Der „Namenlose“ in den Papstweissagungen des Malachias

Von Bru­der Gio­van­ni Maria*

Eine Ver­öf­fent­li­chung vom Anfang des Jah­res 2023ⁱ über ein Buch des spa­ni­schen Jesui­ten­pa­ters Juan Manu­el Igar­túaⁱⁱ hat­te mich sehr beein­druckt. Gemäß des­sen Nach­for­schun­gen über die Papst­weis­sa­gun­gen des hl. Bischofs Mala­chi­as kann man mit erheb­li­cher Sicher­heit fest­stel­len, daß am Ende, fol­gend auf das Mot­to Glo­ria Oliv­ae (Herr­lich­keit des Ölbaums) von Papst Bene­dikt XVI., noch zwei wei­te­re Per­so­nen auf­ge­li­stet sind. Es inter­es­siert uns hier­bei nicht der zuletzt genann­te Petrus Roma­nus (Petrus der Römer), des­sen hel­den­haf­tem Pon­ti­fi­kat die Zer­stö­rung Roms und das letz­te Gericht zuge­ord­net wer­den, son­dern der zwi­schen Glo­ria Oliv­ae und Petrus Roma­nus ein­ge­füg­te Über­gangs­kan­di­dat, der zitiert wird mit dem unvoll­ende­ten Satz: „In der Ver­fol­gung der Hei­li­gen Römi­schen Kir­che wird er sit­zen…“ⁱⁱⁱ.

Das Ergeb­nis einer akku­ra­ten Ana­ly­se der ersten bei­den histo­ri­schen Druck­le­gun­gen des Ori­gi­nals die­ser Papst­weis­sa­gun­gen im sech­zehn­ten Jahr­hun­dert ergab also nicht nur die Tat­sa­che, daß außer Petrus Roma­nus noch ein wei­te­rer Zwi­schen­kan­di­dat in der Liste auf­scheint, son­dern daß bei dem Mot­to eben die­ses Kan­di­da­ten mit Absicht das Sub­jekt, der Name, aus­ge­las­sen wurde. – 

Um etwa­igen Zwei­feln an der Wert­schät­zung die­ser Papst­weis­sa­gun­gen durch die Kir­che zuvor­zu­kom­men: Der ver­stor­be­ne Papst Bene­dikt XVI. hat in einem Gespräch mit Peter See­wald ihre Authen­ti­zi­tät nicht nur nicht abge­strit­ten, son­dern hat die­se Weis­sa­gun­gen sogar als Pro­phe­tie bezeich­net und ihre Abfas­sung mit dem hl. Phil­ipp Neri in Ver­bin­dung gebracht. Auf die Fra­ge, ob er wohl der letz­te der Päp­ste sei, der die Figur des Pap­stes reprä­sen­tiert, wie wir sie ken­nen, hat er geant­wor­tet: „Alles ist mög­lich.“^iv Es wird also nicht behaup­tet, daß es kei­ne Päp­ste mehr geben wird, son­dern es wur­de im Jahr 2016 oder kurz zuvor von höch­stem Mund aus­ge­sagt, daß er der letz­te der Päp­ste sein kann, so wie wir sie ken­nen.
Die­se Über­zeu­gung war die Fol­ge davon, daß sein Ver­zicht auf den Dienst als Papst („mini­ste­ri­um“), die „Erklä­rung“ über die Behin­de­rung des Apo­sto­li­schen Stuhls, von der Par­al­lel­hier­ar­chie im Vati­kan der Welt als ein Ver­zicht auf das Papst­tum als sol­ches prä­sen­tiert wur­de^v , wie es die Got­tes­mut­ter schon zu Weih­nach­ten 2008 pro­phe­zeit hat­te: „Zwei Thro­ne, doch nur auf einem wird der wah­re Nach­fol­ger Petri sit­zen.“^vi –

In dem oben erwähn­ten Arti­kel wird auf­ge­zeigt, daß auch die in der Papst­li­ste auf­ge­führ­ten Gegen­päp­ste durch ein eige­nes, regu­lä­res Mot­to bezeich­net wer­den. Wenn nun bei die­sem vor­letz­ten Mot­to das gram­ma­ti­ka­li­sche Sub­jekt absicht­lich aus­ge­las­sen wird, dann wol­le der Autor damit sagen, daß wir es hier nicht mit einem Papst noch mit einem Gegen­papst zu tun haben, son­dern mit einer Per­son, der als ein­zi­ger der Papst­li­ste eine extre­me mora­li­sche Ver­kom­men­heit zuge­ord­net wird.

