Fünf Ordensfrauen für das Haus des Papstes

Papst Leo XIV. hat sei­ne neue häus­li­che Umge­bung im Apo­sto­li­schen Palast gefun­den. Zur eng­sten Gemein­schaft, die den All­tag des Pap­stes inner­halb sei­ner Woh­nung beglei­tet, gehö­ren neben sei­nen bei­den Pri­vat­se­kre­tä­ren inzwi­schen auch fünf Ordens­frau­en. Sie stam­men aus dem Insti­tut Pro Eccle­sia Sanc­ta, einer in Peru ver­wur­zel­ten Gemein­schaft, die der Papst noch aus sei­ner Zeit als Bischof von Chic­layo kennt.

Fünf Ordens­frau­en bil­den gemein­sam mit den bei­den Pri­vat­se­kre­tä­ren des Pap­stes, dem Perua­ner Edgard Iván Rimay­cu­na Inga und dem Tos­ka­ner Mar­co Bil­le­ri, den enge­ren Kreis inner­halb der päpst­li­chen Residenz.

Die Ordens­frau­en küm­mern sich um die täg­li­che Ord­nung des päpst­li­chen Haus­halts, um die Kapel­le, die Räu­me, den Emp­fang von Gästen und ins­be­son­de­re um die Küche. Nach den vor­lie­gen­den Berich­ten von La Repubbli­ca und La Capi­ta­le gel­ten sie als aus­ge­zeich­ne­te Köchin­nen und sind mit der Küche der Anden vertraut.

Das hat für Leo XIV. auch eine per­sön­li­che Dimen­si­on. Robert Fran­cis Pre­vost wur­de zwar in Chi­ca­go gebo­ren, ver­brach­te aber rund zwei Jahr­zehn­te sei­nes Lebens in Peru – zunächst als Mis­sio­nar und spä­ter als Bischof von Chic­layo. Die perua­ni­sche Küche ist damit nicht nur eine Fra­ge des Geschmacks, son­dern erin­nert den Papst an einen wesent­li­chen Abschnitt sei­nes prie­ster­li­chen und bischöf­li­chen Lebens.

Rückkehr in die traditionelle päpstliche Wohnung

Die neue Haus­ge­mein­schaft steht zugleich für eine Ver­än­de­rung, die sich bereits im ver­gan­ge­nen Jahr ange­kün­digt hat­te. Nach sei­ner Wahl am 8. Mai 2025 öff­ne­te Leo XIV. die seit dem Rück­tritt von Bene­dikt XVI. unge­nütz­te päpst­li­che Woh­nung im Apo­sto­li­schen Palast wie­der. Am 14. März 2026 bezog er schließ­lich die reno­vier­ten Räum­lich­kei­ten gemein­sam mit sei­nen eng­sten Mit­ar­bei­tern. Die Woh­nung befin­det sich in der soge­nann­ten Drit­ten Log­gia und ver­fügt unter ande­rem über ein pri­va­tes Arbeits­zim­mer, eine Biblio­thek und eine klei­ne Kapelle.

Damit kehr­te der Papst zu jener Wohn­form zurück, die sei­ne Vor­gän­ger über lan­ge Zeit geprägt hat­te. Der erste Papst, der in die­sen Räu­men der Drit­ten Log­gia leb­te, war der hei­li­ge Pius X. Papst Fran­zis­kus hat­te 2013 mit die­ser Tra­di­ti­on gebro­chen und sich für die Resi­denz San­ta Mar­ta ent­schie­den. Eine wegen der Zusatz­ko­sten aller­dings erst nach sei­nem Able­ben deut­li­cher kri­ti­sier­te Entscheidung.

Mit der Rück­kehr in den Apo­sto­li­schen Palast wur­de auch die Fra­ge wie­der aktu­ell, die sich unter Fran­zis­kus zwangs­läu­fig nicht mehr stell­te, wer zum unmit­tel­ba­ren Lebens­kreis des Pap­stes gehört.

Zwei Priester, fünf Ordensfrauen

An erster Stel­le steht der perua­ni­sche Prie­ster Edgard Iván Rimay­cu­na Inga. Er kennt Pre­vost bereits aus des­sen Zeit in Peru und war seit Jah­ren an sei­ner Sei­te. Nach der Wahl wur­de er zum ersten Pri­vat­se­kre­tär des neu­en Pap­stes. Im Sep­tem­ber 2025 kam der aus der tos­ka­ni­schen Diö­ze­se San Mini­a­to stam­men­de Don Mar­co Bil­le­ri als zwei­ter Pri­vat­se­kre­tär hin­zu. Bil­le­ri ist Kir­chen­recht­ler und bringt damit ein ande­res beruf­li­ches Pro­fil in das päpst­li­che Umfeld ein.

Die Bedeu­tung des eng­sten Krei­ses zeigt sich auch bei den Aus­lands­rei­sen. Beim Frank­reich­be­such im Sep­tem­ber 2026 wur­den neben den Sekre­tä­ren zudem aus­drück­lich die bei­den Ordens­frau­en Sr. Janet Koba­ya­shi und Sr. Mari­el Esco­bar als Mit­glie­der der Päpst­li­chen Fami­lie im Gefol­ge Leos XIV. genannt.

Die fünf Ordens­frau­en blei­ben weit­ge­hend im Hin­ter­grund. Gera­de dies gehört zu ihrer Auf­ga­be. Erst durch öffent­li­che Ter­mi­ne wur­de ihre Anwe­sen­heit nach und nach sicht­bar: bei Auf­ent­hal­ten des Pap­stes in Castel Gan­dol­fo, bei sei­nem Besuch in Gen­az­z­a­no und zuletzt auf der Rei­se nach Frankreich.

Eine Verbindung, die nach Chiclayo zurückreicht

Die Schwe­stern gehö­ren zu Pro Eccle­sia Sanc­ta, einem Insti­tut des geweih­ten Lebens, das 1992 in Peru ent­stand und heu­te in meh­re­ren Län­dern tätig ist. Zum Cha­ris­ma der Gemein­schaft gehö­ren die För­de­rung der Beru­fung zur Hei­lig­keit, die Spi­ri­tua­li­tät des Hei­lig­sten Her­zens Jesu sowie ein beson­de­res Enga­ge­ment in Pasto­ral, Jugend­ar­beit und sozia­lem Dienst.

Für Pre­vost ist die­se Gemein­schaft des­halb kei­ne unbe­kann­te Grö­ße. Wäh­rend sei­ner Jah­re in Chic­layo konn­te er die Arbeit der Schwe­stern unmit­tel­bar ken­nen­ler­nen. Ihr Dienst an Jugend­li­chen und Bedürf­ti­gen gehört zu jener kirch­li­chen Wirk­lich­keit Perus, die sei­ne eige­ne Spi­ri­tua­li­tät und sein pasto­ra­les Den­ken nach­hal­tig geprägt haben.

Daß Leo XIV. nun gera­de Frau­en aus die­sem Umfeld in sei­ne unmit­tel­ba­re Haus­ge­mein­schaft beru­fen hat, dürf­te des­halb weni­ger eine zufäl­li­ge Per­so­nal­ent­schei­dung als viel­mehr eine Fra­ge des Ver­trau­ens sein. Die päpst­li­che Resi­denz ist kein gewöhn­li­cher Haus­halt. Wer dort arbei­tet, kennt nicht nur den Tages­ab­lauf des Pap­stes, son­dern begeg­net ihm in den unspek­ta­ku­lä­ren Stun­den zwi­schen Audi­en­zen, Rei­sen und lit­ur­gi­schen Feiern.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: Vati­can­Me­dia (Screen­shot)