Im Geiste versammeln wir uns in Bethlehem und in Santa Maria Maggiore, dem stadtrömischen Krippenheiligtum. Ringsum ist Nacht: ein Bild der Welt der Sünde und Gottferne. Da steigt aus dem Lichtschoß des ewigen Vaters (Introitus) der Sohn hernieder, Licht vom Lichte, und leuchtet auf in der Finsternis (Oration). Wir lieben das Licht und fliehen die Sünde und Gottlosigkeit (Epistel). Im Evangelium wird uns die Frohbotschaft durch die Engel verkündet: „Heute ist euch der Heiland geboren.“ Bei der Opferung tragen wir freudig unsere Gaben und damit unser ganzes Ich zum Altar, denn bald „kommt Er“ (Offertorium). Im Lichtglanz des Heiligtums (Graduale) wird Er im heiligen Opfer gegenwärtig und geht in der heiligen Kommunion, stets neues Leben spendend, in unsre Seelen ein.
| Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. (Ps 2,7) Quare fremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? (Ps 2,1) | Der Herr spricht zu Mir: „Mein Sohn bist Du, heute habe Ich Dich gezeugt.“ (Ps 2,7) Warum toben die Heiden und planen Torheit die Völker? (Ps 2,1) |
AnzeigeFactum est autem in diebus illis, exiit edictum a Cæsare Augusto, ut describeretur universus orbis.
Hæc descriptio prima facta est a præside Syriæ Cyrino: et ibant omnes, ut profiterentur singuli in suam civitatem. Ascendit autem et Ioseph a Galilæa de civitate Nazareth in Judæam in civitatem David, quæ vocatur Bethlehem: eo quod esset de domo et familia David, ut profiteretur cum Maria desponsata sibi uxore prægnante. Factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies, ut pareret. Et peperit filium suum primogenitum et pannis eum involvit et reclinavit eum in præsepio: quia non erat eis locus in diversorio.
Et pastores erant in regione eadem vigilantes, et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Et ecce, angelus Domini stetit iuxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos. et timuerunt timore magno. Et dixit illis Angelus: Nolite timere: ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo: quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus in civitate David. Et hoc vobis signum: Invenietis infantem pannis involutum et positum in præsepio. Et subito facta est cum Angelo multitudo militiæ cælestis laudantium Deum et dicentium:„Gloria in altissimis Deo,
et in terra pax hominibus
bonæ voluntatis.“
In jener Zeit erging vom Kaiser Augustus der Befehl, das ganze Reich aufzuzeichnen. Es war das die erste Aufzeichnung, die unter Cyrinus, dem Statthalter von Syrien, stattfand. Alle gingen hin, sich aufschreiben zu lassen, ein jeder in seine Vaterstadt. Auch Joseph begab sich von Nazareth in Galiläa nach Judäa in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt – denn er war aus dem Hause und Geschlechte Davids –, um sich mit Maria, seiner Frau, die empfangen hatte, aufschreiben zu lassen. Als sie aber dort waren, kam für sie die Zeit der Geburt, und sie gebar ihren erstgebornen Sohn, wickelte Ihn in Windeln und legte Ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war.
In jener Gegend aber waren Hirten auf dem Felde und hielten Nachtwache bei ihrer Herde. Da stand plötzlich ein Engel des Herrn vor ihnen, und die Herrlichkeit Gottes umstrahlte sie, und sie fürchteten sich sehr. Der Engel aber sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht. Denn seht, ich verkünde euch eine große Freude, die allem Volke zuteil wird: Heute ist euch in der Stadt Davids der Heiland geboren worden, Christus, der Herr. Und dies soll euch zum Zeichen sein: Ihr werdet ein Kind finden, das in Windeln gewickelt ist und in einer Krippe liegt. Und plötzlich war bei dem Engel eine große himmlische Heerschar, die Gott lobte und sang:„Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede den Menschen auf Erden,
die guten Willens sind.“(Lk 2, 1–14)
Wir wünschen Ihnen,
allen Lesern, Autoren und Mitarbeitern,
ein gesegnetes Weihnachtsfest
Bild: Bernardo Daddi: Geburt Christi um 1325–1350 (Scottish National Gallery)
