Die Enträtselung des Geheimnisses des Antichristen durch die Bibel

Von Bru­der Gio­van­ni Maria

Die Erkennt­nis­se, die bei die­ser Exege­se über den Anti­chri­sten gewon­nen wur­den, haben selbst den Autor die­ses Wer­kes über­rascht. Für vie­le wird es schwie­rig sein, das Gele­se­ne zu akzep­tie­ren, auch wenn es sich nur dar­um han­delt, die Tei­le der Bibel wie bei einem Puz­zle zusam­men­zu­set­zen. Jedoch soll­te jeder wis­sen, was der Herr „durch sei­nen Engel“ ¹ geof­fen­bart hat, um für den letz­ten Kampf gewapp­net zu sein, so wie der Kran­ke sei­ne Medi­zin zur Hei­lung braucht, auch wenn sie bit­ter ist. Die­se Unter­su­chung wäre ohne den Rück­griff auf die Vul­ga­ta, die bis zum Zwei­ten Vati­ca­num offi­zi­el­le Bibel­ver­si­on der Kir­che, erfolg­los geblieben.

Pau­lus spricht in sei­nem zwei­ten Brief an die Thes­sa­lo­ni­cher von der Mani­fe­sta­ti­on bzw. Offen­ba­rung des „Soh­nes des Ver­der­bens“ ². Die­se Offen­ba­rung wird von der vor­her­ge­hen­den Besei­ti­gung des „Kat­echon“ abhän­gig gemacht, des­sen blo­ße Anwe­sen­heit ein wirk­sa­mes Hin­der­nis dar­stellt, das des­sen Erschei­nen ver­zö­gert. Sobald die­ses Hin­der­nis besei­tigt und der Gott­lo­se offen­bart ist, der nach dem hei­li­gen Ire­nä­us mit dem Anti­chri­sten iden­tisch ist ³, wird „das Geheim­nis der Unge­rech­tig­keit, das bereits im Gan­ge ist“, von Jesus ver­nich­tet und „mit dem Hauch Sei­nes Mun­des“ end­gül­tig aus der Geschich­te getilgt wer­den, „ver­nich­tet wer­den durch den Glanz Sei­ner Ankunft“ ⁴.

Papst Leo XIII. hat in der Ori­gi­nal­fas­sung des „Exor­zis­mus gegen die abtrün­ni­gen Engel“ ein wahr­haft erschrecken­des Sze­na­rio her­auf­be­schwo­ren ⁵, das die Fest­stel­lung zulässt, dass der „Kat­echon“, der aus dem Weg geräumt wer­den soll, der Hei­li­ge Vater, der Nach­fol­ger des Hei­li­gen Petrus sein wird. In der Aus­ga­be des Ritua­le Roma­num aus der Zeit von Pius XI. war der Exor­zis­mus bereits uner­klär­li­cher­wei­se gekürzt wor­den, wobei auch die­se rät­sel­haf­te Text­pas­sa­ge fehl­te ⁶. Jeder kann sich dar­über sei­ne eige­ne Mei­nung bil­den. Infol­ge einer histo­risch bestä­tig­ten Visi­on ⁷ hat Leo XIII. den Hei­li­gen Stuhl von Rom mit dem Ort iden­ti­fi­ziert, an dem „sie den Thron ihres Greu­els und ihrer Gott­lo­sig­keit auf­ge­stellt haben“ ⁸. Die Wor­te „Greu­el und Gott­lo­sig­keit“ in den hei­li­gen Evan­ge­li­en und in der Spra­che des hei­li­gen Pau­lus sind Gemein­plät­ze, um den kom­men­den Anti­chri­sten zu bezeich­nen. ⁹ Indem er sich auf „den Gesetz­lo­sen“ im zwei­ten Kapi­tel des zwei­ten Brie­fes des hei­li­gen Pau­lus an die Thes­sa­lo­ni­cher bezieht, führt Papst Leo XIII. mit Hil­fe des Hei­li­gen Gei­stes eine Exege­se durch, in der er „den zu schla­gen­den Hir­ten“ mit dem Nach­fol­ger des hei­li­gen Petrus iden­ti­fi­ziert. Indem er von der Zer­streu­ung der Her­de ¹⁰ spricht, weist er auf die kom­men­de geschicht­li­che Situa­ti­on hin: Das Volk Got­tes, die katho­li­schen Gläu­bi­gen, wer­den in Ver­wir­rung gestürzt wer­den, sie wer­den in alle Rich­tun­gen zer­streut wer­den, weil der wah­re Hir­te feh­len und ersetzt wer­den wird durch den „Hir­ten und Göt­zen­bild“ ¹¹. Letz­te­rer wird den Vati­kan über­neh­men, den „Stuhl des seli­gen Petrus und den Lehr­stuhl der Wahr­heit“, und wird „das täg­li­che Opfer abschaf­fen“ ¹², was das zwei­te der bei­den Merk­ma­le ist, die den Beginn der Drang­sal durch das Wir­ken des Anti­chri­sten kenn­zeich­nen. ¹³

