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Generalaudienz/ Katechese

Glaube fruchtbar, wenn er in Einheit mit den Bischöfen und dem Papst gelebt wird

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Bei die­ser Audi­enz möch­te ich Rück­schau auf mei­nen Pasto­ral­be­such in Deutsch­land hal­ten. Ich dan­ke Gott, daß er mir die­se schö­ne und erfüll­te Zeit in der Hei­mat geschenkt hat. Gro­ßer Dank gilt mei­nen Lands­leu­ten für die herz­li­che Auf­nah­me, ins­be­son­de­re allen, die durch ihren Ein­satz zum Gelin­gen des Besuchs bei­getra­gen haben. Die Rei­se
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Kreuzerhöhung – Der doppelte Aspekt von Christi Passion: Erniedrigung und Verherrlichung

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Das Fest Kreuz­erhö­hung, das wir heu­te fei­ern, ist ein geeig­ne­ter Anlaß, über den Psalm 22 zu spre­chen, ein Gebet, das uns auf das Kreu­zes­lei­den Chri­sti hin­weist und den dop­pel­ten Aspekt sei­ner Pas­si­on – Ernied­ri­gung und Ver­herr­li­chung, Tod und Leben – zum Aus­druck bringt. Der Psalm stellt uns die Gestalt eines unschul­dig
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Der Hilferuf des Menschen wird aufgefangen im Glauben an Gottes Nähe

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Mit die­ser Audi­enz möch­te ich die Rei­he der Kate­che­sen über das Gebet wie­der auf­neh­men und mit der Betrach­tung eini­ger Psal­men begin­nen. Der Psal­ter stellt gewis­ser­ma­ßen das »Gebet­buch« der Bibel schlecht­hin dar. Heu­te möch­te ich mich Psalm 3 wid­men, der eine Kla­ge und ein Hil­fe­ruf und zugleich Aus­druck des Ver­trau­ens in Got­tes
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In den Psalmen wird das Wort Gottes zum Gebetswort

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Seit eini­ger Zeit han­deln mei­ne Kate­che­sen vom Gebet und suchen eine Schu­le des Gebe­tes zu ent­fal­ten. Dabei habe ich mich zunächst mit eini­gen gro­ßen Betern des Alten Bun­des befaßt: Mose, vor­her Abra­ham, Eli­ja. Heu­te möch­te ich nun das Gebet­buch des Vol­kes Got­tes auf­schla­gen – das Buch der Psal­men. Die 150 Psal­men
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So wird uns Elija auch zu einem Vorbild für Christus

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der Rei­he der Kate­che­sen über gro­ße Gestal­ten des Gebe­tes möch­te ich heu­te über den Pro­phe­ten Eli­ja spre­chen. Er leb­te im 9. Jahr­hun­dert v. Chr. im Nord­reich Isra­el, das sich vom Haus David im Süd­reich Juda abge­spal­ten hat­te. Die Bevöl­ke­rung hat­te den jüdi­schen Glau­ben mit Ele­men­ten der heid­ni­schen Reli­gi­on ihrer Umge­bung
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Familien als „Hauskirchen“ – Treue der Eheleute Zeichen der Liebe und Treue Christi

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der heu­ti­gen Audi­enz möch­te ich eine kur­ze Rück­schau auf die Apo­sto­li­sche Rei­se nach Kroa­ti­en hal­ten. Ich den­ke ger­ne an eine Rei­he ein­drucks­vol­ler Begeg­nun­gen zurück und möch­te dem gan­zen kroa­ti­schen Volk noch ein­mal herz­lich für den begei­ster­ten Emp­fang und die auf­merk­sa­me Gast­freund­schaft dan­ken. In fro­her Erin­ne­rung bleibt mir die Jugend­vi­gil und
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Mose redete mit Gott wie ein Freund von Gesicht zu Gesicht

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der heu­ti­gen Kate­che­se möch­te ich mich einer wei­te­ren gro­ßen Gestalt des Gebe­tes wid­men, näm­lich Mose, der dem Volk Isra­el die Gebo­te Got­tes offen­bar­te, es in das gelob­te Land führ­te und der der gro­ße Beter für Isra­el war. Mehr­fach erzählt die Bibel davon, wie Mose mit Gott wie ein Freund von
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Nicht im Vertrauen auf eigene Kräfte wird der Segen Gottes gewonnen – Jakob empfängt ihn als verwandelndes Geschenk

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der Rei­he der Kate­che­sen über das Gebet möch­te ich heu­te über einen Abschnitt aus dem Buch Gene­sis zu Ihnen spre­chen. Da geht es um einen Kampf, in den ein Unbe­kann­ter den Stamm­va­ter Jakob bei Nacht ver­wickelt, als er gera­de den Fluß über­schrei­ten will, um in die Hei­mat und in das
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Das Beispiel des Abraham soll uns lehren, unser Herz der Barmherzigkeit Gottes zu öffnen

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In zwei Kate­che­sen habe ich jetzt über das Gebet als mensch­heit­li­che Erschei­nung gespro­chen, die in allen Kul­tu­ren da ist. Heu­te nun möch­te ich zu einem bibli­schen Zyklus über­ge­hen und eini­ge wich­ti­ge Tex­te aus dem Alten und Neu­en Testa­ment her­aus­stel­len, in denen uns das Gebet leben­dig begeg­net und von denen wir sel­ber
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Gott kommt uns selbst zuerst entgegen

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! In der heu­ti­gen Kate­che­se möch­te ich fort­fah­ren, über die Bedeu­tung des Gebets für den Men­schen zu spre­chen. Wir leben heu­te einer­seits in einer säku­la­ren Welt, wo Gott aus dem Bewußt­sein vie­ler Zeit­ge­nos­sen zu ver­schwin­den scheint. Zugleich sehen wir aber auch vie­le Zei­chen, die das Wie­der­erwa­chen eines Sin­nes für das Reli­giö­se anzei­gen.