Warum nach Irenäus der Antichrist keinen Namen hat

Hier nun kommt der hl. Ire­nä­us von Lyon ins Spiel. Im fünf­ten Buch sei­nes Wer­kes „Gegen die Häre­si­en“ schreibt er fol­gen­den Kom­men­tar über die Zahl des Tie­res bzw. des Anti­chri­sten: „Sei­nen Namen aber hat er (der hl. Johan­nes) ver­schwie­gen, weil er nicht wür­dig ist, vom Hl. Geist ver­kün­det zu wer­den. Wäre er ver­kün­det wor­den, dann wäre er viel­leicht für lan­ge geblie­ben. Nun aber ‚war er und ist nicht, und wird auf­stei­gen aus dem Abgrund und geht ins Ver­der­ben‘, gleich als ob er nicht wäre. So ist auch sein Name nicht ver­kün­det wor­den, denn was nicht ist, davon wird auch der Name nicht ver­kün­det. …“^vii Wie wir sehen, gibt der hl. Bischof Ire­nä­us eine kla­re Ant­wort auf die Fra­ge, war­um der Anti­christ in der Apo­ka­lyp­se nicht mit sei­nem Namen, son­dern nur mit der Zahl 666 bezeich­net wird: Er ist unwür­dig, vom Hl. Geist mit einem Namen benannt zu wer­den, und so wur­de er ver­schwie­gen. Da der Anti­christ in der Apo­ka­lyp­se geschil­dert wird als einer, „der war, nicht ist und her­auf­kom­men wird, um ins Ver­der­ben zu gehen“^viii, ist es so, als wäre er nicht gewe­sen. Da ihm also vom Hl. Geist in gewis­sem Sinn das Sein abge­spro­chen wird, hat er auch sei­nen Namen ver­schwie­gen. Die­se Aus­sa­ge des hl. Ire­nä­us betrifft das Wesen des Anti­chri­sten, der sein eige­nes, gott­ge­ge­be­nes Wesen der­ma­ßen ver­neint hat, daß er den von Gott gege­be­nen Namen ver­lo­ren hat. Es ist so, daß er für Gott nicht mehr exi­stiert, er lebt als einer, der schon vor­zei­tig dem Straf­ge­richt der ewi­gen Ver­damm­nis über­ge­ben ist. Nicht umsonst ist es das Tier/​Antichrist und der Fal­sche Pro­phet, wel­che bei der Ankunft des Herrn als ein­zi­ge für 1000 Jah­re den Feu­er­see ein­wei­hen wer­den^ix, bevor am Ende der 1000 Jah­re auch alle ande­ren Ver­damm­ten sich frei­wil­lig dem glei­chen Schick­sal anschlie­ßen wer­den.^x

Da es sich nach dem Kom­men­tar des hl. Ire­nä­us bei dem besag­ten Mot­to um den Anti­chri­sten han­delt, ist es auch nur logisch, daß die­ses mit dem Aus­druck „In der Ver­fol­gung der Hei­li­gen Römi­schen Kir­che“ beginnt. Er ist ja das Tier selbst, das aus dem Meer auf­steigt mit den zwei Hör­nern, dem für zwei­und­vier­zig Mona­te erlaubt wird, mit den Hei­li­gen zu kämp­fen und sie zu besie­gen.^xi Ist aber der Namen­lo­se der Anti­christ, dann ist der Vor­gän­ger, Glo­ria Oliv­ae (Papst Bene­dikt XVI.), not­ge­drun­gen der Kat­echon gewe­sen.^xii Das heißt mit ande­ren Wor­ten, daß in die­sem geschicht­li­chen Augen­blick, wenn die­se Sicht­wei­se zutref­fend ist, eine Ver­fol­gung der Katho­li­schen Kir­che ein­set­zen wird oder schon ein­ge­setzt hat. So zumin­dest lesen wir es im 2. Thes­sa­lo­ni­cher­brief: „Und dann wird der gesetz­wid­ri­ge Mensch/​der Anti­christ^xiii allen sicht­bar wer­den“, d. h. nach der Besei­ti­gung des Kat­echon.^xiv „Wenn aber die­ser Anti­christ alles auf die­ser Welt ver­wü­stet haben wird, indem er drei Jah­re und sechs Mona­te regier­te und in dem Tem­pel zu Jeru­sa­lem thron­te, dann wird der Herr vom Him­mel in den Wol­ken in der Herr­lich­keit des Vaters kom­men.“^xv Die­ser Thron des Anti­chri­sten im Tem­pel zu Jeru­sa­lem ist nach dem hl. Ire­nä­us, dem hl. Pau­lus und nach Papst Leo XIII. der Thron Petri in Rom.^xvi