Erstaun­lich ist in die­sem Zusam­men­hang das Zeug­nis von Abt Pec­chen­i­no, wie es in „La Civil­tà Cat­to­li­ca“ von 1930 berich­tet wird, wo er erzählt, dass „Leo XIII. bei sei­ner Visi­on sei­nen Blick ohne Augen­zwin­kern fixiert hat­te, aber ein Gefühl des Schreckens und der Ver­wun­de­rung aus­drück­te, wobei sein Gesicht sich änder­te in Far­be und Aus­druck“. Zufäl­li­ger­wei­se ent­spricht die­ses Ver­hal­ten dem des hei­li­gen Johan­nes in der Offen­ba­rung, als er „jene Frau sah, die vom Blut der Hei­li­gen und der Mär­ty­rer Jesu trun­ken war“; es heißt, er sei „von gro­ßem Erstau­nen ergrif­fen wor­den“. ¹⁴ Auch unser Erstau­nen wird groß sein!

Was entscheidet über den Zeitpunkt des Auftretens des Antichristen?

Der hei­li­ge Pau­lus sagt: „Das Kom­men des Gesetz­lo­sen ist mit einem Ein­grei­fen Satans ¹⁵ ver­bun­den, er wird mit gro­ßer Macht auf­tre­ten und trü­ge­ri­sche Zei­chen und Wun­der tun“. ¹⁶ Die Über­set­zung „Ein­grei­fen des Satans“ gemäß der Vul­ga­ta macht deut­lich, dass der hei­li­ge Pau­lus eine ganz außer­ge­wöhn­li­che böse Tat, ein gewal­ti­ges Wun­der zum Aus­druck brin­gen will, das die gan­ze Welt in Erstau­nen ver­set­zen wird. Indem er den Aus­druck „Ankunft des Gott­lo­sen“ ver­wen­det, weist er in beson­de­rer Wei­se auf den Moment der Ankunft hin, nicht so sehr auf die Dau­er der Anwe­sen­heit des Anti­chri­sten in der Welt.
Wir fin­den die­ses Sze­na­rio beschrie­ben in Offen­ba­rung Kapi­tel 13, wo es heißt: „Eines sei­ner Häup­ter (des Tie­res aus dem Mee­re) schien zu Tode getrof­fen, aber sei­ne töd­li­che Wun­de wur­de geheilt. Da lief die gan­ze Erde von Bewun­de­rung ergrif­fen dem Tier nach.“ ¹⁷Wie ist die­ser Satz gemeint? In Offb 17,9 ¹⁸ lesen wir, dass Haupt auch einen König, einen Men­schen bedeu­tet. Das heißt also, dass der sieb­te König ¹⁹, der letz­te kom­men­de Anti­christ ²⁰, zu Tode getrof­fen und in einer Art Par­odie auf die Auf­er­ste­hung Chri­sti wie­der auf­er­ste­hen wird, denn sei­ne töd­li­che Wun­de wird geheilt wer­den.
Dies wird eine welt­wei­te Sen­sa­ti­on sein, ein grenz­über­schrei­ten­des Ereig­nis, das per­fekt zu Satans Ein­grei­fen passt, wie es im zwei­ten Thes­sa­lo­ni­cher­brief beschrie­ben ist. Die­ses fal­sche Wun­der wird dazu füh­ren, dass „die gan­ze Erde von Bewun­de­rung ergrif­fen wird und dem Tier nach­läuft“. Wenn wir ein­fach die Tex­te der Hei­li­gen Schrift betrach­ten, erhal­ten wir die per­fek­te Ant­wort, dass die Ankunft des Anti­chri­sten in der Insze­nie­rung einer fal­schen Auf­er­ste­hung vor dem Publi­kum der gan­zen Welt bestehen wird.

Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit: eine vorgetäuschte Auferstehung

Nun wen­den wir uns dem Kapi­tel 17 der Offen­ba­rung zu. Dort heißt es: „Das Tier, das war und nicht mehr ist, wird aus dem Abgrund her­auf­stei­gen ²¹; es ist der ach­te König und auch einer von den sie­ben, aber es geht ins Ver­der­ben.“ ²² Hier spre­chen wir vom Kri­mi des wohl­ge­hü­te­ten Geheim­nis­ses, der die wah­re Natur des Anti­chri­sten offen­bart. Dies wird auch im Buch Dani­el beschrie­ben ²³, aber wir beschrän­ken uns auf das Kapi­tel 13 der Offenbarung.

Viel­leicht soll­ten wir eine Erklä­rung des in der Offen­ba­rung ver­wen­de­ten Begriffs „Tier“ ein­fü­gen. Die­ser stammt aus dem Buch Dani­el ²⁴ und wird von Johan­nes ver­wen­det, um die dämo­ni­sche Rea­li­tät zu beschrei­ben, die in der gan­zen Welt­ge­schich­te prä­sent ist; es han­delt sich um die Orga­ni­sa­ti­on der Höl­le auf Erden als sol­che, die er auch die „Syn­ago­ge des Satans“ ²⁵ nennt. Aber der Begriff bezeich­net auch gleich­zei­tig die geschicht­li­chen Per­sön­lich­kei­ten, die das Böse, das in ver­schie­de­nen Epo­chen prä­sent ist, bei­spiel­haft ver­kör­pern. Tier bedeu­tet also zugleich die Gesamt­heit des Bösen, wie auch die Per­son, die es reprä­sen­tiert. ²⁶

Keh­ren wir zurück zu Kapi­tel 17 der Offen­ba­rung: Dort erfah­ren wir, dass der sieb­te und letz­te König/​Antichrist von einem ach­ten König über­la­gert wird, der über­ra­schend auf­taucht, ent­ge­gen der frü­he­ren Erzäh­lung von den sie­ben Häup­tern. Aber wo kommt er her? Wie bereits erwähnt ²⁷, wird die­ser geheim­nis­vol­le König aus dem Abgrund auf­stei­gen, er wird aus der Höl­le kom­men! Dass die­ser auch einer von den sie­ben ist, heißt, dass er der Anti­christ einer ver­gan­ge­nen Epo­che ist, dass es sich um einen ver­damm­ten Men­schen han­delt und nicht um einen gefal­le­nen Engel.

Jetzt haben wir alle Tei­le des Puz­zles bei­sam­men und kön­nen das gan­ze Bild sehen: Die­se vor­ge­täusch­te Auf­er­ste­hung, die der Aus­lö­ser für ein welt­wei­tes Deli­ri­um sein wird, das es in der Geschich­te so noch nie gege­ben hat, die­ses ange­deu­te­te Ein­grei­fen Satans wird das Werk des ver­bor­ge­nen, des ach­ten Königs sein. Er wird kein Mensch sein mit Leib und See­le, son­dern ein aus der Höl­le auf­stei­gen­der Dämon. Dies ist das gut gehü­te­te Geheim­nis, dies ist das Geheim­nis der Gesetz­lo­sig­keit, von dem der hei­li­ge Pau­lus spricht. Wun­dern wir uns jetzt nicht auch, wie der Apo­stel Johan­nes und Papst Leo XIII. erstaunt und ver­wun­dert waren? Lässt uns das nicht das Blut in den Adern gefrie­ren, wenn wir beden­ken, dass die­ser dop­pel­te Anti­christ, wie Leo XIII. in der Ori­gi­nal­fas­sung sei­nes Exor­zis­mus nahe­legt, als Papst erschei­nen wird, geklei­det in Weiß gleich dem „weiß geklei­de­ten Bischof“ des Drit­ten Geheim­nis­ses von Fati­ma? ²⁸

Das Tier aus der Erde mit zwei Hörnern, die dem LAMM ähneln

Um die Beschrei­bung des Anti­chri­sten abzu­schlie­ßen gehen wir zum Kapi­tel 13 der Offen­ba­rung. Dort lesen wir: „Und ich sah ein ande­res Tier aus der Erde auf­stei­gen, das hat­te zwei Hör­ner, die einem Lamm ähneln (Vul­ga­ta-Ver­si­on), aber es rede­te wie ein Dra­che.“ ²⁹ Dies ist das letz­te Teil des Puz­zles, die letz­te noch feh­len­de Erklä­rung zum Ver­ständ­nis des Gesam­ten. Wer kann schon die Lösung sehen? Also, die­ses ande­re Tier ken­nen wir schon: es ist der ach­te König aus Kapi­tel 17, der aus dem Abgrund auf­steigt, der den sieb­ten König/​Antichrist über­la­gert hat, „aber ins Ver­der­ben geht“.

