Allein den Betern – Folge 10

Wahrheit statt Lagerdenken

"Allein den Betern kann es noch gelingen." Diese Aussage von Reinhold Schneider machte Don Michael Gurtner zum Titel seines Buches über die Glaubens- und Kirchenkrise und den Ausweg daraus.
"Allein den Betern kann es noch gelingen." Diese Aussage von Reinhold Schneider machte Don Michael Gurtner zum Titel seines Buches über die Glaubens- und Kirchenkrise und den Ausweg daraus.

Das Buch des öster­rei­chi­schen Prie­sters Don Micha­el Gurt­ner „Allein den Betern“ wird in Fol­gen ver­öf­fent­licht. Die bereits ver­öf­fent­lich­ten Fol­gen fin­den sie hier:

Von Don Micha­el Gurtner*

2. Allgemeine Hinweise

Bevor wir uns diver­sen spe­zi­fi­schen Fra­gen zuwen­den kön­nen, steht es zunächst an, eini­ge grund­sätz­li­che Din­ge fest­zu­hal­ten, wel­che heu­te lei­der nicht mehr selbst­ver­ständ­lich sind. Vie­le der feh­ler­haf­ten Grund­hal­tun­gen haben sich als Gewohn­heits­feh­ler fest­ge­setzt, und wir haben uns längst an sie gewöhnt. Dies gilt im Übri­gen nicht nur für die­je­ni­gen, die Posi­tio­nen mit fal­schen theo­lo­gi­schen Inhal­ten ver­tre­ten, son­dern teil­wei­se ist die­se Anpas­sung auch bei jenen vor­han­den, wel­che die Irr­tü­mer an sich zurecht­rücken wol­len. Sehen wir uns aber zunächst eini­ge jener Grund­sät­ze an, wel­che einer Kor­rek­tur oder zumin­dest einer all­ge­mei­ne­ren und bewuß­te­ren Beach­tung bedürfen.

2.1 Die theologische Grundkategorie ist die Wahrheit, zu welcher sich „progressiv“ und „konservativ“ relativ verhalten (1)

In der heu­ti­gen theo­lo­gi­schen und popu­lär­theo­lo­gi­schen Debat­te hat es oft den Anschein, daß sich gleich­sam zwei Lager gebil­det haben, wel­che mit­ein­an­der in unver­söhn­li­chem Streit ste­hen: die „Kon­ser­va­ti­ven“, wel­che gegen die „Pro­gres­si­ven“ oder „Libe­ra­len“ antre­ten. Auf der einen Sei­te wird man nicht ganz leug­nen kön­nen, daß das Vor­han­den­sein die­ser bei­den gro­ßen Lager zumin­dest bis zu einem gewis­sen Grad de fac­to ein­fach einer Rea­li­tät ent­spricht, auch wenn dies nur eine stark ver­grö­ber­te Dar­stel­lung der Wirk­lich­keit ist. Doch bis zu einem gewis­sen Grad sind sol­che grob­ma­schi­gen Ver­kür­zun­gen schlicht­weg auch not­wen­dig, damit Inhal­te kom­mu­ni­zier­bar blei­ben. Man kann nicht immer und in jeder Situa­ti­on alle Details genau aus­füh­ren, wenn man eigent­lich auf eine ganz bestimm­te ande­re Sache hin­aus­will. Von daher sind Kate­go­rien wie „kon­ser­va­tiv“ und „pro­gres­siv“ Sam­mel­be­grif­fe, wel­che eine Rea­li­tät umschrei­ben, wenn­gleich in ver­kürz­ter Art und Wei­se. Der Red­ner jedoch ver­traut dar­auf, daß der Hörer für sich ver­steht, wel­che Hin­ter­grün­de dabei unaus­ge­spro­chen blei­ben und doch im Gesag­ten still prä­sent sind.

