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New Yorker Theologe kritisiert Spadaros Synoden-Auslegung (und Papst Franziskus)

(Rom) Die Syn­ode ist zu kei­nem kla­ren Ergeb­nis gekom­men. Die­sen Ein­druck muß man gewin­nen, wenn man die unter­schied­li­chen Inter­pre­ta­tio­nen liest, die dem Schluß­be­richt gege­ben wer­den. „Die Syn­ode hat die Ori­en­tie­rung ver­lo­ren, doch der Jesu­it gibt ihr eine (neue) Rich­tung“, schreibt der Vati­ka­nist San­dro Magi­ster. Gemeint ist damit die Syn­­o­den-Inter­pre­ta­ti­on von Pater Anto­nio Spa­da­ro in der
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Genderideologie

Päpstliche Präzisierung zum neuen Ehenichtigkeitsverfahren

(Rom) In der neu­en Aus­ga­be der römi­schen Jesui­ten­zeit­schrift Civil­tà  Cat­to­li­ca leg­te der Schrift­lei­ter und Papst-Ver­­trau­te, Pater Anto­nio Spa­da­ro SJ, eine Les­art des Syn­od­en­er­geb­nis­ses vor, das vor­weg­neh­men dürf­te, was Papst Fran­zis­kus in der Sache der wie­der­ver­hei­ra­te­ten Geschie­de­nen ent­schei­den wird. Der Arti­kel geht jedoch weit dar­über hin­aus und bricht radi­kal mit dem bis­he­ri­gen Kir­chen­ver­ständ­nis. Und alles mit
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Familiensynode: Pastoraler Neusprech als schleichende Veränderung der kirchlichen Lehre

Die deutsch­spra­chi­gen Syn­­o­den-Kar­­di­­nä­­le Kas­per, Schön­born und Marx haben ihre Maxi­mal­zie­le nicht erreicht. Doch die zwei­deu­ti­ge Spra­che der umstrit­te­nen Syn­oden­be­schlüs­se las­sen „alle Türen offen“. Für die Recht­gläu­big­keit ist die­ses Ergeb­nis ein Desa­ster.  Ein Gast­bei­trag von Hubert Hecker. â–ª Schon vor der Bischofs­syn­ode zur Fami­lie hat es Vor­stö­ße gege­ben, die Grund­sät­ze der kirch­li­chen Leh­re umzu­bie­gen. Ein Debat­ten­strang
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Nachrichten

Synode öffnet „Kommunion“ für Geschiedene: Ja oder Nein?

(Rom) Kar­di­nal Ange­lo Bag­nas­co, der Vor­sit­zen­de der Ita­lie­ni­schen Bischofs­kon­fe­renz wider­sprach den Medi­en mit einer Erklä­rung, der Syn­oden­schluß­be­richt habe bei den wie­der­ver­hei­ra­tet Geschie­de­nen eine „Öff­nung“ voll­zo­gen. Ganz anders äußer­te sich der Direk­tor des Fami­li­en­bü­ros der Bischofs­kon­fe­renz, Don Pao­lo Gen­ti­li in einem Inter­view mit der katho­li­schen Nach­rich­ten­agen­tur Zenit. Laut Don Gen­ti­li habe die Syn­ode den Weg zur
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Synode: Franziskus schweigt, doch Pater Spadaro sagt, wie Papst entscheiden wird

(Rom) Papst Fran­zis­kus hät­te die Fra­ge der wie­der­ver­hei­ra­te­ten Geschie­de­nen längst durch ein kla­res Wort zur Unauf­lös­lich­keit des Ehe­sa­kra­ments ent­schär­fen kön­nen. Hat er aber nicht. Viel­mehr wur­de von ihm die Fra­ge erst auf­ge­wor­fen und das schon kurz nach sei­ner Inthro­ni­sa­ti­on. Der Papst spricht nicht selbst. Im Febru­ar 2014 beauf­trag­te er Kar­di­nal Wal­ter Kas­per beim Kar­di­nals­kon­si­sto­ri­um zu
Schlußbericht der Synode stürzt Vollversammlung der Französischen Bischofskonferenz ins Durcheinander
Hintergrund

Synodenschlußbericht stürzt Frankreichs Bischöfe ins Durcheinander

(Paris) Die Zwei­deu­tig­keit des Syn­oden­schluß­be­richts zeigt in Frank­reich kon­kre­te Aus­wir­kun­gen. Durch die Rela­tio fina­lis scheint die Fran­zö­si­sche Bischofs­kon­fe­renz zum The­ma wie­der­ver­hei­ra­tet Geschie­de­ne in „völ­li­ge Ver­wir­rung gestürzt“ wor­den zu sein, so Cor­ri­spon­den­za Romana.
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Genderideologie

Synode, Bonny, Danneels und der neue Erzbischof von Brüssel

(Rom) Bel­gi­en hat einen neu­en Pri­mas. Es ist jener Kan­di­dat, den Kar­di­nal Dan­neels und Nun­ti­us Rau­ber bereits 2010 ger­ne instal­liert hät­ten. Schließt sich damit das von Bene­dikt XVI. auf­ge­sto­ße­ne Fen­ster nach kur­zer Zeit schon wie­der? Bischof Bon­ny, selbst häu­fig genann­ter Kan­di­dat, gab in Rom ein Inter­view zum Syn­oden­aus­gang und einem neu­en „glo­ba­len“ Prin­zip zur Über­win­dung
Weihbischof Athanasius Schneider antwortet auf den Schlußbericht der Synode über die Familie mit einem "non possumus"
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Non possumus – Bischof Athanasius Schneider über den Schlußbericht der Bischofssynode

Msgr. Atha­na­si­us Schnei­der, der Weih­bi­schof von Ast­a­na, ver­öf­fent­lich­te eine wich­ti­ge Stel­lung­nah­me zum Aus­gang der Bischofs­syn­ode über die Fami­lie, die von Rora­te Cae­li publi­ziert wur­de. Katho​li​sches​.info ver­öf­fent­licht die voll­stän­di­ge deut­sche Über­set­zung der Stel­lung­nah­me, die den Schluß­be­richt der Syn­ode, die „Rela­tio fina­lis“, einer grund­le­gen­den Prü­fung und Bewer­tung unter­zieht. Bischof Schnei­der ist einer der Autoren der Hand­rei­chung „Vorran­gi­ge Opti­on
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Synode der Zwietracht – Kommt es zum „faktischen Schisma“?

Der domi­ni­ka­ni­sche Theo­lo­ge Tho­mas Miche­let stellt die Mehr­deu­tig­keit des Syn­oden­tex­tes bloß, der kei­ne Ein­heit schuf, son­dern die Spal­tun­gen zudeck­te. Der Kon­flikt zwi­schen der „Her­me­neu­tik der Kon­ti­nui­tät“ und der „Her­me­neu­tik des Bruchs“ und das Dilem­ma von Papst Fran­zis­kus. von San­dro Magi­ster Zwei Wochen nach ihrem Ende, wird das, was die Syn­ode über die Fami­lie gesagt hat,