Ich möch­te noch eine wei­te­re Beob­ach­tung ein­flie­ßen las­sen: Das zwei­te Tier mit den zwei Hör­nern, das aus der Erde auf­steigt, ist teil­wei­se ent­hal­ten im ersten Tier mit den sie­ben Hör­nern, das aus dem Meer auf­steigt, inso­fern es des­sen sieb­tes Haupt ist, die sieb­te sata­ni­sche Mani­fe­sta­ti­on der Geschich­te. Es ist aber in einer geson­der­ten Visi­on beschrie­ben, weil es sich als der größ­te Hoch­stap­ler der Geschich­te ent­puppt, indem es als ach­ter, dank sei­ner Unsicht­bar­keit, die Auf­er­ste­hung des sieb­ten Königs vor­täuscht, wobei es in Wahr­heit einen Zom­bie kre­iert.
Die­ses zwei­te Tier, des­sen Name ab dem Kapi­tel 16 der Offen­ba­rung des Johan­nes in „fal­scher Pro­phet“ geän­dert wird ³⁰, ist der letz­te Anti­christ als Indi­vi­du­um am Ende der Zei­ten. Wenn „die 10 Hör­ner … 10 Köni­ge sind“ ³¹, dann sind die zwei Hör­ner auch zwei Köni­ge, die bei­den oben beschrie­be­nen Per­so­nen, als die Ver­tre­ter des sieb­ten und letz­ten sata­ni­schen Zeit­al­ters der Geschich­te. Die­se in sich wider­sprüch­li­che Beschrei­bung des zwei­ten Tieres/​falschen Pro­phe­ten, wel­che die Unschuld des Lam­mes mit der List des Dra­chens ver­bin­det, erin­nert an das außer­ge­wöhn­li­che Täu­schungs­werk, das der hei­li­ge Pau­lus vor­aus­ge­sagt hat ³², aber auch an die bei­den Wesen­hei­ten, mensch­lich und dämo­nisch, die sich hin­ter sei­nem phy­si­sches Aus­se­hen ver­ber­gen wer­den.
Die Tat­sa­che, dass die bei­den Hör­ner einem Lamm ähneln, d. h. dem LAMM – denn die Vul­ga­ta ver­wen­det hier den Groß­buch­sta­ben –, zeigt die­sen bereits erwähn­ten skan­da­lö­sen Aspekt, dass der Fal­sche Pro­phet in sei­ner Erschei­nung die Gestalt des auf­er­stan­de­nen Chri­stus in der wei­ßen Tuni­ka nach­ah­men wird, bzw. des Pap­stes, sei­nes Stell­ver­tre­ters auf Erden. Die Wort­wahl der Ein­heits­über­set­zung ³³ ist hier wirk­lich unter­ir­disch und irre­füh­rend, denn sie sug­ge­riert ver­ant­wor­tungs­los einen Ver­gleich mit einem Lamm im bio­lo­gi­schen Sinne.

„Die Zahl des Tieres ist die Zahl eines Menschen“

Am Ende des Kapi­tels 13 lesen wir noch: „Kau­fen oder ver­kau­fen konn­te nur, wer das Kenn­zei­chen trug: den Namen des Tie­res oder die Zahl sei­nes Namens.“ ³⁴ Und dann heißt es: „Die Zahl des Tie­res ist die Zahl eines Men­schen, und sei­ne Zahl ist sechs­hun­dert­sechs­und­sech­zig“. ³⁵ Damit haben wir eine wei­te­re Bestä­ti­gung dafür, dass der sieb­te König/​Antichrist ein Mensch ist, und wir über­las­sen es der Intel­li­genz des Lesers her­aus­zu­fin­den, wer die­se hoch­ge­stell­te Per­sön­lich­keit ist, deren Namen den Zah­len­wert sechs­hun­dert­sechs­und­sech­zig ergibt, wenn man auf sei­ne Buch­sta­ben den ASCII-Code anwen­det. ³⁶

