Generalaudienz/ Katechese

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, guten Tag! Von der Epi­so­de der Stei­ni­gung des Ste­pha­nus an erscheint eine Gestalt, die neben der des Petrus in der Apo­stel­ge­schich­te am stärk­sten prä­sent ist und die wich­tig­ste Rol­le spielt: die »eines jun­gen Man­nes […], der Sau­lus hieß« (Apg 7,58). Er wird anfangs beschrie­ben als jemand, der den Tod des Ste­pha­nus gut­heißt …

Lie­be Brü­der und Schwe­stern! Nach dem Mar­ty­ri­um des Ste­pha­nus scheint der »Lauf« des Wor­tes Got­tes ins Stocken zu gera­ten, als »eine schwe­re Ver­fol­gung über die Kir­che in Jeru­sa­lem« her­ein­brach (Apg 8,1). Infol­ge­des­sen blei­ben die Apo­stel in Jeru­sa­lem, wäh­rend vie­le Chri­sten an ande­re Orte Judä­as und nach Sama­ria ver­streut werden. 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern,  in der Apo­stel­ge­schich­te berich­tet der hei­li­ge Lukas von Schwie­rig­kei­ten inner­halb der christ­li­chen Gemein­schaft: Es gibt Kla­gen, weil ein Teil der Wit­wen bei der Ver­sor­gung über­se­hen wur­de. Die Apo­stel sind sich ihrer vor­ran­gi­gen Ver­ant­wor­tung für die Ver­kün­di­gung des Evan­ge­li­ums bewusst und lösen die­ses Pro­blem, indem sie sie­ben Män­ner ein­set­zen, die sich als …

Lie­be Brü­der und Schwe­stern,  vom Hei­li­gen Geist gestärkt las­sen sich die Apo­stel durch nichts und nie­man­den von der Ver­kün­di­gung des Evan­ge­li­ums abhal­ten – auch nicht von den jüdi­schen Auto­ri­tä­ten, die sie zum Tode verurteilen. 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern,  gestern Abend bin ich von mei­ner Rei­se nach Mosam­bik, Mada­gas­kar und Mau­ri­ti­us zurück­ge­kehrt, wo ich als Pil­ger des Frie­dens und der Hoff­nung unter­wegs war. Die Hoff­nung der Welt ist Chri­stus und sein Evan­ge­li­um ist das stärk­ste Mit­tel, um Gerech­tig­keit, Frei­heit und Frie­den unter den Völ­kern wach­sen zu lassen. 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern,  die Apo­stel­ge­schich­te spricht von dem gro­ßen Reich­tum, den der Herr sei­ner Kir­che ver­lie­hen hat. Die Apo­stel besa­ßen weder Sil­ber noch Gold, ihre Kraft und Stär­ke ist der Herr (vgl. Apg 3,6).

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, in der Rei­he der Kate­che­sen über die Apo­stel­ge­schich­te rich­ten wir heu­te unse­ren Blick auf das Leben der ersten Gemein­de in Jeru­sa­lem. Die christ­li­che Gemein­schaft ging aus der Aus­gie­ßung des Hei­li­gen Gei­stes her­vor und wuchs dank der gegen­sei­ti­gen Soli­da­ri­tät und des geschwi­ster­li­chen Tei­lens: »Sie hat­ten alles gemein­sam« (Apg 4,32).

Lie­be Brü­der und Schwe­stern,  in der Apo­stel­ge­schich­te sehen wir, wie die Ver­kün­di­gung des Evan­ge­li­ums nicht nur durch Wor­te, son­dern auch durch kon­kre­te Hand­lun­gen geschieht. Wun­der und Zei­chen durch die Apo­stel bestä­ti­gen die Bot­schaft und zei­gen, dass Chri­stus selbst am Werk ist. 

Lie­be Brü­der und Schwe­stern, guten Tag! 50 Tage nach Ostern erle­ben die Apo­stel in jenem Abend­mahls­saal, der nun­mehr ihr Zuhau­se ist und wo die Gegen­wart Mari­ens, der Mut­ter des Herrn, das Ele­ment ist, das Zusam­men­halt schafft, ein Ereig­nis, das ihre Erwar­tun­gen über­trifft. Im Gebet ver­sam­melt – das Gebet ist die »Lun­ge«, die den Jün­gern aller Zei­ten …