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Ja, Nein, Jein – Kardinal Schönborn zu Homo-Partnerschaften

(Wien) Der Vati­ka­nist San­dro Magi­ster schrieb vor weni­gen Tagen über die Zunah­me von Stel­lung­nah­men hoher Kir­chen­ver­tre­ter, die sich für eine Aner­ken­nung von Homo-Par­t­­ner­­schaf­ten aus­spra­chen mit der Ein­schrän­kung, man sol­le sie nicht „Ehe“ nen­nen. Sein Arti­kel löste teils hef­ti­ge und gegen­sätz­li­che Reak­tio­nen aus. Bei den von Magi­ster berich­te­ten Reak­tio­nen fällt auf, daß die Fra­ge eines umstrit­te­nen
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Eucharistischer Kongreß vielversprechender Ersatz für Katholikentag – Wermutstropfen Kommunionspendung

(Köln) Der Eucha­ri­sti­sche Kon­greß für Deutsch­land darf als gro­ßer Erfolg bezeich­net wer­den. Vor allem stellt er als katho­li­sche Groß­ver­an­stal­tung die bes­se­re Vari­an­te zum Katho­li­ken­tag dar. Wird letz­te­rer mit sei­nem gesell­schafts­po­li­ti­schen Anspruch vom Zen­tral­ko­mi­tee der Katho­li­ken mit deut­lich pro­gres­si­vem Touch ver­an­stal­tet, wur­de der Eucha­ri­sti­sche Kon­greß von der Deut­schen Bischofs­kon­fe­renz (DBK) mit einer deut­lich katho­li­sche­ren und kirch­li­che­ren
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Kardinälinnen – Nicht Entlastung sondern Sprengstoff im Zugangskampf zu Weiheämtern

(Köln) Der Dog­ma­ti­ker Hans-Joa­­chim San­der brach­te erneut den Vor­schlag vor, Frau­en zu Kar­di­nä­len zu ernen­nen. „Dies sei theo­lo­gisch mög­lich und kön­ne weit­rei­chen­de Ver­än­de­run­gen in der Kir­che bewir­ken“, wie KNA berich­te­te. Die Idee ver­tritt der Salz­bur­ger Theo­lo­gie­pro­fes­sor seit vie­len Jah­ren. Neu ist der Rah­men, in dem er sie vor­tra­gen konn­te, näm­lich auf dem Eucha­ri­sti­schen Kon­greß in
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Pater Pio und die Alte Messe – Eindrücke von San Giovanni Rotondo 2

(San Gio­van­ni Roton­do) Den Kon­trast­punkt zur irri­tie­ren­den neu­en Wall­fahrts­kir­che mit der inzwi­schen letz­ten Ruhe­stät­te des hei­li­gen Pater Pio (sie­he den Bericht Ein­drücke von San Gio­van­ni Roton­do 1) bil­det die alte klei­ne Kir­che des ein­sti­gen Klö­ster­chens. Die erhal­ten geblie­be­nen Tei­le des Klo­sters und die Fas­sa­de der Kir­che ver­mit­teln noch heu­te einen Ein­druck, wie Pater Pio den
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Pater Pio ständig ausgestellt – Eindrücke von San Giovanni Rotondo 1: Warum gigantische neue Kirche den Gläubigen nicht gefällt

(San Gio­van­ni Roton­do) Seit dem 1. Juni sind die sterb­li­chen Über­re­ste des stig­ma­ti­sier­ten Paters Pio von Piet­rel­ci­na (1887–1968) stän­dig in San Gio­van­ni Roton­do aus­ge­stellt. Der Vati­kan erteil­te im Früh­jahr die Zustim­mung. In einem Glas­schrein ist der prä­pa­rier­te Leich­nam des 2002 von Papst Johan­nes Paul II. hei­lig­ge­spro­che­nen Kapu­zi­ners in der eigens dafür gebau­ten Unter­kir­che der neu­en
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Kirchenzeitungs-Chefredakteur liefert kritische Bestandsaufnahme des Konzils und seiner „Früchte“ – Der Ausweg?

