Vom System zur Norm – die kanonistische Frage nach der institutionellen Verantwortung
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Vom System zur Norm – Eine moraltheologische Einordnung des Mainzer Moraltheologen Stephan Goertz in vier Teilen (I)

Zur Essay­rei­he „Vom System zur Norm“ Die vor­aus­ge­gan­ge­ne system­theo­re­ti­sche Ana­ly­se hat die Trans­for­ma­ti­ons­pro­zes­se der katho­li­schen Kir­che und die mög­li­che Dif­fe­renz zwi­schen for­ma­ler Ord­nung und insti­tu­tio­nel­ler Pra­xis unter­sucht. Dar­an knüpft die vor­lie­gen­de Essay­rei­he an, wech­selt jedoch bewusst die Per­spek­ti­ve: Im Mit­tel­punkt ste­hen nun die theo­lo­gi­schen und kano­ni­sti­schen Kon­se­quen­zen die­ser Ent­wick­lun­gen. Unter­sucht wer­den das Ver­hält­nis von kirch­li­cher Leh­re, …
Vom System zur Norm – die kanonistische Frage nach der institutionellen Verantwortung
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Vom System zur Norm – Matthias Reményi und die Dynamik kirchlicher Veränderung

Zur Essay­rei­he „Vom System zur Norm“ Die vor­aus­ge­gan­ge­ne system­theo­re­ti­sche Ana­ly­se hat die Trans­for­ma­ti­ons­pro­zes­se der katho­li­schen Kir­che und die mög­li­che Dif­fe­renz zwi­schen for­ma­ler Ord­nung und insti­tu­tio­nel­ler Pra­xis unter­sucht. Dar­an knüpft die vor­lie­gen­de Essay­rei­he an, wech­selt jedoch bewusst die Per­spek­ti­ve: Im Mit­tel­punkt ste­hen nun die theo­lo­gi­schen und kano­ni­sti­schen Kon­se­quen­zen die­ser Ent­wick­lun­gen. Unter­sucht wer­den das Ver­hält­nis von kirch­li­cher Leh­re, …
Vom System zur Norm – die kanonistische Frage nach der institutionellen Verantwortung
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Vom System zur Norm – Thomas Schüller und die Grenzen theologischer Bindung

Zur Essay­rei­he „Vom System zur Norm“ Die vor­aus­ge­gan­ge­ne system­theo­re­ti­sche Ana­ly­se hat die Trans­for­ma­ti­ons­pro­zes­se der katho­li­schen Kir­che und die mög­li­che Dif­fe­renz zwi­schen for­ma­ler Ord­nung und insti­tu­tio­nel­ler Pra­xis unter­sucht. Dar­an knüpft die vor­lie­gen­de Essay­rei­he an, wech­selt jedoch bewusst die Per­spek­ti­ve: Im Mit­tel­punkt ste­hen nun die theo­lo­gi­schen und kano­ni­sti­schen Kon­se­quen­zen die­ser Ent­wick­lun­gen. Unter­sucht wer­den das Ver­hält­nis von kirch­li­cher Leh­re, …
Vom System zur Norm – die kanonistische Frage nach der institutionellen Verantwortung
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Einleitung: Vom System zur Norm – die kanonistische Frage nach der institutionellen Verantwortung

Zur Essay­rei­he „Vom System zur Norm“ Die vor­aus­ge­gan­ge­ne system­theo­re­ti­sche Ana­ly­se hat die Trans­for­ma­ti­ons­pro­zes­se der katho­li­schen Kir­che und die mög­li­che Dif­fe­renz zwi­schen for­ma­ler Ord­nung und insti­tu­tio­nel­ler Pra­xis unter­sucht. Dar­an knüpft die vor­lie­gen­de Essay­rei­he an, wech­selt jedoch bewusst die Per­spek­ti­ve: Im Mit­tel­punkt ste­hen nun die theo­lo­gi­schen und kano­ni­sti­schen Kon­se­quen­zen die­ser Ent­wick­lun­gen. Unter­sucht wer­den das Ver­hält­nis von kirch­li­cher Leh­re, …
Brennende Kanzel (Chile)
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Die Krise der institutionellen Identität: Eine systemtheoretische Analyse gegenwärtiger Transformationsdynamiken in der katholischen Kirche

Von Con­tra Ambi­va­lent* 1. Ein­lei­tung und theo­re­ti­scher Rah­men Die römisch-katho­­li­­sche Kir­che stellt aus sozio­lo­gi­scher und system­theo­re­ti­scher Per­spek­ti­ve eine beson­de­re Insti­tu­ti­on dar. Ihre außer­ge­wöhn­li­che Sta­bi­li­tät über vie­le Jahr­hun­der­te hin­weg beruh­te auf einer engen Ver­bin­dung von Tran­szen­denz und gesell­schaft­li­cher Wirk­lich­keit. Sie ver­stand sich nicht ledig­lich als mensch­li­che Orga­ni­sa­ti­on, son­dern als geist­li­che Insti­tu­ti­on, deren Ursprung und Auf­trag auf …
Trinität
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Wahrheit, Vernunft und Offenbarung – Zur Struktur normativer Geltung im christlichen Denken

