Papst Leo XIV.: „Latein ist die Sprache der Kirche“

Latein ist die Amts­spra­che der Kir­che, und wer sie nicht beherrscht – selbst unter den Kar­di­nä­len, wie beim jüng­sten Kon­kla­ve im Mai deut­lich zuta­ge trat – „soll­te ab heu­te die Schul­bü­cher wie­der zur Hand neh­men“, Fran­ces­co Capoz­za, Vati­ka­nist der römi­schen Tages­zei­tung Il Tem­po. Papst Leo XIV. hat dies im neu­en „All­ge­mei­nen Regle­ment der Römi­schen Kurie“, das am Mon­tag erlas­sen wur­de, ver­bind­lich fest­ge­legt. Es ist sicher­lich kei­ne Neu­ig­keit, daß Latein die Kir­chen­spra­che ist, mit der bis vor eini­gen Jahr­zehn­ten die Wür­den­trä­ger aus aller Welt mit­ein­an­der kom­mu­ni­zier­ten. Den­noch gab es in jün­ge­rer Zeit Stim­men, die wünsch­ten, die­se alt­ehr­wür­di­ge Spra­che welt­weit durch Ita­lie­nisch zu ersetzen.

Anzei­ge

Nach dem Tod von Papst Fran­zis­kus am 21. April ver­sam­mel­ten sich die Pur­pur­trä­ger aus aller Welt in Rom. Vie­le der her­aus­ra­gen­den Kir­chen­män­ner wuß­ten jedoch nicht, wie sie sich aus­tau­schen und Dis­kus­sio­nen über die Wahl des neu­en Pap­stes füh­ren soll­ten. Ein Groß­teil von ihnen beherrscht das Ita­lie­ni­sche nicht wirk­lich – und war­um soll­ten sie auch? Doch beson­ders auf­fäl­lig war, daß zahl­rei­che Kar­di­nä­le nicht ein­mal Latein beherrsch­ten. Ein für das Spra­chen­ba­bel not­wen­di­ger Schluß­strich wur­de daher vom neu­en Pon­ti­fex gezo­gen, der, fast sie­ben Mona­te nach sei­ner Wahl auf den Stuhl Petri, es für uner­läß­lich hielt, end­gül­ti­ge Klar­heit zu schaffen.

Das neue Regle­ment der Römi­schen Kurie ist in zwei Tei­le geglie­dert: Der erste rich­tet sich an die obe­ren Ebe­nen der kirch­li­chen Hier­ar­chie, die die zen­tra­le Lei­tung der Kir­che bil­den, und umfaßt 52 Arti­kel. Der zwei­te Teil, der sich an das zwei­te Füh­rungs­per­so­nal, an Bischö­fe nied­ri­ge­rer Rang­stu­fe und Lai­en rich­tet, besteht aus 92 Arti­keln, die ver­schie­de­ne Aspek­te der Arbeit bei der Hei­li­gen Stadt betref­fen: von Mobi­li­tät über Pen­sio­nen, von Kar­rie­re­sprün­gen bis zu ordent­li­cher und außer­or­dent­li­cher Ver­gü­tung, von Kün­di­gungs­grün­den bis hin zu Urlaubs­re­ge­lun­gen und Son­der­zei­ten. Die­ser Teil betrifft, wie gesagt, weit­ge­hend das welt­li­che Per­so­nal im Vati­kan, vom Por­tier bis zum Mit­ar­bei­ter des Postamtes.

Der eigent­li­che Kern die­ser neu­en Rege­lung liegt jedoch im ersten Teil, der Kar­di­nä­le, Erz­bi­schö­fe und hohe Prä­la­ten betrifft, die in den Dik­aste­ri­en (ver­gleich­bar den Mini­ste­ri­en welt­li­cher Regie­run­gen) des Apo­sto­li­schen Stuhls tätig sind. Gera­de hier, unter Titel XIII mit der Über­schrift „Ver­wen­de­te Spra­chen“, legt Arti­kel 50 von Leo XIV. fest: „Die kuria­len Insti­tu­tio­nen ver­fas­sen ihre Doku­men­te grund­sätz­lich in latei­ni­scher Spra­che“. Für die­je­ni­gen, die die­se Spra­che lei­der nicht aus­rei­chend beherr­schen – und das betrifft, bedau­er­li­cher­wei­se, vie­le selbst in den obe­ren vati­ka­ni­schen Krei­sen – rich­tet der Papst im fol­gen­den Para­gra­phen ein „Amt für die latei­ni­sche Spra­che bei dem Staats­se­kre­ta­ri­at“ ein, also eine Art För­der- oder Nach­hil­fe­schu­le, die jedem bereit­steht, der die Spra­che wie­der auf­fri­schen muß, die seit Jahr­hun­der­ten die offi­zi­el­le Spra­che der Kir­che ist.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
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