(Tri­est) Ste­fa­no Fon­ta­na, der Direk­tor des Inter­na­tio­nal Obser­va­to­ry Car­di­nal Van Thu­an for the Social Doc­tri­ne of the Church (Kar­di­nal Van Thu­an Beob­ach­tungs­stel­le für die Sozi­al­leh­re der Kir­che) und Chef­re­dak­teur der Kir­chen­zei­tung der Erz­diö­ze­se Tri­est gab im April das Buch Il Con­ci­lio resti­tui­to alla Chie­sa (Das Kon­zil der Kir­che zurück­ge­ge­ben. 10 Fra­gen an das Zwei­ten Vati­ka­num,
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Erzbischof Luigi Negri über Summorum Pontificum und die „Zuneigung“ für traditionsverbundene Gläubige

(Fer­ra­ra) Am 19. Mai wur­de in der Mari­en­wall­fahrts­kir­che von Pog­get­to in der Erz­diö­ze­se Fer­ra­ra eine Hei­li­ge Mes­se in der außer­or­dent­li­chen Form des Römi­schen Ritus zele­briert. Erz­bi­schof Lui­gi Negri hielt die Pre­digt. Da das Motu pro­prio Sum­morum Pon­ti­fi­cum durch Äuße­run­gen von Bischö­fen Apu­li­ens nach einer Audi­enz bei Papst Fran­zis­kus neue Auf­merk­sam­keit fand, sol­len Aus­schnit­te der frei
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Wenn aus einer Deutschlandfahne ein Hakenkreuz wird – Deutsche Medienpsychose entdeckt Würzburger Priesterseminar

(Würz­burg) Das The­ma wäre eigent­lich kei­ne Erwäh­nung wert, gäbe es unter man­chen deut­schen Jour­na­li­sten nicht eine unge­sun­de, ja ver­ant­wor­tungs­lo­se Bereit­schaft zu einer erschrecken­den und ritua­li­sier­ten Maß­lo­sig­keit, wenn die Nazi­keu­le aus der Waf­fen­kam­mer geholt und im kon­kre­ten Fall gegen die Semi­na­ri­sten eines Prie­ster­se­mi­nars geschwun­gen wird. Schwer­wie­gend ist, daß der Fall kon­stru­iert ist, noch schwer­wie­gen­der ist, daß
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Der Papst, die Bischöfe Apuliens und der Vorteil sich alle als Moslems wiederzufinden

(Rom) Zu den öffent­li­chen Äuße­run­gen ver­schie­de­ner Bischö­fe Apu­li­ens über ihr Zusam­men­tref­fen mit Papst Fran­zis­kus wur­den bereits meh­re­re Bei­trä­ge ver­öf­fent­licht (Papst Fran­zis­kus und die Lit­ur­gie: bischöf­li­che Indis­kre­tio­nen – War­um Gui­do Mari­ni nicht ent­las­sen wur­de; „Die alte Mes­se wird nicht ange­ührt“; Papst über­rascht erneut alle – Nein zu Rück­nah­me von Sum­morum Pon­ti­fi­cum: Es braucht das Neue und
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Papst überrascht erneut alle – Nein zu Rücknahme von Summorum Pontificum: Es braucht das Neue und das Alte

(Rom) Nach­dem Bischö­fe von Apu­li­en nach ihrem Ad-limi­­na-Besuch bei Papst Fran­zis­kus öffent­lich bekannt­mach­ten, was ihnen der Papst gesagt hat­te (Katho​li​sches​.info berich­te­te), steht das Ver­hält­nis des neu­en Kir­chen­ober­haup­tes zur über­lie­fer­ten Form des Römi­schen Ritus uner­war­tet im Mit­tel­punkt des Inter­es­ses. Wegen der Bedeu­tung des The­mas doku­men­tie­ren wir eini­ge Stim­men. Hier der Bei­trag von Matteo Mat­zuzzi, des neu­en