Fegefeuer Purgatorium
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Liebe zur Kirche und den Armen Seelen im Fegefeuer

Von Robert de Mat­tei* Die Lie­be zu den Armen See­len im Fege­feu­er gehört zur Über­lie­fe­rung der Kir­che und ist ins­be­son­de­re dem Monat Novem­ber vor­be­hal­ten. Sie erin­nert uns zunächst dar­an, daß die katho­li­sche Kir­che, die die ein­zi­ge Kir­che Chri­sti ist, aus drei Tei­len besteht: der tri­um­phie­ren­den Kir­che, die sich aus den Seli­gen im Him­mel zusam­men­setzt, der …
Innozenz III. hatte den Traum, daß der heilige Franz von Assisi die Kirche wieder aufbauen werde.
Liturgie & Tradition

Können auch heilige Päpste eine lange Zeit im Fegefeuer verbringen?

Gott ist unend­lich barm­her­zig und unend­lich gerecht. Das Fege­feu­er ist die Fol­ge sowohl der unend­li­chen Barm­her­zig­keit als auch der unend­li­chen Gerech­tig­keit Got­tes. Denn um in den Him­mel ein­tre­ten zu kön­nen, muß die See­le voll­kom­men gerei­nigt sein. Und wer hät­te ohne Rei­ni­gung eine so makel­lo­se See­le, daß er direkt in den Him­mel ein­ge­hen könn­te? Nur sehr …
Am 13. April ist der lateinamerikanische Schriftsteller Mario Vargas Llosa im Alter von 89 Jahren verstorben. Der Nachruf auf ihn liefert Hinweise, die sich mit jenem von Papst Franziskus verbinden lassen
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Ein Nachruf auf Mario Vargas Llosa und der Tod von Papst Franziskus

Der argen­ti­ni­sche Phi­lo­soph und Blog­ger Cami­nan­te Wan­de­rer schrieb den fol­gen­den Nach­ruf auf den bekann­ten latein­ame­ri­ka­ni­schen Schrift­stel­ler Mario Var­gas Llosa, ohne noch vom Tod von Papst Fran­zis­kus, eben­falls Latein­ame­ri­ka­ner, zu wis­sen, den­noch läßt sich in gewis­ser Wei­se eine Brücke schla­gen, was die Lage der Kir­che betrifft, die Var­gas Llosa beschrieb. Der Schrift­stel­ler wie Fran­zis­kus waren Jahr­gang 1936.
Papst Franziskus und die Gewissenserforschung
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Die Gewissenserforschung von Papst Franziskus

Von Rober­to de Mat­tei* Für die See­le von Papst Fran­zis­kus zu beten und ihm zu wün­schen, daß er in einem so heik­len Moment sei­nes Daseins eine gründ­li­che Gewis­sens­er­for­schung durch­führt, ist nicht respekt­los: Es ist im Gegen­teil ein Aus­druck der Lie­be zur Per­son des Pap­stes und zu dem höch­sten Amt, das er innehat.
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Das Heilige Jahr und die Ablässe

Von Rober­to de Mat­tei* Vom Son­nen­un­ter­gang bis Mit­ter­nacht des 1. Janu­ar des Jah­res 1300 ström­ten Scha­ren von Römern zur Kon­stan­ti­ni­schen Basi­li­ka von St. Peter. Es hat­te sich her­um­ge­spro­chen, daß ein Besuch am Petrus­grab ihnen den Erlaß ihrer Sün­den­stra­fen ein­brach­te. Papst Boni­fa­ti­us VIII., Bene­det­to Cae­ta­ni, der die Kir­che seit fünf Jah­ren regier­te und ein gro­ßer Rechts­exper­te …
Das erste Gericht, das besondere oder Partikulargericht (Einzelgericht) erfolgt unmittelbar nach dem Eintreten des Todes. Das Weltgericht oder Letzte Gericht folgt am Ende der Zeiten.
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Das persönliche Gericht der Seele und das Weltgericht am Ende der Zeiten

Von Don Nico­la Bux* Der zwei­te Begriff der Novi­s­sima, d. h. der vier letz­ten Din­ge, die die See­le eines jeden Men­schen am Ende des Lebens erwar­tet, ist das Gericht Got­tes (Kate­chis­mus, 134 und 135). Sowohl im Apo­sto­li­schen Glau­bens­be­kennt­nis als auch im umfas­sen­de­ren Niz­ä­­no-Kon­­stan­ti­­no­­po­­li­ta­­ni­­schen Glau­bens­be­kennt­nis heißt es, daß Chri­stus am Ende der mensch­li­chen Geschich­te kom­men wird, um …
Armeseelenaltar in der 1546 in Mexiko gegründeten Stadt Zacatecas.
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Allerseelen

Intro­itus Requi­em aeter­nam dona eis, Domi­neet lux per­pe­tua luceat eis​.Te decet hym­nus, Deus, in Sion, et tibi red­de­tur votum in Jeru­sa­​le​m,ex​au­​di ora­tio­nem meam,Ad te omnis caro veniet​.Requi­em aeter­nam dona eis, Domi­neet lux per­pe­tua luceat eis.
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Unsere Toten: eine Legion von Seelen, die uns im Kampf unterstützen

Von Rober­to de Mat­tei* Mit fort­schrei­ten­dem Alter nimmt die Zahl derer zu, die wir ken­nen­ge­lernt haben, und die das Erden­da­sein schon vor uns hin­ter sich gelas­sen haben. Was wird ihre ewi­ge Bestim­mung sein? Gott allein kennt die end­gül­ti­ge Bestim­mung der See­len, aber es ist sicher, daß eine gro­ße Zahl derer, die im Stand der Gna­de …