Quentin Deranque, ein junger traditionsverbundener Katholik, wurde von Linksextremisten zu Tode geprügelt. Seither versuchen die Sympathisanten der Täter, das Opfer als Extremisten zu diskreditieren, vor allem im Mainstream.
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Information oder Framing? Zum Tod von Quentin Deranque

Von Wer­ner Holz­in­ger* Eine Schlag­zei­le der Haupt­nach­rich­ten­sen­dung Zeit im Bild des ORF vom 16. Febru­ar 2026 lau­te­te: „Rechts­extre­mer getö­tet: Paris macht ultra­lin­ke Grup­pen ver­ant­wort­lich.“ Bereits die­se Wort­wahl wirft grund­le­gen­de Fra­gen auf – nicht nur zur kon­kre­ten Dar­stel­lung des Ereig­nis­ses, son­dern zum Selbst­ver­ständ­nis öffen­t­­lich-rech­t­­li­cher Bericht­erstat­tung insgesamt.
US-Außenminister Rubio (USA) auf der Münchner Sicherheitskonferenz 2026
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Sind die Vereinigten Staaten das „Reich des Bösen“?

Von Rober­to de Mat­tei* Der ame­ri­ka­ni­sche Außen­mi­ni­ster Mar­co Rubio hielt anläß­lich der Münch­ner Sicher­heits­kon­fe­renz, die am 14. Febru­ar im Baye­ri­schen Hof statt­fand, eine umfas­sen­de und dif­fe­ren­zier­te Rede. Dar­in bekräf­tig­te er, daß die USA und Euro­pa einer ein­zi­gen Zivi­li­sa­ti­on ange­hör­ten und ihre Kräf­te bün­deln müß­ten, um gemein­sa­me inne­re wie äuße­re Fein­de zu bekämp­fen. Gleich­wohl stel­len die
Eduard von Habsburg-Lothringen verfaßte einen Reiseführer zum Abenteuer Alte Messe
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Eduard Habsburg: Abenteuer „Alte Messe“ – ein Reiseführer für Neugierige

Von Wolf­ram Schrems* Nach der erfolg­rei­chen Ver­öf­fent­li­chung von Spre­chen Sie Habs­bur­gisch? brach­te der Reno­­va­­men-Ver­­lag nun­mehr aber­mals eine Schrift von Erz­her­zog Edu­ard von Hab­s­­burg-Loth­rin­­gen her­aus, dies­mal zum The­ma Lit­ur­gie. Das war eine gute Idee. Der Autor war bis vor weni­gen Wochen unga­ri­scher Bot­schaf­ter am Hei­li­gen Stuhl und beim Sou­ve­rä­nen Mal­te­ser­rit­ter­or­den. Nun­mehr ist er Son­der­bot­schaf­ter Ungarns für Kir­che,
Allegorie der Kirche als Hüterin der Wahrheit: Fresko von Andrea di Bonaiuto im Spanischen Saal der Dominikanerkirche Santa Maria Novella in Florenz (um 1365–1367)
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Loyalität, Wahrheit und Ambivalenz unter dem Pontifikat von Papst Franziskus

Von Con­tra Ambi­va­lent Die fol­gen­de Ana­ly­se ver­steht sich als Bei­trag zum theo­lo­gi­schen Dis­kurs auf Grund­la­ge öffent­lich zugäng­li­cher Tex­te und Ereig­nis­se. Sie erhebt weder dis­zi­pli­nä­re Auto­ri­tät noch mora­li­sche Ankla­ge, son­dern zielt auf begriff­li­che Klä­rung. 1. Anschluss an den ersten Auf­satz – Ambi­va­lenz als Vor­aus­set­zung der Loya­li­täts­fra­ge Im vor­aus­ge­hen­den Auf­satz „Zur inne­ren Logik des Pon­ti­fi­kats von Papst
Revolutionäre Bischöfe? "Fragment eines Jüngsten Gerichts" eines unbekannten Schülers von Hieronymus Bosch (Alte Pinakothek, München)
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Dialektik der entfesselten Macht

