Sühnegedanke zieht Kreise

Von Cle­mens Vic­tor Oldendorf

Die frag­wür­di­ge Prä­senz soge­nann­ter Pacha­ma­ma­sta­tu­en wäh­rend der ver­gan­ge­nen Ama­zo­nas-Syn­ode im Vati­kan hat vie­le Katho­li­ken, sogar gläu­bi­ge Chri­sten getrenn­ter Kon­fes­sio­nen, welt­weit irri­tiert und beunruhigt. 

Der star­ke Ein­druck der Ido­la­trie stand im Raum, und wenn man sich scheut, zu sagen, Papst Fran­zis­kus selbst habe die­se began­gen, so gibt es kaum einen Weg dar­an vor­bei, ein­zu­ge­ste­hen, dass der Hei­li­ge Vater Zere­mo­nien ermög­licht hat und dabei per­sön­lich anwe­send war, in deren Zen­trum Pacha­ma­ma stand. Der qua­si-kul­ti­sche Rah­men die­ser Ver­an­stal­tun­gen schließt es aus, in den höl­zer­nen Figu­ren rei­nes Kunst­hand­werk der Men­schen aus der Ama­zo­nas-Regi­on zu sehen, mit dem die­se ein­zig ihrem Lebens­ge­fühl und ihrer Kul­tur legi­ti­men Aus­druck geben wür­den. Also ergibt sich die Schluss­fol­ge­rung, dass Papst Fran­zis­kus jeden­falls zu vom Göt­zen­dienst nicht ein­deu­tig abzu­gren­zen­den Hand­lun­gen ani­miert hat. Auch dies bereits ein kla­rer Ver­stoß gegen das erste und hei­lig­ste aller Gebo­te Got­tes, aus dem sich alle wei­te­ren erge­ben oder andern­falls ihrer Grund­la­ge ent­beh­ren. Frei­lich muss gerech­ter­wei­se hin­zu­ge­fügt wer­den, dass die­ses Ver­hal­ten des regie­ren­den Pap­stes sich in nichts wesent­lich von dem unter­schei­det, was Johan­nes Paul II. 1986 in Assi­si getan hat. 

Ange­sichts des aktu­el­len Skan­da­lons hat­te der Gene­ral­obe­re der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius‘ X., Pater Davi­de Pagli­a­ra­ni, alle ihm unter­ste­hen­den Prie­ster (und selbst­ver­ständ­lich die drei ver­blei­ben­den Weih­bi­schö­fe) ange­wie­sen, die Sonn­tags­mes­se am 10. Novem­ber zur Süh­ne für die Pacha­ma­ma-Zere­mo­nien im Vati­kan zu zele­brie­ren und letzt­lich alle katho­li­schen Prie­ster, die die Situa­ti­on ähn­lich emp­fin­den, ein­ge­la­den, sich die­ser gro­ßen Süh­ne­lei­stung anzuschließen. 

Sühnemesse in Salurn in Südtirol 

Unab­hän­gig davon haben auch ande­re die Not­wen­dig­keit zur Süh­ne gese­hen. So wur­de am ver­gan­ge­nen Sonn­tag die hei­li­ge Mes­se, die Pater Bern­ward van der Lin­den FSSP in der Pfarr­kir­che von Salurn in Süd­ti­rol gefei­ert hat, aus­drück­lich als Sühne­mes­se zele­briert. Pater van der Lin­den ist seit eini­ger Zeit Ver­ant­wort­li­cher für die Koor­di­na­ti­on des Apo­sto­lats der Prie­ster­bru­der­schaft St. Petrus in Süd­ti­rol. Er hat­te sich dan­kens­wer­ter­wei­se bereit­erklärt, der Ein­la­dung der Sta­bi­len Grup­pen zu fol­gen und die­sen Süh­n­egot­tes­dienst zu halten.

Ver­schie­de­ne Sta­bi­le Grup­pen der Gegend, die sich auch sonst für hei­li­ge Mes­sen auf der Grund­la­ge des Motu­pro­prio Sum­morum Pon­ti­fi­cum ein­set­zen, hat­ten den Got­tes­dienst vor­be­rei­tet, ange­kün­digt und dazu ein­ge­la­den. Deut­lich mehr als 100 Gläu­bi­ge fan­den sich zu die­sem hei­li­gen Mess­op­fer ein, und vie­le neue Gesich­ter zeig­ten dabei, dass das Bewusst­sein dafür, das etwas nicht stimmt, in immer brei­te­ren Schich­ten von Gläu­bi­gen her­an­reift, die eine begei­stern­de, ermu­ti­gen­de Pre­digt des Zele­bran­ten hören konnten. 

Trotz der Bedräng­nis der Ent­wick­lun­gen ist es ein doch erfreu­li­cher Effekt davon, wenn zwi­schen Pius- und Petrus­brü­dern bestehen­de Dif­fe­ren­zen und Res­sen­ti­ments über­wun­den und gene­rell Berüh­rungs­äng­ste mit der Tra­di­ti­on abge­baut wer­den, sobald es unstrit­tig gilt, für die Wer­te des unver­kürz­ten, katho­li­schen Glau­bens, ja für die Grund­la­gen des Mono­the­is­mus, gemein­sam ein­ste­hen zu müs­sen und vor den All­hei­li­gen Drei­fal­ti­gen Gott stell­ver­tre­tend hin­zu­tre­ten: Introi­bo ad alta­re Dei, ad Deum, qui lae­ti­fi­cat iuven­tu­tem meam! Mitt­ler­wei­le ist wirk­lich ein Sta­di­um erreicht, wo man ler­nen muss, mehr das Gemein­sa­me zu sehen, anstatt das Tren­nen­de oder end­los ver­gan­ge­ne Mei­nungs­ver­schie­den­hei­ten zu betonen.

Bild: Vom Autor zur Ver­fü­gung gestellt