Generalaudienz/ Katechese

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, in den Evan­ge­li­en hören wir immer wie­der, wie Jesus sei­ne Barm­her­zig­keit allen schenkt, denen er begeg­net: Er ruft die Men­schen, er sam­melt, heilt und erleuch­tet sie und schafft so ein neu­es Volk, das die Wun­der sei­ner barm­her­zi­gen Lie­be fei­ert. Das wird unter ande­rem bei der Hei­lung des Blin­den von Jeri­cho deutlich. 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, der Evan­ge­list Johan­nes nennt die Wun­der Jesu Zei­chen. Die Hoch­zeit von Kana bil­det den Rah­men für „sein erstes Zei­chen“ (Joh 2,11). Jesus Chri­stus offen­bart sich als der aus sei­ner Fül­le Schen­ken­de und er tut dies aus Lie­be. Er liebt das Volk wie ein Bräu­ti­gam, der sei­ne Braut liebt, und schließt einen …

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, mit der Erzäh­lung vom Pha­ri­sä­er und vom Zöll­ner lehrt uns Jesus die rech­te Hal­tung des Betens. Der Pha­ri­sä­er protzt mit sei­nen Ver­dien­sten, fühlt sich über­le­gen und schaut auf sich selbst, anstatt wirk­lich zu Gott zu beten. Im Grun­de ist er weit weg von Gott, weil er das wich­tig­ste Gebot ver­nach­läs­sigt: die …

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, in der heu­ti­gen Kate­che­se betrach­ten wir die Bezie­hung zwi­schen der Barm­her­zig­keit Got­tes und dem Gebet des Men­schen. Immer erhört Gott die Bit­ten sei­ner Kin­der, aber nicht immer zu der Zeit und in der Wei­se, wie wir es wün­schen. Was sol­len wir tun? 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, im Gleich­nis vom rei­chen Pras­ser und dem armen Laza­rus begeg­nen uns tie­fe Gegen­sät­ze. Der eine schwelgt in Reich­tum und Luxus, dem ande­ren fehlt das Nötig­ste zum Leben. Sein Kör­per ist über­voll mit Geschwü­ren, er liegt vor der Tür des Rei­chen und erhält nicht ein­mal das, was vom Tisch zu Boden fällt. 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, heu­te wol­len wir das Gleich­nis vom Barm­her­zi­gen Vater betrach­ten und dabei gleich einen Blick auf das Ende der Erzäh­lung wer­fen, das von der Freu­de des Vaters spricht. Er lässt ein Fest fei­ern, weil für ihn sein Sohn tot war und wie­der lebt, weil er ver­lo­ren war und wie­der­ge­fun­den wor­den ist (vgl. …

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, das Gleich­nis vom ver­lo­re­nen Schaf spricht uns von der Sor­ge Jesu für die Sün­der und von der Barm­her­zig­keit Got­tes, der sich nicht damit abfin­det, jeman­den zu ver­lie­ren. Die eigent­li­che Haupt­fi­gur ist der gute Hirt. 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, das Gleich­nis vom Barm­her­zi­gen Sama­ri­ter erklärt uns, was Näch­sten­lie­be bedeu­tet: Drei Men­schen, ein Prie­ster, ein Levit und ein Sama­ri­ter kamen an einem Mann vor­bei, den Räu­ber über­fal­len und halb­tot lie­gen­ge­las­sen hatten.