Unter die­ser Prä­mis­se kön­nen wir zuge­ste­hen, daß die Rede von „Pro­gres­si­ven“ und „Kon­ser­va­ti­ven“ durch­aus eine rea­le Wirk­lich­keit beschreibt und trotz ihrer Ver­kür­zun­gen legi­tim, ja in gewis­ser Wei­se auch not­wen­dig ist. Doch ist es eine Wirk­lich­keit, wel­che zugleich auch einen Man­gel dar­stellt. Und zwar nicht nur hin­sicht­lich der Män­gel des einen oder des ande­ren Lagers, inso­fern nicht immer bei­de recht haben kön­nen, wenn sie mit­ein­an­der unver­ein­ba­re Posi­tio­nen ver­tre­ten. Schon das Vor­han­den­sein die­ser bei­den ein­an­der gegen­über­ste­hen­den kon­kre­ten Lager selbst, das heißt das Vor­han­den­sein von Kon­ser­va­ti­ven als sol­chen und von Pro­gres­si­ven als sol­chen, zeigt bereits einen Man­gel in prin­ci­pio. Denn es sind zwei, wo eigent­lich nur eines sein dürfte.

Die­se bei­den Lager sind eigent­lich kei­ne wirk­lich gül­ti­gen phi­lo­so­phi­schen Kate­go­rien und erst recht kei­ne theo­lo­gi­schen. Denn die ein­zi­ge theo­lo­gi­sche Grund­grö­ße, wel­che das Maß aller Theo­lo­gie sein muß, ist nicht die Fra­ge, ob etwas „fort­schritt­lich“ oder „bewah­rend“ ist, so als ob das eine qua­li­ta­tiv gut und ein anzu­stre­ben­der Wert wäre, wäh­rend das ande­re schlecht sei und nach Mög­lich­keit ver­mie­den wer­den müßte.

Etwas ist eben­so­we­nig des­halb gut, weil es neu ist, wie auch etwas nicht des­halb gut sein kann, weil es alt ist. Alt und neu, kon­ser­va­tiv und pro­gres­siv, modern und alt­mo­disch sind selbst kei­ne Qua­li­täts­maß­stä­be, son­dern bezie­hen ihre eige­ne Qua­li­tät allein aus der ein­zi­gen theo­lo­gi­schen Grund­qua­li­tät, näm­lich jener der Wahr­heit. Sie und sie allein ist der Maß­stab für die Qua­li­tät einer theo­lo­gi­schen Aus­sa­ge bzw. Hal­tung. Eine theo­lo­gi­sche Aus­sa­ge ist dann und nur dann gut, wenn sie mit der Wahr­heit über­ein­stimmt und die­se aus­sagt. Je nach­dem kann sie ent­we­der pro­gres­siv oder kon­ser­va­tiv sein. Die Aus­sa­ge ist also nicht des­halb eine gute Aus­sa­ge, weil sie pro­gres­siv oder kon­ser­va­tiv ist, son­dern weil sie wahr ist – unab­hän­gig davon, ob sie pro­gres­siv oder kon­ser­va­tiv ist.

*Mag. Don Micha­el Gurt­ner ist ein aus Öster­reich stam­men­der Diö­ze­san­prie­ster, der in der Zeit des öffent­li­chen Meß­ver­bots in der Coro­na-Zeit die­sem wider­stan­den und sich dadurch gro­ße Ver­dien­ste um das See­len­heil erwor­ben hat. Er ist Autor meh­re­rer theo­lo­gi­scher Bücher. Auf Katho​li​sches​.info ver­öf­fent­lich­te er 2023/​24 die Rei­he „Zur Lage der Kir­che“, die auch in Buch­form erschie­nen ist.


Das Buch zur Rei­he: Don Micha­el Gurt­ner: Allein den Betern, Selbst­ver­lag, 2. Aufl. 2023, 370 Seiten.


Bild: Giu­sep­pe Nar­di (SS. Tri­ni­tà dei Pel­le­g­ri­ni, Rom/​bearbeitet)

Hinterlasse jetzt einen Kommentar

Kommentar hinterlassen

E-Mail Adresse wird nicht veröffentlicht.


*