Es ist nun eine Fra­ge der Logik, zu ent­schei­den, ob es rei­ner Zufall ist – was es mei­ner Mei­nung nach in einer vom Logos geschaf­fe­nen Welt nicht geben kann –, wenn der Autor der Papst­weis­sa­gun­gen an der vor­letz­ten Posi­ti­on ein Mot­to pla­ziert, wel­ches genau dem Unter­schei­dungs­merk­mal für den Anti­chri­sten beim hl. Ire­nä­us ent­spricht. Nach dem wohl wich­tig­sten der nach­apo­sto­li­schen Kir­chen­vä­ter ist das Kenn­zei­chen für den Anti­chri­sten das bewuß­te Aus­las­sen sei­nes Namens, der durch die Zahl 666 ersetzt wird. Man kann sogar anneh­men, daß der Autor der Papst­weis­sa­gun­gen die­se Stel­le beim hl. Ire­nä­us kann­te und die­se Anoma­lie bewußt ein­ge­baut hat.

Die Bibel bestätigt das Auslöschen des Namens der Gottlosen

In der Apo­ka­lyp­se wie auch all­ge­mein in der Hl. Schrift hat nur der am ewi­gen Leben teil, des­sen Name in das Buch des Lebens ein­ge­schrie­ben ist: „Ich strecke mei­ne Hand aus gegen die Pro­phe­ten, die nich­ti­ge Visio­nen haben und Lüge weis­sa­gen. Sie gehö­ren nicht in den Rat mei­nes Vol­kes und sol­len nicht im Ver­zeich­nis des Hau­ses Isra­el ein­ge­schrie­ben sein; sie wer­den das Land Isra­el nicht betre­ten.“^xvii „Den Namen der Hei­den und des Gott­lo­sen … hast Du aus­ge­löscht auf ewig“, „und wer nicht ver­zeich­net war im Buch des Lebens, wur­de in den Feu­er­see gewor­fen.“^xviii In dem Zusam­men­hang ist es auch inter­es­sant, zu sehen, daß nur „die Bewoh­ner der Erde, deren Namen seit der Erschaf­fung der Welt nicht im Buch des Lebens ver­zeich­net sind“, „das Tier/​den Anti­chri­sten anbe­ten wer­den.“^xix Im Gegen­satz dazu heißt es von den Aus­er­wähl­ten: „Wer aber siegt, der wird eben­so mit wei­ßen Gewän­dern beklei­det wer­den. Nie wer­de Ich sei­nen Namen aus dem Buch des Lebens löschen, son­dern Ich wer­de Mich vor Mei­nem Vater und vor Mei­nen Engeln zu ihm beken­nen.“^xx

*Bru­der Gio­van­ni Maria, Prie­ster und Ordensmann

Bild: Autor

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i https://​www​.stilum​cu​riae​.com/​b​e​n​e​d​e​t​t​o​-​a​l​l​a​-​l​u​c​e​-​d​i​-​a​l​c​u​n​e​-​p​r​o​f​e​z​i​e​-​r​i​f​l​e​s​s​i​o​n​i​-​d​i​-​b​o​c​c​a​c​c​i​-​e​-​r​u​sso

ii https://​www​.good​reads​.com/​b​o​o​k​/​s​h​o​w​/​2​2​6​7​6​4​6​9​-​e​l​-​e​n​i​g​m​a​-​d​e​-​l​a​-​p​r​o​f​e​c​i​a​-​d​e​-​s​-​m​a​l​a​q​u​i​a​s​-​s​o​b​r​e​-​l​o​s​-​p​a​pas

iii s. das im Text ver­öf­fent­lich­te, älte­ste gedruck­te Exem­plar der Papstweissagungen.

iv Peter See­wald, Letz­te Gesprä­che, Droe­mer HC, 2016. Sie­he auch: https://​www​.anto​ni​o​soc​ci​.com/​b​e​n​e​d​e​t​t​o​-​x​v​i​-​u​l​t​i​m​o​-​p​a​p​a​-​p​u​o​-​r​i​s​p​o​n​d​e​-​q​u​e​l​l​o​-​n​o​n​-​v​i​-​d​e​t​t​o​-​s​u​l​-​l​i​b​r​o​-​r​a​t​z​i​n​g​er/