Von Vigi­li­us* I. Der Syn­oda­le Weg Der deut­sche Syn­oda­le Weg ist ein lehr­rei­cher Vor­gang für die gesam­te katho­li­sche Kir­che. Denn er stellt in sei­ner grob­schläch­ti­gen Unver­stellt­heit eine heu­ri­stisch gera­de­zu ein­zig­ar­ti­ge Apo­ca­lyp­sis der kirch­li­chen Selbst­de­kon­struk­ti­on dar. Bevor ich auf die ent­schei­den­de Grund­pro­ble­ma­tik ein­ge­he, schil­de­re ich zunächst einen Kon­flikt, der sich bei der sech­sten und letz­ten Sit­zung
Wie sich die Bilder gleichen: Konferenzraum und St. Fidelis
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Was glaubt ihr? Die falschen Antworten des Synodalen Irrwegs

Von einer Katho­li­kin „Ich kann nur hof­fen und beten, daß die­ser Irr­weg ein­fach bald ein Ende hat.“ (Erz­bi­schof Georg Gäns­wein, 23.1.2026) Denn statt wirk­li­cher Erneue­rung im Glau­ben füh­re er davon weg, ver­wäs­se­re ihn. Noch ist er nicht vor­bei. Die sech­ste und letz­te Syn­odal­ver­samm­lung ende­te zwar am 31. Janu­ar in Stutt­gart. Die Agen­da jedoch soll in einer
Lourdes
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Die dringliche Botschaft von Lourdes

Von Rober­to de Mat­tei* Der Name Lour­des, gemein­sam mit dem von Fati­ma, ruft eine der bedeu­tend­sten Mari­en­er­schei­nun­gen der Geschich­te in Erin­ne­rung. In der fran­zö­si­schen Gemein­de am Fuße der Pyre­nä­en erschien die Got­tes­mut­ter zwi­schen dem 11. Febru­ar und dem 16. Juli 1858 in der Grot­te von Mass­a­biel­le acht­zehn­mal einem vier­zehn­jäh­ri­gen Bau­ern­mäd­chen, Ber­na­dette Sou­bi­rous. Den wun­der­sa­men Cha­rak­ter
Gut zwölf Jahre währte das Pontifikat von Papst Franziskus. Oft wurde es an spektakulären und umstrittenen Einzelgesten festgemacht. Eine gründliche Analyse zeigt nun, daß ihm vielmehr eine konsistente innere Logik zugrunde lag.
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Zur inneren Logik des Pontifikats von Papst Franziskus und seiner ekklesiologischen Sprengkraft

Die­ser Bei­trag eines anonym blei­ben­den Autors unter­sucht die inne­re Logik des Pon­ti­fi­kats von Papst Fran­zis­kus und sei­ne ekkle­sio­lo­gi­schen Kon­se­quen­zen. Ana­ly­tisch aus­ge­rich­tet, kon­zen­triert sich die Ana­ly­se auf beob­acht­ba­re Zusam­men­hän­ge zwi­schen Leh­re, Pra­xis und Auto­ri­tät, ohne per­sön­li­che Inten­tio­nen zu bewer­ten oder pole­mi­sche Zuspit­zun­gen zu ver­wen­den. Die struk­tu­rel­len Dyna­mi­ken die­ses Pon­ti­fi­kats, das von 2013 bis 2025 dau­er­te, wer­den
Steht die Schismagefahr im Raum? Ja, sagt Msgr. Marian Eleganti und warnt davor
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Und dennoch bleibt es ein Schisma

Die­se Stel­lung­nah­me schließt an eine vor­her­ge­hen­de an: Für die, wel­che bis jetzt zwei­fel­ten: Nun gehen sie wie­der ins Schis­ma! Von Msgr. Dr. Mari­an Ele­gan­ti* Nach Canon 1382 CIC zieht eine Bischofs­wei­he ohne päpst­li­ches Man­dat die Tat­stra­fe der auto­ma­ti­schen Exkom­mu­ni­ka­ti­on (latae sen­ten­tiae) für Spen­der und Emp­fän­ger nach sich: Can. 1382: «Ein Bischof, der jeman­den ohne päpst­li­chen Auf­trag