Jetzt macht es auch Sinn, wenn von der Bele­bung des Bild­nis­ses des Tie­res (Vul­ga­ta-Ver­si­on) die Rede ist, so dass die­ses Bild­nis sogar spre­chen und alle töten konn­te, die das Bild­nis des Tie­res nicht anbe­te­ten. ³⁷ Die­ses Bild­nis ist der Kör­per der angeb­li­chen Auf­er­ste­hung des sieb­ten Königs, der schein­bar wie­der zum Leben erwacht, der spricht und sich ver­hält wie ein Mensch, der aber nur eine Lei­che ist, die vom „Tier, das aus dem Abgrund auf­steigt“, gesteu­ert wird. ³⁸ Wie sag­te doch gleich der Herr? „Über­all wo ein Aas ist, da sam­meln sich die Gei­er.“ ³⁹

Zu unse­rem Trost wol­len wir am Ende noch ein­mal wie­der­ho­len, dass „der Herr Jesus die­sen Gott­lo­sen mit dem Hauch Sei­nes Mun­des ver­der­ben und mit dem Glanz Sei­ner Ankunft ver­nich­ten wird.“

Bild: Bam­ber­ger Apo­ka­lyp­se (um 1010) und Bea­tus von Lié­ba­na: Codex Escori­al (um 950) 

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1 Offb 1,1

2 2 Thess 2,3

3 adv. haere­ses 5, Arti­kel 25 a 29 (Gegen die Häresien).

4 2 Thess 2,8

5 „Und die Kir­che, die Braut des Unbe­fleck­ten Lam­mes, wur­de durch sehr listi­ge Fein­de von Bit­ter­nis erfüllt und mit Essig getränkt; sie haben ihre gott­lo­sen Hän­de an alles gelegt, was über­aus hei­lig ist; und dort, wo der Stuhl des selig­sten Petrus und der Lehr­stuhl der Wahr­heit ein­ge­rich­tet sind, haben sie den Thron ihres Greu­els und ihrer Gott­lo­sig­keit posi­tio­niert, so dass, nach­dem der Hir­te geschla­gen ist, auch die Her­de zer­streut wer­den kann.“

6 Der Exor­zis­mus von Papst Leo XIII.

7 ibidem

8 Acta Sanc­tae Sedis, vol. XXIII, 1890–91, Tipo­gra­phia Polig­lot­ta, S. Con­greg. De Pro­pa­gan­da Fide.

9 Mt 24,15 und 2 Thess 2,8f

10 sie­he End­no­te 2

11 Sach 11,17 über­setzt gemäß der Vulgata.

12 Dan 12,11; Dan 11,31; Dan 9,27; Dan 8,13; Dan 8,11

13 Dan 9,27; 11,31: „Sie wer­den das täg­li­che Opfer abschaf­fen und den Gräu­el der Ver­wü­stung auf­stel­len“; 12,11

14 Offb 17,6

15 über­setzt gemäß der Vulgata.

16 2 Thess 2,9

17 Offb 13,3

18 Offb 17,9: „Die sie­ben Köp­fe sind die sie­ben Ber­ge, auf denen die Frau sitzt. Sie sind auch sie­ben Köni­ge.“

19 Offb 17,10

20 sie­he 1 Joh 2,18: „Vie­le Anti­chri­ste sind schon gekommen.“

21 Offb 17,8

22 Offb 17,11

23 Dan 7,8; 8,9

24 Dan 7,1–7: Hier wer­den vier Tie­re beschrie­ben, Ver­wirk­li­chun­gen des Bösen in der Geschich­te, die im Gan­zen sie­ben Köp­fe haben.

25 Offb 2,9; 3,9

26 sie­he Anmer­kung 17

27 sie­he Anmer­kung 20

28 vgl.: Zwei Päp­ste und die Bibel bestä­ti­gen den escha­to­lo­gi­schen End­kampf.

29 Offb 13,11

30 Offb 19,20; Lupie­ri schreibt: „Die Zei­le erklärt, daß der Fal­sche Pro­phet, der bei 16,3 uner­war­tet an der Sei­te des Dra­chen und des Tie­res erschie­nen ist, nie­mand anders ist als ‚das Tier, das aus der Erde her­auf­steigt‘ von 13,11“ (E. Lupie­ri, L’A­po­ca­lis­se di Gio­van­ni, Mond­ado­ri, 1999).

31 Offb 17,12

32 2 Thess 2,9

33 Offb 13,11: „Es hat­te zwei Hör­ner wie ein Lamm“.

34 Offb 13,17

35 Offb 13,18

36 Der ASCII (Ame­ri­can Stan­dard Code for Infor­ma­ti­on Inter­ch­an­ge) gilt als Stan­dard­code für Klein­com­pu­ter als die meist­ge­brauch­te „Spra­che“ der Welt.

37 Offb 13,15

38 ibidem

39 Mt 24,28