Grabeskirche: Heiliges Grab in Jerusalem erstrahlt in neuem Glanz

(Jeru­sa­lem) In zwei Tagen fin­det in der Gra­bes­kir­che in Jeru­sa­lem eine fei­er­li­che Zere­mo­nie statt. Der­zeit wird noch fre­ne­tisch geputzt und auf­ge­räumt. Die Restau­rie­rungs­ar­bei­ten des Hei­li­gen Gra­bes sind abge­schlos­sen. Das Grab wird am Mitt­woch wie­der der Öffent­lich­keit zugäng­lich gemacht.

Um 10 Uhr ver­sam­meln sich die Ver­tre­ter der ver­schie­de­nen christ­li­chen Kon­fes­sio­nen, die Anteil an der Gra­bes­kir­che haben, zu einem fei­er­li­chen Gebet. Zehn Mona­te hat die Restau­rie­rung in Anspruch genom­men. Für die zahl­rei­chen Hei­lig-Land-Pil­ger eine kar­ge Zeit.

An der Zere­mo­nie wer­den in erster Linie die drei Signa­tar­kir­chen teil­neh­men, die für die Restau­rie­rungs­ar­bei­ten ver­ant­wort­lich zeich­nen: der grie­chisch-ortho­do­xe Patri­arch Theo­phi­los II. von Jeru­sa­lem, der Fran­zis­ka­ner­pa­ter Fran­ces­co Pat­ton, Kustos des Hei­li­gen Lan­des, und der arme­nisch-apo­sto­li­sche Patri­arch von Jeru­sa­lem, Nour­han Maou­gi­an. An ihrer Sei­te wird Msgr. Pier­bat­ti­sta Piz­za­bal­la ste­hen, der der­zei­ti­ge Apo­sto­li­sche Admi­ni­stra­tor des Latei­ni­schen Patri­ar­chats von Jerusalem.

Eben­so wer­den auch alle Kon­fes­sio­nen anwe­send sein, die Anteil an der Gra­bes­kir­che haben: die Syrer, die Kop­ten und die Äthio­pi­er. Gela­den sind auch die übri­gen christ­li­chen Kon­fes­sio­nen, die über Nie­der­las­sun­gen in Jeru­sa­lem verfügen.

Erwar­tet wird zudem der Öku­me­ni­sche Patri­arch von Kon­stan­ti­no­pel, Bar­tho­lo­mä­us I., der zu die­sem Anlaß nach Jeru­sa­lem rei­sen wird. Zuletzt hielt sich Bar­tho­lo­mä­us zusam­men mit Papst Fran­zis­kus im Mai 2014 in Jeru­sa­lem auf. Es gibt Gerüch­te, daß auch der Hei­li­ge Stuhl einen hoch­ran­gi­gen Ver­tre­ter ent­sen­den könn­te. Bis­her ist aber noch nichts Kon­kre­tes bekannt.

Vor weni­gen Tagen teil­te die Fran­zis­ka­ner­kus­to­die des Hei­li­gen Lan­des mit, daß der Hei­li­ge Stuhl auf Wunsch von Papst Fran­zis­kus jeweils eine hal­be Mil­li­on Dol­lar für die Gra­bes­kir­che und die Geburts­kir­che in Beth­le­hem zur Ver­fü­gung gestellt hat.

Ädikula über dem Heiligen Grab restauriert

Die Ädi­ku­la über dem Hei­li­gen Grab war drin­gend restau­rie­rungs­be­dürf­tig. Bei einem Erd­be­ben im Jahr 1927 war sie beschä­digt und von den Bri­ten vor ihrem Abzug aus dem Man­dats­ge­biet Palä­sti­na 1947 mit einem Stahl­kor­sett pro­vi­so­risch gesi­chert wor­den. Aus dem Pro­vi­so­ri­um wur­de ein Dau­er­zu­stand, der nun Ver­gan­gen­heit ist. Die Ädi­ku­la wur­de gesi­chert, restau­riert, gesäu­bert und zeigt sich ohne Siche­rungs­kor­sett in neu­em Glanz. Den Blick, den die Pil­ger ab Mitt­woch auf das Hei­li­ge Grab haben wer­den, wur­de in den ver­gan­ge­nen 100 Jah­ren noch kei­nem gebo­ten. Die Ädi­ku­la erstrahlt wie­der im Stil des osma­ni­schen Barocks, in dem sie zuletzt vor 200 Jah­ren umge­stal­tet wor­den war. Ruß, Schmutz, Ero­si­on und das Stahl­kor­sett hat­ten bis­her das Aus­se­hen entstellt.

Nicht ganz gelöst wer­den konn­te die Fra­ge der Feuch­tig­keit. Die Arbei­ten in der Gra­bes­kir­che sind daher noch nicht abge­schlos­sen. Das vom Papst gespen­de­te Geld wird für die näch­ste Restau­rie­rungs­stu­fe ein­ge­setzt, auf die sich die Kir­chen eini­gen konnten.

Jeru­sa­lem ist auf Fel­sen erbaut und liegt mit­ten im Nahen Osten. Die Nie­der­schlags­men­ge ent­spricht jedoch jener von Lon­don. Bei star­ken Regen­fäl­len bleibt das Was­ser ste­hen. Durch Ver­damp­fung ist die Luft­feuch­tig­keit erheb­lich. Unter­halb der Gra­bes­kir­che gibt es Was­ser­an­samm­lun­gen in Hohl­räu­men von Vor­gän­ger­bau­ten und in der zer­stör­ten alten Kana­li­sa­ti­on. Alles Aspek­te, die für die Kon­ser­vie­rung des Hei­li­gen Gra­bes eine Rol­le spielen.

Für die Hei­lig-Land-Pil­ger ist der Mitt­woch alle­mal ein ganz beson­de­rer Tag. Nach Mona­ten der Arbei­ten kann das Hei­li­ge Grab, nach Abschluß der Zere­mo­nie, wie­der unge­hin­dert besucht wer­den. Der Anblick, der sich ihnen dabei bie­tet, hat kein noch leben­der Hei­lig-Land-Pil­ger vor ihnen gesehen.

Im Hei­li­gen Grab hat­te Jesus Chri­stus nach sei­nem Tod am Kreuz drei Tage gele­gen, ehe er am drit­ten Tag von den Toten auf­er­stan­den ist und sich sei­nen Jün­gern zeig­te. 40 Tage blieb er unter ihnen bis sei­ner Himmelfahrt.

Text: Giu­sep­pe Nardi
Bild: Cus­to­dia Ter­rae Sanctae