Papst Franziskus

(Rom) So ein­fach funk­tio­niert Öku­me­ne? Papst Fran­zis­kus erklärt die ver­schie­de­nen pro­te­stan­ti­schen Deno­mi­na­tio­nen für Tei­le der kirch­li­chen „Viel­falt“ und redu­ziert die Katho­li­sche Kir­che zu einem sol­chen Teil in der Viel­facht unter unzäh­li­gen ande­ren. Der Vor­sit­zen­de der angli­ka­ni­schen Welt­ge­mein­schaft, Justin Wel­by, schrieb unter­des­sen dem Papst einen Brief: „Frau­en als Bischö­fin­nen tren­nen uns nicht“. Mit ande­ren Wor­te: Egal …

(Asun­ci­on) Gegen die tra­di­ti­ons­ver­bun­de­ne para­gu­ay­ische Diö­ze­se Ciu­dad del Este unter ihrem Bischof Roge­l­io Livi­e­res Pla­na haben römi­sche Sank­tio­nen begon­nen. Die unter­schied­li­chen Schlag­zei­len der Sonn­tags­aus­ga­ben der bei­den wich­tig­sten Tages­zei­tun­gen Para­gu­ays erge­ben zusam­men­ge­nom­men ein viel­sa­gen­des Bild. ABC Color titel­te: „Livi­e­res sagt, daß Bischö­fe und Nun­ti­us ihn vor dem Gesand­ten des Pap­stes ver­leum­det haben“. Ulti­ma Hora titel­te: „Der …

(New York) In einem zwan­zig Sei­ten lan­gen Auf­satz erklä­ren acht Pro­fes­so­ren an ame­ri­ka­ni­schen päpst­li­chen Fakul­tä­ten, dar­un­ter sie­ben Domi­ni­ka­ner, ohne Wenn und Aber, war­um die bevor­ste­hen­den Bischofs­syn­oden nichts an der gel­ten­den Leh­re und Pra­xis ändern kön­nen und ändern wer­den. Ein Auf­satz, der Kar­di­nal Kas­pers „Theo­lo­gie auf den Knien“ (Papst Fran­zis­kus) in die Knie zwin­gen soll.