­ni­schen Fami­li­en anwe­send sein, darunter:

• P. Mas­si­mo Fusa­rel­li OFM, Gene­ral­mi­ni­ster der Franziskaner
• P. Car­los Alber­to Tro­va­rel­li OFM Conv, Gene­ral­mi­ni­ster der Minoriten
• P. Rober­to Genu­in OFM Cap, Gene­ral­mi­ni­ster der Kapuziner
• Tibor Kau­ser OFS, Gene­ral­mi­ni­ster des Fran­zis­ka­ni­schen Laienordens
• P. Aman­do Tru­ji­l­lo Cano, Gene­ral­mi­ni­ster des Drit­ten Regu­lier­ten Ordens
• Sr. Dai­sy Kalam­pa­ram­ban, Vor­sit­zen­de der Inter­na­tio­na­len Fran­zis­ka­ni­schen Kon­fe­renz der Brü­der und Schwe­stern des Drit­ten Regu­lier­ten Ordens

Das gesam­te Ritu­al wird direkt über die offi­zi­el­len Kanä­le der Sera­phi­schen Pro­vinz von San Fran­ces­co d’Assisi über­tra­gen, die histo­ri­sche fran­zis­ka­ni­sche Orte wie die Por­zi­unco­la, San Dami­a­no und die Ein­sie­de­lei der Car­ce­ri ver­wal­tet und das geist­li­che sowie mis­sio­na­ri­sche Leben der Min­de­ren Brü­der in Umbri­en und Sar­di­ni­en koordiniert.

Unter den zahl­rei­chen Initia­ti­ven, die in die­sen Tagen dazu bei­tra­gen, die­ses bedeu­ten­de Jubi­lä­um her­vor­zu­he­ben, sei auf die jüng­ste Aus­ga­be (Nr. 41 – Dezem­ber 2025) der digi­ta­len Zeit­schrift Linea­Tem­po ver­wie­sen, her­aus­ge­ge­ben vom Histo­ri­ker Andrea Cas­pa­ni und kosten­los online ver­füg­bar. Das Heft ent­hält ein umfang­rei­ches Dos­sier mit dem Titel „Fran­zis­kus durch sei­ne Schrif­ten“, bestehend aus 14 Bei­trä­gen mit histo­ri­schem, kul­tu­rel­lem, reli­giö­sem und spi­ri­tu­el­lem Schwerpunkt.

Das Dos­sier beginnt mit einem ein­füh­ren­den Auf­satz, der einen ori­gi­nel­len Zugang zur Figur des hei­li­gen Fran­zis­kus vor­schlägt, aus­ge­hend von sei­nen eige­nen Schrif­ten, die heu­te als unver­zicht­ba­re Quel­le zum Ver­ständ­nis sei­ner authen­ti­schen Erfah­rung gel­ten. Die jüng­sten fran­zis­ka­ni­schen Stu­di­en sind sich einig, daß die Kennt­nis des Hei­li­gen nicht län­ger allein auf tra­di­tio­nel­len Bio­gra­phien basie­ren darf, die oft idea­li­sie­ren­de Les­ar­ten ent­hal­ten, son­dern auf dem rei­chen Cor­pus sei­ner Tex­te, ein­schließ­lich Autographen.

Die Zeit­schrift über­trägt die Ana­ly­se die­ser Schrif­ten an renom­mier­te Wis­sen­schaft­ler, mit dem Ziel, eine ver­ständ­li­che Zusam­men­fas­sung zu bie­ten, die ins­be­son­de­re im Bil­dungs­be­reich nütz­lich ist. Die Bei­trä­ge behan­deln Regeln, Brie­fe, Mah­nun­gen, Psal­men und poe­ti­sche Schrif­ten wie die Lau­des crea­turarum, bes­ser bekannt als Son­nen­ge­sang, sowie Tex­te im Zusam­men­hang mit der hei­li­gen Kla­ra und der Gemein­schaft von San Dami­a­no. Im abschlie­ßen­den Teil schlägt das Dos­sier einen Weg „von Fran­zis­kus zu uns“ vor und zeigt die Aktua­li­tät sei­ner Erfah­rung in der Phi­lo­so­phie, der Lite­ra­tur des 20. Jahr­hun­derts und in ori­gi­nel­len Les­ar­ten, die sei­ne revo­lu­tio­nä­re Kraft und sei­ne zutiefst christ­li­che Neu­heit hervorheben.

*Giu­sep­pe Bri­en­za, Jour­na­list und Publi­zist, Stu­di­um der Poli­tik­wis­sen­schaf­ten an der Sapi­en­za in Rom, schreibt für Fides Catho­li­ca, Il Borg­he­se, Cor­ri­spon­den­za Roma­na, Il Cor­rie­re del Sud, Autor meh­re­rer Bücher u. a. in der Rei­he „St. Peters­bur­ger Aben­de heu­te“: „56 kon­ter­re­vo­lu­tio­nä­re Pfei­le“ (2021), Vor­schlä­ge, Autoren, Ideen und Schlach­ten gegen geg­ne­ri­sche Kul­tu­ren (2025), aber auch Bio­gra­phien über Evi­ta Perón, Nel­son Man­de­la und ande­re mehr.

Über­set­zung: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Cor­ri­spon­den­za Romana