v „In der Tat, Kard. Sod­a­no, der die unmit­tel­bar nach der Rede Bene­dikts auf­ge­setz­te Erklä­rung liest, spricht weder vom Ver­zicht noch vom Ende des Pon­ti­fi­kats, son­dern vom Ende des päpst­li­chen Dien­stes. Er betont mehr­fach, daß Bene­dikt bis zum 28. Febru­ar Papst blei­ben wird, und prä­zi­siert am Ende: „Ihre Mis­si­on, Hei­li­ger Vater, wird wei­ter­ge­hen: Sie haben gesagt, daß Sie uns mit Ihrem Zeug­nis und Ihrem Gebet immer nahe sein wer­den. Natür­lich wer­den die Ster­ne am Him­mel immer wei­ter leuch­ten, und so wird auch der Stern Ihres Pon­ti­fi­kats immer in unse­rer Mit­te leuch­ten.“ Bene­dikt selbst sag­te spä­ter: „Das ‚immer‘ ist auch ein ‚für immer‘ – es gibt kein Zurück mehr in die Pri­vat­sphä­re. Mei­ne Ent­schei­dung, auf die akti­ve Aus­übung des Dien­stes zu ver­zich­ten, hebt dies nicht auf“, und wei­ter: „Ich tra­ge nicht mehr die Voll­macht des Amtes für die Lei­tung der Kir­che, aber im Dienst des Gebets blei­be ich sozu­sa­gen inner­halb der Mau­ern des hl. Petrus.“ https://​www​.libero​quo​ti​dia​no​.it/​a​r​t​i​c​o​l​o​_​b​l​o​g​/​b​l​o​g​/​a​n​d​r​e​a​-​c​i​o​n​c​i​/​2​8​3​4​4​8​8​1​/​d​e​c​l​a​r​a​t​i​o​-​p​a​p​a​-​r​a​t​z​i​n​g​e​r​-​n​o​n​-​r​i​n​u​n​c​i​a​-​m​a​-​s​e​d​e​-​i​m​p​e​d​i​t​a​-​s​e​i​-​l​a​t​i​n​i​s​t​i​-​t​r​a​d​u​c​o​n​o​-​p​a​r​o​l​a​-​c​h​i​a​v​e​-​v​a​c​e​t​-​n​o​n​-​s​e​d​e​-​v​a​c​a​n​t​e​-​m​a​-​s​e​d​e​.​h​tml

vi https://​www​.ape​lo​sur​gen​tes​.com​.br/​d​e​-​d​e​/​m​e​n​s​a​g​e​n​s​/​3​098

vii Hl. Ire­nä­us, Gegen die Häre­si­en (GdHär) 5,30,4

viii Apk 17,8 – Sie­he auch: https://​katho​li​sches​.info/​2​0​2​3​/​0​6​/​1​6​/​d​i​e​-​e​n​t​r​a​e​t​s​e​l​u​n​g​-​d​e​s​-​g​e​h​e​i​m​n​i​s​s​e​s​-​d​e​s​-​a​n​t​i​c​h​r​i​s​t​e​n​-​d​u​r​c​h​-​d​i​e​-​b​i​b​el/

ix Apk 19,20

x Apk 20,10 – Sie­he auch: https://​glo​ria​.tv/​p​o​s​t​/​x​i​i​b​A​U​U​c​s​Q​X​U​4​M​t​t​b​e​a​c​q​u​3RJ

xi Apk 13,1; 13,5; 13,7

xii 2 Tes 2,7

xiii Der hl. Ire­nä­us iden­ti­fi­ziert den Gesetz­wid­ri­gen von 2 Tes 2 mit dem Anti­chri­sten des hl. Evan­ge­li­sten Johan­nes: GdHär 5,25–29

xiv 2 Tes 2,8

xv Hl. Ire­nä­us, GdHär 5,30,4

xvi Die Katho­li­sche Kir­che ist gemäß dem hl. Pau­lus das Himm­li­sche Jeru­sa­lem, zu dem die Gläu­bi­gen bei der Hl. Mes­se hin­zu­tre­ten (Heb 12,21). Der hl. Ire­nä­us sieht die Katho­li­sche Kir­che als die ver­hei­ße­ne Nach­kom­men­schaft Abra­hams, in der die­sem in Chri­stus aus Stei­nen Nach­kom­men erweckt wur­den. (GdHär 4,7,2). Papst Leo XIII. bestä­tigt in sei­nem Exor­zis­mus gegen die abge­fal­le­nen Gei­ster die­se Sicht­wei­se: „Und dort, wo der Stuhl des seli­gen Petrus und der Lehr­stuhl der Wahr­heit errich­tet ist, haben sie den Thron ihres Greu­els und ihrer Gott­lo­sig­keit auf­ge­stellt, so daß die Her­de, nach­dem der Hir­te geschla­gen ist, zer­streut wer­de.“ (https://​glo​ria​.tv/​p​o​s​t​/​C​z​x​r​Y​t​v​6​r​q​J​P​1​x​N​a​u​o​A​7​J​D​Nns)

xvii Ez 13,9

xviii „Du hast die Völ­ker bedroht, den Gott­lo­sen ver­nich­tet, ihre Namen aus­ge­löscht für immer und ewig“, Ps 9,6 und Apk 20,15

xix Apk 13,8

xx Apk 3,5