Die Rückkehr der „guten Wellen“

(Rom) Am 2. Dezem­ber emp­fing Papst Fran­zis­kus eine Dele­ga­ti­on der Lea­ders pour la Paix. Dabei tauch­te auch eine Kurio­si­tät in den For­mu­lie­run­gen des Kir­chen­ober­haup­tes wie­der auf.

Die fran­zö­si­sche Nicht­re­gie­rungs­or­ga­ni­sa­ti­on Lea­ders pour la Paix (Füh­rer für den Frie­den) ist seit 2018 aktiv. Seit 2019 ver­öf­fent­licht sie einen Jah­res­be­richt über geo­po­li­ti­sche Risi­ken und einer Ana­ly­se „von zwei oder drei regio­na­len Kri­sen, die glo­bal wer­den könn­ten“. Die NGO will eine „öffent­li­che Kri­sen­päd­ago­gik“ för­dern, um mit „inno­va­ti­ven Ansät­zen zur Erneue­rung des Den­kens und der Metho­den des Frie­dens“ bei­zu­tra­gen. Dabei geht es vor allem dar­um, „Staats- und Regie­rungs­chefs und die öffent­li­che Mei­nung für die Gefah­ren bewaff­ne­ter Kon­flik­te zu sensibilisieren“. 

In ihrem Jah­res­be­richt 2022 bewegt sich die NGO bei aller bemüh­ter Neu­tra­li­tät eng ange­lehnt an die glo­ba­li­sti­sche Agen­da, was bereits die häu­fi­ge Nen­nung des Welt­wirt­schafts­fo­rums von Klaus Schwab als Ori­en­tie­rungs­punkt bestä­tigt. Nicht erwünsch­te The­men oder Sicht­wei­sen blei­ben ent­spre­chend ausgeklammert.

Vor­sit­zen­der von Lea­ders pour la Paix ist der ehe­ma­li­ge fran­zö­si­sche Pre­mier­mi­ni­ster Jean-Pierre Raf­fa­rin (2002–2005). Von 1993 bis 1997 war Raf­fa­rin zunächst Spre­cher, dann Gene­ral­se­kre­tär der bür­ger­li­chen Uni­on pour la démo­cra­tie fran­çai­se (UDF), der auch sein Par­tei­freund und ehe­ma­li­ge Staats­prä­si­dent Gis­card d’Estaing angehörte.

Eine ähn­li­che Begeg­nung zwi­schen Papst Fran­zis­kus und den Lea­ders pour la Paix fand bereits im Sep­tem­ber 2021 statt. Enge Kon­tak­te der NGO bestehen auch zur Gemein­schaft von Sant’
Egi­dio.

Eine jener mar­kan­ten und unge­wöhn­li­chen For­mu­lie­run­gen von Fran­zis­kus, die Fran­zis­kus erst inter­na­tio­nal bekannt mach­te, tauch­te am ver­gan­ge­nen Frei­tag wie­der auf. Als er eine Dele­ga­ti­on der Lea­ders pour la Paix emp­fing, sag­te er am Ende sei­ner auf ita­lie­nisch gehal­te­nen Anspra­che:

„Für Sie alle und Ihre Arbeit rufe ich die gan­ze Gna­de Got­tes an und bit­te Sie, nicht zu ver­ges­sen, für mich zu beten. Und wenn jemand von Ihnen nicht betet, weil er nicht weiß, wie es geht, oder es nicht kann, dann schicken Sie mir wenig­stens gute Wel­len: Ich brau­che sie für die­se Arbeit! Ich dan­ke Ihnen.“

Die „buo­ne onde“ wur­den auf der offi­zi­el­len Inter­net­sei­te des Hei­li­gen Stuhls sowohl im Ori­gi­nal­text als auch in der fran­zö­si­schen Über­set­zung („bon­nes ondes“) unter Anfüh­rungs­zei­chen gesetzt, in der eng­li­schen Über­set­zung als good waves ohne Anfüh­rungs­zei­chen wiedergegeben. 

Erst­mals gebrauch­te Fran­zis­kus die rät­sel­haf­te Wort­wahl „bue­nas ondas“ im Juli 2015 beim Tref­fen mit lin­ken Volks­be­we­gun­gen in Boli­vi­en. Da der Über­set­zungs­dienst des Vati­kans schon damals nichts damit anzu­fan­gen wuß­te, wur­den die Wor­te auf deutsch unter Anfüh­rungs­zei­chen wört­lich als „gute Wel­len“ übersetzt.

Im Novem­ber des­sel­ben Jah­res wie­der­hol­te er sie bei sei­nem Besuch in Kenia. Spa­ni­sche Vati­ka­ni­sten scherz­ten: Der Papst wünsch­te offen­bar ein Auto der Mar­ke Hon­da, denn ein sol­ches Fahr­zeug erwar­te­te ihn am Flug­ha­fen von Nairobi.

Am 12. Dezem­ber 2016 bedank­te sich Fran­zis­kus bei Ada Colau, der links­ra­di­ka­len Bür­ger­mei­ste­rin von Bar­ce­lo­na, für ihre Teil­nah­me an einer Tagung über Flücht­lin­ge und Migra­ti­on im Vati­kan und sag­te zu ihr:

„Ver­ges­sen Sie nicht, für mich zu beten, oder wenn Sie nicht beten, den­ken Sie bit­te an mich, und sen­den sie mir eine gute Welle.”

Auch am 12. Sep­tem­ber 2020 sag­te Fran­zis­kus beim Emp­fang der Bewe­gung Lau­da­to si’ im Vatikan:

„Ich dan­ke Ihnen für Ihre Gebe­te. Jene von Ihnen, die beten, bit­te ich zu beten, und jene, die nicht beten, bit­te ich, mir zumin­dest ‚gute Wel­len’ zu schicken, ich brau­che es!“ [lacht, Applaus].

Offen­bar ist das die Gruß- und Wunsch­for­mel, die Papst Fran­zis­kus gegen­über Per­so­nen gebraucht, die nicht gläu­big sind bzw. von denen Fran­zis­kus nicht sicher ist, ob sie gläu­big sind. Ob die rät­sel­haf­ten Wor­te eine spi­ri­tu­el­le Wir­kung haben?

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Vati​can​.va (Screen­shot)