Von Con­tra Ambi­va­lent* Wahr­heit vor dem Dis­kurs Ein­lei­tung Die Fra­ge nach der Wahr­heit gehört zu den Grund­fra­gen christ­li­cher Theo­lo­gie und Phi­lo­so­phie. Zugleich steht kaum ein ande­rer Begriff heu­te so sehr im Span­nungs­feld unter­schied­li­cher Erkenn­t­­nis- und Wirk­lich­keits­ver­ständ­nis­se. Moder­ne Ansät­ze beto­nen die geschicht­li­che Bedingt­heit mensch­li­cher Erkennt­nis sowie die Bedeu­tung von Kom­mu­ni­ka­ti­on, Her­me­neu­tik und plu­ra­len Per­spek­ti­ven. Dem­ge­gen­über hält …
Unbekannter Bischof, Ende des 15. Jahrhunderts
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Das bischöfliche Amt des Episkopos im Spannungsfeld zwischen universalem Kirchenrecht und pastoraler Eigenmächtigkeit

Von Con­tra Ambi­va­lent* Der Begriff des Bischofs wur­zelt sprach­lich und theo­lo­gisch in der anti­ken und neu­te­sta­ment­li­chen Funk­ti­on des Epi­sko­pos (ἐπίσκοπος): des Auf­se­hers, Wäch­ters oder Hüters. Das ist mehr als eine ety­mo­lo­gi­sche Fuß­no­te. Es ver­weist auf das Wesen des bischöf­li­chen Amtes. Der Bischof ist nicht ledig­lich Mode­ra­tor pasto­ra­ler Pro­zes­se oder Reprä­sen­tant sei­ner Diö­ze­se. Er ist auch …
Ein Labyrinth ohne Kompass wird leicht zur Falle
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Der Primat des Verfahrens: Konsens, Wahrheit und institutionelle Legitimität

Von Con­tra Ambi­va­lent* 1. Das all­ge­mei­ne Pro­blem kon­sens­ba­sier­ter Insti­tu­tio­nen Moder­ne Gesell­schaf­ten sind in hohem Maße auf Ver­fah­ren ange­wie­sen. Wo unter­schied­li­che Inter­es­sen, Über­zeu­gun­gen und Wert­vor­stel­lun­gen auf­ein­an­der­tref­fen, ermög­li­chen insti­tu­tio­na­li­sier­te Ver­fah­ren eine geord­ne­te Form der Kon­flikt­be­ar­bei­tung. Sie schaf­fen Räu­me für Bera­tung, Betei­li­gung und Ent­schei­dungs­fin­dung und tra­gen damit wesent­lich zur Sta­bi­li­tät kom­ple­xer Gesell­schaf­ten bei. Die Bedeu­tung sol­cher Ver­fah­ren ist kaum …
Die Schule von Athen von Raffael (um 1510), Stanzen des Raffael, Apostolischer Palast, Vatikan
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Asymmetrie zwischen Kritik und Begründung

Von Con­tra Ambi­va­lent* I. Ein­lei­tung: Die moder­ne Kul­tur der Kri­tik Die Moder­ne ver­dankt einen erheb­li­chen Teil ihrer gei­sti­gen und gesell­schaft­li­chen Dyna­mik der Fähig­keit zur Kri­tik. Kaum eine ande­re Epo­che hat bestehen­de Über­zeu­gun­gen, Insti­tu­tio­nen und Auto­ri­tä­ten in ver­gleich­ba­rer Inten­si­tät der Prü­fung unter­zo­gen. Wis­sen­schaft­li­cher Fort­schritt, poli­ti­sche Frei­heits­rech­te und die Ent­wick­lung moder­ner Demo­kra­tien sind wesent­lich aus die­ser Bereit­schaft …
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Die Rückkehr der metaphysischen Frage

Von Con­tra Ambi­va­lent* I. Ein­lei­tung: Die Kri­se der Wahr­heit im Span­nungs­feld von Moder­ne und Tra­di­ti­on Die gegen­wär­ti­gen gesell­schaft­li­chen und inner­kirch­li­chen Debat­ten sind zuneh­mend von Ambi­va­lenz, Frag­men­tie­rung und pro­zes­sua­len Ver­stän­di­gungs­for­men geprägt. Nor­ma­ti­ve Ver­bind­lich­kei­ten erschei­nen dabei immer weni­ger als Aus­druck objek­ti­ver Wahr­heit, son­dern zuneh­mend als Resul­tat histo­ri­scher, kul­tu­rel­ler und dis­kur­si­ver Aus­hand­lungs­pro­zes­se. Wahr­heit gilt nicht mehr pri­mär als …